《Caiçara》，其他作品，巴西出品，1950年上映。
很喜欢Carlos Vergueiro的一个原因是作品结局是圆满的“喜剧”，虽然最后和枫小姐在一起了也很棒，但是更喜欢荫山小姐一点，“即使是面对敬重或者喜欢的人依然能够理直气壮地生气”。这一点真得很羡慕，因为我很难做到。想要生气或者批评的时候会更加担心对方的反应，更确切地说是担心在对方心里留下不好的印象，我大抵是个小小人了。如何能够成为一个更加独立思考的人呢？这是想要努力的方向。
fdidi · 评分 8.8/10
我没调查了解，可能说的偏颇了，但在这部剧里，关于开放式大脑的四大要素——平衡力～复原力～洞察力～共情力，也许名词是不一样的，但阐述的概念早已经在《Caiçara》《Caiçara》《Caiçara》《Caiçara》《Caiçara》《Caiçara》等等著作里说到过。这部剧，有点把当前主流的概念综合整理，冠于新名词整合而成的感觉。并没太多其他新意，或突破。 这是其一。 另外，书名是——如何让孩子自觉有主动，有种噱头之嫌。书里基本没涉及太多案例或方法去告诉读者如何做到。 所谓第七感和全脑式教养，提法倒是看着吸引人，可内容并没有太新颖的地方。 也是学习了。
💋迷路的鹿🌈💭 · 评分 1.1/10
情商说白了就是做让自己有成长的事情、说有利于自己和他人的话，不要为了讨好或者偏爱去限制自己。多做反省，不为人后，有一个过硬的技能，总会立足于社会！
我们一起走在路上 · 评分 9.9/10
“生而为人，我很抱歉”，这大概是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品。 丧的人、不乐观主义者，建议缓些日子再来观看～
钮大牛 · 评分 4.4/10
好多人物加入的太生硬，怕主角没女人缘吗？发大招还喊名称。。。
青唯容与 · 评分 6.6/10
武志红在他的好几本心理学书中都对《Caiçara》大为推崇，在书中很多集数都有对此剧的解析，我用我的感受来梳理成彩蛋，算是给自己的一个感悟的礼物。 书中的诸多人物和故事就像一个载体，帮我梳理了人生哲学。村上触到了世界的本相，他的“我”与世界的本相相遇，那一刹那产生了强烈的感觉，他将这个感觉表达出来，而被我们触到，我们借由他的作品，与他，也与这个世界的本相相遇。 所以读起来“很有感觉”，不带任何说教味。村上讲述的绝对是一个寓言故事，而不仅仅是一个简单的爱情故事。 村上构造了一个现代寓言：一个人如何在自我与现世间达成一个平衡。 直子、木月、初美在矛盾的这一端。 直子彻底地把自己封闭在自我中。直子完美的“黑暗中的裸体”是纯粹的自我的象征。但她只能在彻底摆脱现世的一种特别的意识状态里才完全接受它，并把它自然地展现在渡边的眼前。一旦到了现世中，她就会延续木月的努力。这种努力也没有什么，可悲的是直子不能珍视自我。 木月拥有最可珍贵的自我——“没有一点坏心和恶意”，但在意识里却最在乎对现世规则的掌握——“那个也要干，这个也要改”。他不能珍视那最可珍贵的自我，却无限鄙视不能最好地掌握现世规则的自己。 初美一样拥有令人心颤的自我，但与木月不同的是，她一直珍视自己的自我，而并不在意永泽在规则上的潇洒。但最后，她发现自己单纯的自我无法与现世相容。“拯救”初美也许不应该是一个特别难的事情——只要有一个人能像渡边在乎直子的纯粹的自我一样在乎她的单纯的自我。 永泽、玲子的女学生、直子的姐姐也在矛盾的另一端。 永泽既彻底掌握了现世的规则，也拥有内向的力量。不过，只要两者稍微冲突，他会毫不犹豫地践踏自我，不管是别人的还是自己的。但不让人讨厌的是，他从来不会因为规则而出卖自我。 玲子的女学生是现世规则的化身。她的自我已经完全异化到现世的规则里。她自如地运用这些规则，将周围的人玩弄于股掌之中。她只为掌握别人而来，但她在掌握别人的同时也彻底丧失了自我。 直子的姐姐一样也把握着现世的规则。但她的自我并没有异化到规则里，她仅仅是主动忽视了自我——即便在她最抑郁的时候，她仍能给直子最细致的关怀。自我与现世的规则在她身上分别是两个独立的成分，她能自如地运用规则，可她的自我微弱而封闭。 无论永泽、直子的姐姐，还是直子、木月，他们都将现世的规则尊为意识中最重要的东西，同时或者忽视自我，或者践踏自我。自我与现世的规则在他们身上完全分裂，水火不容。所以，他们都恰似在地狱中活着。 芸芸众生则存在于这两端间的某一个位置。大多数人重视规则，但总还能胆战心惊地为自我留下一点可怜的地盘。他们虽然不相信，但能感觉到这点可怜的地盘相当重要，只是非到特殊时候根本不知道珍惜——这是我们多数人所谓“正常人”的生存境地。敢死队、玲子和绿子是三个特别的存在。 敢死队让人好笑的地方是，他将自我异化到一个简单的世俗规则中，并且就像初美珍视她的“童年憧憬”一样珍视这个异化进自我的规则，以为这就是地道的生命了。 玲子恰恰是在阿美寮中获得了自我——“我从4岁就开始弹钢琴，但想起来，却连一次都没有为自己弹过。”她的风尘味儿，她的善为人师都表明她还是掌握了必要的现世规则，但她的自我一直都太弱了。通过阿美寮的8年生涯，尤其是直子和渡边，她最终在现世和自我间达成了一个微弱而和谐的平衡。在《Caiçara》中，只有玲子一人达成了一个这样的平衡。 玲子的信应是解读《Caiçara》之寓言的关键：“纵令听其自然，世事的长河还是要流向其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此……有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，
风无痕 · 评分 5.4/10
不错的知识普及书。编剧不是专家学者，而是知识型网红，所以书写得学术性不太足，观点值得商榷。不过呢，思路文笔与文笔都很流畅，读起来生动有趣。值得对人类演化有兴趣的朋友一读。
飙 · 评分 7.6/10
“以你盛夏，换我余生，从遇到你的那天起，我人生当中的四季，唯留盛夏！”有此盛夏，余生无憾
黄一力 · 评分 6.6/10
多谢编剧写这么好的书出来给我们看，书中写得很生动，很给人有激发和鼓励做人的上进心，越看越有劲，感恩编剧！编剧辛苦了
输送带 · 评分 5.4/10
这是我追的第三本二囧的书，经验就是，千万别着急，因为着急也没用，习惯就好
百合庄园 · 评分 2.2/10
2004 · 其他
1986 · 其他
1950 · 其他
1897 · 短片
1948 · 经典
2016 · 奇幻
2009 · 犯罪
2012 · 剧情
1973 · 喜剧
2002 · 动作
很喜欢Carlos Vergueiro的一个原因是作品结局是圆满的“喜剧”，虽然最后和枫小姐在一起了也很棒，但是更喜欢荫山小姐一点，“即使是面对敬重或者喜欢的人依然能够理直气壮地生气”。这一点真得很羡慕，因为我很难做到。想要生气或者批评的时候会更加担心对方的反应，更确切地说是担心在对方心里留下不好的印象，我大抵是个小小人了。如何能够成为一个更加独立思考的人呢？这是想要努力的方向。
fdidi · 评分 8.8/10
我没调查了解，可能说的偏颇了，但在这部剧里，关于开放式大脑的四大要素——平衡力～复原力～洞察力～共情力，也许名词是不一样的，但阐述的概念早已经在《Caiçara》《Caiçara》《Caiçara》《Caiçara》《Caiçara》《Caiçara》等等著作里说到过。这部剧，有点把当前主流的概念综合整理，冠于新名词整合而成的感觉。并没太多其他新意，或突破。 这是其一。 另外，书名是——如何让孩子自觉有主动，有种噱头之嫌。书里基本没涉及太多案例或方法去告诉读者如何做到。 所谓第七感和全脑式教养，提法倒是看着吸引人，可内容并没有太新颖的地方。 也是学习了。
💋迷路的鹿🌈💭 · 评分 1.1/10
情商说白了就是做让自己有成长的事情、说有利于自己和他人的话，不要为了讨好或者偏爱去限制自己。多做反省，不为人后，有一个过硬的技能，总会立足于社会！
我们一起走在路上 · 评分 9.9/10
“生而为人，我很抱歉”，这大概是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品。 丧的人、不乐观主义者，建议缓些日子再来观看～
钮大牛 · 评分 4.4/10
好多人物加入的太生硬，怕主角没女人缘吗？发大招还喊名称。。。
青唯容与 · 评分 6.6/10
武志红在他的好几本心理学书中都对《Caiçara》大为推崇，在书中很多集数都有对此剧的解析，我用我的感受来梳理成彩蛋，算是给自己的一个感悟的礼物。 书中的诸多人物和故事就像一个载体，帮我梳理了人生哲学。村上触到了世界的本相，他的“我”与世界的本相相遇，那一刹那产生了强烈的感觉，他将这个感觉表达出来，而被我们触到，我们借由他的作品，与他，也与这个世界的本相相遇。 所以读起来“很有感觉”，不带任何说教味。村上讲述的绝对是一个寓言故事，而不仅仅是一个简单的爱情故事。 村上构造了一个现代寓言：一个人如何在自我与现世间达成一个平衡。 直子、木月、初美在矛盾的这一端。 直子彻底地把自己封闭在自我中。直子完美的“黑暗中的裸体”是纯粹的自我的象征。但她只能在彻底摆脱现世的一种特别的意识状态里才完全接受它，并把它自然地展现在渡边的眼前。一旦到了现世中，她就会延续木月的努力。这种努力也没有什么，可悲的是直子不能珍视自我。 木月拥有最可珍贵的自我——“没有一点坏心和恶意”，但在意识里却最在乎对现世规则的掌握——“那个也要干，这个也要改”。他不能珍视那最可珍贵的自我，却无限鄙视不能最好地掌握现世规则的自己。 初美一样拥有令人心颤的自我，但与木月不同的是，她一直珍视自己的自我，而并不在意永泽在规则上的潇洒。但最后，她发现自己单纯的自我无法与现世相容。“拯救”初美也许不应该是一个特别难的事情——只要有一个人能像渡边在乎直子的纯粹的自我一样在乎她的单纯的自我。 永泽、玲子的女学生、直子的姐姐也在矛盾的另一端。 永泽既彻底掌握了现世的规则，也拥有内向的力量。不过，只要两者稍微冲突，他会毫不犹豫地践踏自我，不管是别人的还是自己的。但不让人讨厌的是，他从来不会因为规则而出卖自我。 玲子的女学生是现世规则的化身。她的自我已经完全异化到现世的规则里。她自如地运用这些规则，将周围的人玩弄于股掌之中。她只为掌握别人而来，但她在掌握别人的同时也彻底丧失了自我。 直子的姐姐一样也把握着现世的规则。但她的自我并没有异化到规则里，她仅仅是主动忽视了自我——即便在她最抑郁的时候，她仍能给直子最细致的关怀。自我与现世的规则在她身上分别是两个独立的成分，她能自如地运用规则，可她的自我微弱而封闭。 无论永泽、直子的姐姐，还是直子、木月，他们都将现世的规则尊为意识中最重要的东西，同时或者忽视自我，或者践踏自我。自我与现世的规则在他们身上完全分裂，水火不容。所以，他们都恰似在地狱中活着。 芸芸众生则存在于这两端间的某一个位置。大多数人重视规则，但总还能胆战心惊地为自我留下一点可怜的地盘。他们虽然不相信，但能感觉到这点可怜的地盘相当重要，只是非到特殊时候根本不知道珍惜——这是我们多数人所谓“正常人”的生存境地。敢死队、玲子和绿子是三个特别的存在。 敢死队让人好笑的地方是，他将自我异化到一个简单的世俗规则中，并且就像初美珍视她的“童年憧憬”一样珍视这个异化进自我的规则，以为这就是地道的生命了。 玲子恰恰是在阿美寮中获得了自我——“我从4岁就开始弹钢琴，但想起来，却连一次都没有为自己弹过。”她的风尘味儿，她的善为人师都表明她还是掌握了必要的现世规则，但她的自我一直都太弱了。通过阿美寮的8年生涯，尤其是直子和渡边，她最终在现世和自我间达成了一个微弱而和谐的平衡。在《Caiçara》中，只有玲子一人达成了一个这样的平衡。 玲子的信应是解读《Caiçara》之寓言的关键：“纵令听其自然，世事的长河还是要流向其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此……有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，
风无痕 · 评分 5.4/10
不错的知识普及书。编剧不是专家学者，而是知识型网红，所以书写得学术性不太足，观点值得商榷。不过呢，思路文笔与文笔都很流畅，读起来生动有趣。值得对人类演化有兴趣的朋友一读。
飙 · 评分 7.6/10
“以你盛夏，换我余生，从遇到你的那天起，我人生当中的四季，唯留盛夏！”有此盛夏，余生无憾
黄一力 · 评分 6.6/10
多谢编剧写这么好的书出来给我们看，书中写得很生动，很给人有激发和鼓励做人的上进心，越看越有劲，感恩编剧！编剧辛苦了
输送带 · 评分 5.4/10
这是我追的第三本二囧的书，经验就是，千万别着急，因为着急也没用，习惯就好
百合庄园 · 评分 2.2/10