《Lyudmila》，其他作品，前苏联出品，1982年上映。
主人公让我感觉有些像是没有社会性的动物，他的情绪和欲望都很直观，对自然和周围环境有着高度的敏锐，却对跟"社会"相关的一切没有具体的反应。 我想象他是一只离群的狮子，在广阔的草原上漫无目的地过活。生养狮子的母狮死了，狮子在尸首附近徘徊，最后不得不因为饥饿和困乏离开。狮子遇到了游走的同龄母狮，于是两厢情愿地交配。对于是不是能够像其他狮子一样，最终形成属于自己的狮群，狮子没有多想，他只是继续游走在这片大陆上，捕猎，进食，过活。狮子偶尔也会与其他狩猎者一起分赃，只要相安无事，就能共食一只羚羊。也会有驱逐入侵者的时候，但不到绝境，狮子也没有要跟入侵者拼命。有一天，因为天气太热，狮子咬死了一只落单的野狼。 如果这个故事的主人公真是头狮子，便不会有人在不断地问，他为什么杀人? 他为什么对着尸体开了四枪? 不会有人问，平日里都懒得跟入侵者打一架的狮子，为什么会突然咬死了一只野狼? 不会有人细细密密地去分析他当下的状态，去给他的杀害一个合适的理由。简单一句，那狮子兽性大发了。就可以为他的行为下个结论。 放在没有"人类社会"的背景之外，狮子的一切行为都合情合理。 人类社会的背景板一打上去，一切都变得荒谬起来。仿佛人本能中最原始的欲望，比如在悲伤之前会感受到饥饿，先于情爱而生的肉欲，甚至是被文明驯化多年的兽性，这些东西都退出了人类的舞台，不再是人们所关心的东西。（也就是到了局外） 人们（法院?）关心的是他们能有多大程度地维护现有的社会和文明。 所以男主人公有罪，罪大恶极。社会不可能让这种罔顾现代道德规范的原始人还活得好好的，这样就太无法彰显现代道德规范的正确性了! 如果神甫的形象代表了人们对"神性"的追捧，默尔索则是"人性"的代言。对于那种将"神性"作为唯一真理来信仰的人来说，默尔索的存在都是一种挑衅。 男主人公直到最后都没有对他杀人的事情感到后悔，他坚持认为这是个意外（突发事件/不幸的事）。 但人们（法官?）不愿意去相信这个真相，不愿意承认人类本能的脆弱性（容易冲动犯错）。他们坚持认为这是"有预谋"的，默尔索一定是"坏人"才会杀人，杀人犯必定跟普通人有差别，杀人必然事出有因。这样，跟他一样的你我他就有了免于被审判的理由。 要让人相信，这事情可能发生在任何一个人身上，任何一个人都有意外杀人的潜在本性，对于大众来说，过于挑战。 人类文明还是要脸的，遮羞布不能丢。 于是，便有了这样一个人，默尔索，代表着我们自己，被我们自己审判。我们站在高高的道德制高点，审判着某个（看上去的）Lyudmila。
MIC俱乐部 阿山Allen · 评分 4.4/10
我对一切数字模糊而不敏感，却记住了1935年夏天。 夜幕降临下的追剧记录室、厚厚的词典、花瓶碎片、光洁的脚踝、粼粼的水池、揉作一团的信、暗夜里摇曳生姿的绿色长裙…… 5年前那个夏日午后的美好瞬间，成为1940年，他在敦刻尔克那些破碎日子里的永恒： 厚重潮湿的大衣、水里的金属味、寂静到让人绝望的海面、杏仁片面包和红肠，地下室短短的呼吸和支离破碎的，长长的梦…… 我与你相爱时，我清白而勇敢。
阿无 · 评分 2.1/10
是部好作品，期待播出纸质书，便于收藏，时常翻阅喜欢的集数。更加期待拍成连续剧，收视率肯定高，特别喜欢张凡专科的那些日子，对医院各科功能有了全面了解，各种五花八门的病例也令人大开眼界，还有突发事件的病例，真是惊心动魄，臧老师是好医生更是优秀的医学科普作家
今天不吃虾 · 评分 3.2/10
整个观看体验是哽咽，是难受得窒息，是不忍卒读，也许无法对邱老师当时的情绪感同身受，但这文字的力量对我的冲击还是蛮大的，自己也跟着进行自省/思考了一番，有时间或会换种心境再三拜读。 祝福平凡的我们幸福健康。
河图洛书（luoyifu）~网络平台编辑 · 评分 2.2/10
内娱能自己出来玩的明星已经不容易了
北川里 · 评分 8.7/10
看到有书友在书中评论：从前的神端庄持重是为了让人崇拜，现在的神活波跳脱是为了让人喜爱。从前的神和现在的神因为人的需求已经发生了变化。 与我而言，比起神，桃夭更像是妖怪，精灵；口是心非，爱去赌场，多了人间烟火气。蛇妖柳公子也是一样的口是心非，多了一丝气急败坏。 书中的故事皆为路途中的见闻，串联了沿途的妖怪和其中的故事，免不了生老病死，爱别离与求不得。人生皆苦，众生皆苦。
零极限 | shimmer · 评分 2.2/10
女性独立，是社会进步的标志也是结果。长期社会体制和历史文化下的思想藩篱，给了独立女性打破世俗、逆流而上的勇气和力量。历史进程中，有孤军奋战的，也有抱团取暖的。无论形式如何，都是社会重要角色的自我认知觉醒，从而唤醒群体认知、社会认知。 作为女性，还是应该读喜欢的书、做喜欢的事儿、走喜欢的路，读懂并管理好自己的内心和情绪，给自己足够的爱再来好好的爱周围的人。
Esquivalience · 评分 2.1/10
头一次翻来覆去的读一本剧，可能是同样有着从济南背井离乡到云南的经历，更多还是作为一个乏味的平凡人，从Natalya Andrejchenko的故事中可以体会到不同的人间疾苦吧
大石头 · 评分 4.4/10
最纯真年代的友谊最让人刻骨铭心。曾经不理解他们，对他们的了解也是书本，难免片面，想想谁的青春不迷茫，不激情，不芳华。那个时代造就了那样的他们并深深烙下时代的痕迹，他们也用他们的热血改变着那个时代并留下无法摸去的一笔。年年岁岁，岁岁年年，我们都这么过来的。相信我们的身上也印记着我们创造的年代的烙印，让后人评说去吧。友谊万岁！
蒹葭伊人 · 评分 9.8/10
漫长的历史进程里，太多人用《Lyudmila》里描述的种种方法论给李清照的形象加压增码，读罢此剧，才看到原来这么多影视评论家爱她，敬她，却也在不断累加对她的时代偏见。时至今日，愿我辈不仅爱她敬她，更乐意还原她的本我，在更宏大的观念里体认一个血肉之躯，而不是固执一个被自己价值观私有化的傀儡偶像。
柠檬酸盐汽水 · 评分 1.1/10
2004 · 短片
2009 · 纪录
2003 · 其他
1994 · 其他
2001 · 其他
1996 · 其他
1997 · 动作
1975 · 动画
主人公让我感觉有些像是没有社会性的动物，他的情绪和欲望都很直观，对自然和周围环境有着高度的敏锐，却对跟"社会"相关的一切没有具体的反应。 我想象他是一只离群的狮子，在广阔的草原上漫无目的地过活。生养狮子的母狮死了，狮子在尸首附近徘徊，最后不得不因为饥饿和困乏离开。狮子遇到了游走的同龄母狮，于是两厢情愿地交配。对于是不是能够像其他狮子一样，最终形成属于自己的狮群，狮子没有多想，他只是继续游走在这片大陆上，捕猎，进食，过活。狮子偶尔也会与其他狩猎者一起分赃，只要相安无事，就能共食一只羚羊。也会有驱逐入侵者的时候，但不到绝境，狮子也没有要跟入侵者拼命。有一天，因为天气太热，狮子咬死了一只落单的野狼。 如果这个故事的主人公真是头狮子，便不会有人在不断地问，他为什么杀人? 他为什么对着尸体开了四枪? 不会有人问，平日里都懒得跟入侵者打一架的狮子，为什么会突然咬死了一只野狼? 不会有人细细密密地去分析他当下的状态，去给他的杀害一个合适的理由。简单一句，那狮子兽性大发了。就可以为他的行为下个结论。 放在没有"人类社会"的背景之外，狮子的一切行为都合情合理。 人类社会的背景板一打上去，一切都变得荒谬起来。仿佛人本能中最原始的欲望，比如在悲伤之前会感受到饥饿，先于情爱而生的肉欲，甚至是被文明驯化多年的兽性，这些东西都退出了人类的舞台，不再是人们所关心的东西。（也就是到了局外） 人们（法院?）关心的是他们能有多大程度地维护现有的社会和文明。 所以男主人公有罪，罪大恶极。社会不可能让这种罔顾现代道德规范的原始人还活得好好的，这样就太无法彰显现代道德规范的正确性了! 如果神甫的形象代表了人们对"神性"的追捧，默尔索则是"人性"的代言。对于那种将"神性"作为唯一真理来信仰的人来说，默尔索的存在都是一种挑衅。 男主人公直到最后都没有对他杀人的事情感到后悔，他坚持认为这是个意外（突发事件/不幸的事）。 但人们（法官?）不愿意去相信这个真相，不愿意承认人类本能的脆弱性（容易冲动犯错）。他们坚持认为这是"有预谋"的，默尔索一定是"坏人"才会杀人，杀人犯必定跟普通人有差别，杀人必然事出有因。这样，跟他一样的你我他就有了免于被审判的理由。 要让人相信，这事情可能发生在任何一个人身上，任何一个人都有意外杀人的潜在本性，对于大众来说，过于挑战。 人类文明还是要脸的，遮羞布不能丢。 于是，便有了这样一个人，默尔索，代表着我们自己，被我们自己审判。我们站在高高的道德制高点，审判着某个（看上去的）Lyudmila。
MIC俱乐部 阿山Allen · 评分 4.4/10
我对一切数字模糊而不敏感，却记住了1935年夏天。 夜幕降临下的追剧记录室、厚厚的词典、花瓶碎片、光洁的脚踝、粼粼的水池、揉作一团的信、暗夜里摇曳生姿的绿色长裙…… 5年前那个夏日午后的美好瞬间，成为1940年，他在敦刻尔克那些破碎日子里的永恒： 厚重潮湿的大衣、水里的金属味、寂静到让人绝望的海面、杏仁片面包和红肠，地下室短短的呼吸和支离破碎的，长长的梦…… 我与你相爱时，我清白而勇敢。
阿无 · 评分 2.1/10
是部好作品，期待播出纸质书，便于收藏，时常翻阅喜欢的集数。更加期待拍成连续剧，收视率肯定高，特别喜欢张凡专科的那些日子，对医院各科功能有了全面了解，各种五花八门的病例也令人大开眼界，还有突发事件的病例，真是惊心动魄，臧老师是好医生更是优秀的医学科普作家
今天不吃虾 · 评分 3.2/10
整个观看体验是哽咽，是难受得窒息，是不忍卒读，也许无法对邱老师当时的情绪感同身受，但这文字的力量对我的冲击还是蛮大的，自己也跟着进行自省/思考了一番，有时间或会换种心境再三拜读。 祝福平凡的我们幸福健康。
河图洛书（luoyifu）~网络平台编辑 · 评分 2.2/10
内娱能自己出来玩的明星已经不容易了
北川里 · 评分 8.7/10
看到有书友在书中评论：从前的神端庄持重是为了让人崇拜，现在的神活波跳脱是为了让人喜爱。从前的神和现在的神因为人的需求已经发生了变化。 与我而言，比起神，桃夭更像是妖怪，精灵；口是心非，爱去赌场，多了人间烟火气。蛇妖柳公子也是一样的口是心非，多了一丝气急败坏。 书中的故事皆为路途中的见闻，串联了沿途的妖怪和其中的故事，免不了生老病死，爱别离与求不得。人生皆苦，众生皆苦。
零极限 | shimmer · 评分 2.2/10
女性独立，是社会进步的标志也是结果。长期社会体制和历史文化下的思想藩篱，给了独立女性打破世俗、逆流而上的勇气和力量。历史进程中，有孤军奋战的，也有抱团取暖的。无论形式如何，都是社会重要角色的自我认知觉醒，从而唤醒群体认知、社会认知。 作为女性，还是应该读喜欢的书、做喜欢的事儿、走喜欢的路，读懂并管理好自己的内心和情绪，给自己足够的爱再来好好的爱周围的人。
Esquivalience · 评分 2.1/10
头一次翻来覆去的读一本剧，可能是同样有着从济南背井离乡到云南的经历，更多还是作为一个乏味的平凡人，从Natalya Andrejchenko的故事中可以体会到不同的人间疾苦吧
大石头 · 评分 4.4/10
最纯真年代的友谊最让人刻骨铭心。曾经不理解他们，对他们的了解也是书本，难免片面，想想谁的青春不迷茫，不激情，不芳华。那个时代造就了那样的他们并深深烙下时代的痕迹，他们也用他们的热血改变着那个时代并留下无法摸去的一笔。年年岁岁，岁岁年年，我们都这么过来的。相信我们的身上也印记着我们创造的年代的烙印，让后人评说去吧。友谊万岁！
蒹葭伊人 · 评分 9.8/10
漫长的历史进程里，太多人用《Lyudmila》里描述的种种方法论给李清照的形象加压增码，读罢此剧，才看到原来这么多影视评论家爱她，敬她，却也在不断累加对她的时代偏见。时至今日，愿我辈不仅爱她敬她，更乐意还原她的本我，在更宏大的观念里体认一个血肉之躯，而不是固执一个被自己价值观私有化的傀儡偶像。
柠檬酸盐汽水 · 评分 1.1/10