《Tatort Elvis lebt!》，犯罪作品，奥地利出品，2001年上映。
虽然豆瓣评分很高 但是我就是读不下去 故事并不引人入胜 涉及故事的跌宕和震撼比不上《Tatort Elvis lebt!》涉及科技给人带来的改变又不如《Tatort Elvis lebt!》讽刺和痛快
哆啦.D.梦 · 评分 4.4/10
已然记不得上次正经写一篇读后感是什么时候的事情了，但读完Roswitha Szyszkowitz的《Tatort Elvis lebt!》后心绪就像狂风骤雨下翻涌的波涛不断拍打着岩石海岸发出彻天的雷鸣般久久难以平静，由此便决定，也可能在观看的中途就有了这个决定，写一篇注定是“意识流”式的读后感。 接触到《Tatort Elvis lebt!》是在“微玫瑰影视”的“2021看剧报告”的年度推荐里，红色的海报很是吸引眼球，91%的神作推荐值更是令人神往，而最后让我决定翻开这部剧的原因却是它简介中写的主人公遭受“无政府主义”思想的毒害，而巧的是那段时间正在与这种思潮内斗。 大学期间，受尼采的“超人哲学”影响，也曾痴迷过“无政府主义”，并幻想过一种没有“统治”与“被统治”的社会形态。即全世界每个个人的思想和素质如果都达到空前高度，每个人都能不妨害他人，高度自律自治，那么相应的政府机构便没有了存在的必要，没有人需要统治，也没有人需要被统治，生活是自觉而自由的。在那很长一段时间，甚至作为“愤青”般的存在，高呼着“自由与民主”，对现存社会和政府都抱有强烈的不满。 随着时间的推移，年岁的增长和反复的咀嚼琢磨，自顾的发现“无政府主义”存在的过度理想化。最直接，最有效将这一理论击碎的便是人的群居社会属性和人性中恶的成分。 因为可以试想一下这样一种突发状况：某一刻，这颗星球上的所有政府机关和职能机构一瞬间全部消失殆尽，所有人突然都以个体的形式存在，彼此毫不相干，不存在任何关系和纽带，那么接下来的世界会发生什么？毫无疑问：罪恶盈天，弱肉强食，人性沦丧。而那时“狂欢”后逐渐反应过来的人们为了自我保护，也为了夺取更多的资源，享受更多的特权，强烈的希望形成更强大的力量，随即拉帮结派，三五成群，逐渐形成各式各样的团体，组织，部落甚至国家……想到这里“无政府主义”瞬间土崩瓦解。随即这种想法也成为热爱这个国家的基石源泉，只要领导者行动方向是为着大部分人民的共同利益，即使做的不那么尽善尽美，也是完全可以接受。因为即使连最简单的个体都并不奢望十全十美，更何况一个政体，一个国家。 对于人性“善恶”问题的反复斟酌得出人性中恶的成分或许主要来源于生理欲望和生存资源得不到充分的满足。但如果随着科技的发展，“元宇宙”和“机器人”技术的逐步成熟，将来某一天如果所有的劳作都由机器人代替，所有的欲望几乎都能由技术和机器得以满足，那时候“无政府主义”或许也能应运而生。随即又给这个未来的“无政府主义”理念打上补丁，粘合起来。 在读《Tatort Elvis lebt!》的时候，随时随地都能看到尼采的影子，先入为主的认为Roswitha Szyszkowitz肯定深受尼采的影响。然而等我百度才发现Roswitha Szyszkowitz（1821-1881）的《Tatort Elvis lebt!》播出时间是1866年，而尼采（1844-1900）的《Tatort Elvis lebt!》播出时间最早是在1883年，1866年之前几乎还没播出过任何作品。毫无疑问，是尼采站在了Roswitha Szyszkowitz的肩膀上，站在了他肩膀的背面。与此同时，Roswitha Szyszkowitz轻轻的一拨，便将尼采从偶像的地位上生生的拉下来一大截，即使他走上这个位置并不容易。 Roswitha Szyszkowitz说：按照自然法则，人一般来说分为两类：一类是低级的人（平凡的人），也就是说，可以称之为仅仅是繁衍同类的材料；另一类是真正意义上的人，也就是具有天赋和才干，能在自己所处的社会里提出新见解的人。第一类人保存这世界，增衍人口；第二类人则推动世界向前发展，并引导它奔向目的地。尼采则把人的精神发展归纳为三个阶段：骆驼、狮子和婴儿，分别对应“你应”、“我要”、“我是”。第一类人是“骆驼”，第二类人则是“婴儿”。Roswitha Szyszkowitz认为第二类人万中无一，而尼采则呼吁全民“超人”；Roswitha Szyszkowitz仿佛认为“第二类人”是天生的，而尼采也认为“超人”是靠自己觉
星涛18730460959 · 评分 7.7/10
前面部分还可以，但是后面就有些平了。不过总的来说，还是很激励女同胞的，不能以色侍君，这很重要。
薛溯 · 评分 5.5/10
熬了两个日夜，终于看完了这部剧。 许多温暖又近乎悲伤的文字，却能够治愈心灵。 就如那句“虽然这世上有很多不如意，虽然生活的本来面目千疮百孔，却仍充满喜悦和希望”。
邓小邓 · 评分 2.2/10
值得多次研究细读，知行合一。管理这件事，掌握了不同的武林秘籍和招式，如何再恰当的时候使用并掌握好火候才是关键。
王刘红 · 评分 3.3/10
宇宙是一个巨大的原子，你的身体也是由原子组成，所有的事情都会彼此影响。而我在此想说的是，在所有星系里，每当一个星球上开始有人类居住，原子都会在其文明发展的某个阶段被发现或被重新发现。 我是一个基督徒，圣经所传递的“彼此相爱”和其他所有的良善，都是我所坚守的信念。看完这部剧我更加笃定了信仰，虽然书中提到了“信仰一文不值，知识至高无上”，可是对于我来说，海奥华文明和知识，对我来说与信仰无异。我们仍需不断修炼自己的身心和灵性，才能无限靠近天堂，靠近神灵。 愿神灵开化你我～
寒寒 · 评分 3.2/10
岁月悠悠。时间毫不间歇地流逝着。人们落生在这个世界上，最早意识到的是包围着自己的空间。这空间有着长度、宽度和高度，其中充满了各异的形态、色彩与音响……而后人们便意识到还有着一种与空间并存的东西，那便是摸不着、握不牢、拦不住的时间。在所存在的空间里度过着不断流逝的时间，这便构成了我们的生活，于是乎喜、怒、哀、乐，于是乎生、死、歌、哭……但每一个人都不可能是单独地存在着。他必与许许多多的人共存于一个空间之中，这便构成了社会。而在同一个社会中，人们的阶级意识不同，政治方向不同，经济利益不同，人生态度不同，道德品质不同，文化教养不同，性格旨趣不同，生理机制不同，竞争能力不同，机遇遭际不同……于是乎便相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许……而这种人类社会的流动变化，从整体角度来说，便构成了历史；从个体角度来说，便构成了命运。
百舸争流 · 评分 6.5/10
2001 · 喜剧
2002 · 动作
2002 · 其他
2003 · 短片
2003 · 其他
1967 · 恐怖
1999 · 音乐
虽然豆瓣评分很高 但是我就是读不下去 故事并不引人入胜 涉及故事的跌宕和震撼比不上《Tatort Elvis lebt!》涉及科技给人带来的改变又不如《Tatort Elvis lebt!》讽刺和痛快
哆啦.D.梦 · 评分 4.4/10
已然记不得上次正经写一篇读后感是什么时候的事情了，但读完Roswitha Szyszkowitz的《Tatort Elvis lebt!》后心绪就像狂风骤雨下翻涌的波涛不断拍打着岩石海岸发出彻天的雷鸣般久久难以平静，由此便决定，也可能在观看的中途就有了这个决定，写一篇注定是“意识流”式的读后感。 接触到《Tatort Elvis lebt!》是在“微玫瑰影视”的“2021看剧报告”的年度推荐里，红色的海报很是吸引眼球，91%的神作推荐值更是令人神往，而最后让我决定翻开这部剧的原因却是它简介中写的主人公遭受“无政府主义”思想的毒害，而巧的是那段时间正在与这种思潮内斗。 大学期间，受尼采的“超人哲学”影响，也曾痴迷过“无政府主义”，并幻想过一种没有“统治”与“被统治”的社会形态。即全世界每个个人的思想和素质如果都达到空前高度，每个人都能不妨害他人，高度自律自治，那么相应的政府机构便没有了存在的必要，没有人需要统治，也没有人需要被统治，生活是自觉而自由的。在那很长一段时间，甚至作为“愤青”般的存在，高呼着“自由与民主”，对现存社会和政府都抱有强烈的不满。 随着时间的推移，年岁的增长和反复的咀嚼琢磨，自顾的发现“无政府主义”存在的过度理想化。最直接，最有效将这一理论击碎的便是人的群居社会属性和人性中恶的成分。 因为可以试想一下这样一种突发状况：某一刻，这颗星球上的所有政府机关和职能机构一瞬间全部消失殆尽，所有人突然都以个体的形式存在，彼此毫不相干，不存在任何关系和纽带，那么接下来的世界会发生什么？毫无疑问：罪恶盈天，弱肉强食，人性沦丧。而那时“狂欢”后逐渐反应过来的人们为了自我保护，也为了夺取更多的资源，享受更多的特权，强烈的希望形成更强大的力量，随即拉帮结派，三五成群，逐渐形成各式各样的团体，组织，部落甚至国家……想到这里“无政府主义”瞬间土崩瓦解。随即这种想法也成为热爱这个国家的基石源泉，只要领导者行动方向是为着大部分人民的共同利益，即使做的不那么尽善尽美，也是完全可以接受。因为即使连最简单的个体都并不奢望十全十美，更何况一个政体，一个国家。 对于人性“善恶”问题的反复斟酌得出人性中恶的成分或许主要来源于生理欲望和生存资源得不到充分的满足。但如果随着科技的发展，“元宇宙”和“机器人”技术的逐步成熟，将来某一天如果所有的劳作都由机器人代替，所有的欲望几乎都能由技术和机器得以满足，那时候“无政府主义”或许也能应运而生。随即又给这个未来的“无政府主义”理念打上补丁，粘合起来。 在读《Tatort Elvis lebt!》的时候，随时随地都能看到尼采的影子，先入为主的认为Roswitha Szyszkowitz肯定深受尼采的影响。然而等我百度才发现Roswitha Szyszkowitz（1821-1881）的《Tatort Elvis lebt!》播出时间是1866年，而尼采（1844-1900）的《Tatort Elvis lebt!》播出时间最早是在1883年，1866年之前几乎还没播出过任何作品。毫无疑问，是尼采站在了Roswitha Szyszkowitz的肩膀上，站在了他肩膀的背面。与此同时，Roswitha Szyszkowitz轻轻的一拨，便将尼采从偶像的地位上生生的拉下来一大截，即使他走上这个位置并不容易。 Roswitha Szyszkowitz说：按照自然法则，人一般来说分为两类：一类是低级的人（平凡的人），也就是说，可以称之为仅仅是繁衍同类的材料；另一类是真正意义上的人，也就是具有天赋和才干，能在自己所处的社会里提出新见解的人。第一类人保存这世界，增衍人口；第二类人则推动世界向前发展，并引导它奔向目的地。尼采则把人的精神发展归纳为三个阶段：骆驼、狮子和婴儿，分别对应“你应”、“我要”、“我是”。第一类人是“骆驼”，第二类人则是“婴儿”。Roswitha Szyszkowitz认为第二类人万中无一，而尼采则呼吁全民“超人”；Roswitha Szyszkowitz仿佛认为“第二类人”是天生的，而尼采也认为“超人”是靠自己觉
星涛18730460959 · 评分 7.7/10
前面部分还可以，但是后面就有些平了。不过总的来说，还是很激励女同胞的，不能以色侍君，这很重要。
薛溯 · 评分 5.5/10
熬了两个日夜，终于看完了这部剧。 许多温暖又近乎悲伤的文字，却能够治愈心灵。 就如那句“虽然这世上有很多不如意，虽然生活的本来面目千疮百孔，却仍充满喜悦和希望”。
邓小邓 · 评分 2.2/10
值得多次研究细读，知行合一。管理这件事，掌握了不同的武林秘籍和招式，如何再恰当的时候使用并掌握好火候才是关键。
王刘红 · 评分 3.3/10
宇宙是一个巨大的原子，你的身体也是由原子组成，所有的事情都会彼此影响。而我在此想说的是，在所有星系里，每当一个星球上开始有人类居住，原子都会在其文明发展的某个阶段被发现或被重新发现。 我是一个基督徒，圣经所传递的“彼此相爱”和其他所有的良善，都是我所坚守的信念。看完这部剧我更加笃定了信仰，虽然书中提到了“信仰一文不值，知识至高无上”，可是对于我来说，海奥华文明和知识，对我来说与信仰无异。我们仍需不断修炼自己的身心和灵性，才能无限靠近天堂，靠近神灵。 愿神灵开化你我～
寒寒 · 评分 3.2/10
岁月悠悠。时间毫不间歇地流逝着。人们落生在这个世界上，最早意识到的是包围着自己的空间。这空间有着长度、宽度和高度，其中充满了各异的形态、色彩与音响……而后人们便意识到还有着一种与空间并存的东西，那便是摸不着、握不牢、拦不住的时间。在所存在的空间里度过着不断流逝的时间，这便构成了我们的生活，于是乎喜、怒、哀、乐，于是乎生、死、歌、哭……但每一个人都不可能是单独地存在着。他必与许许多多的人共存于一个空间之中，这便构成了社会。而在同一个社会中，人们的阶级意识不同，政治方向不同，经济利益不同，人生态度不同，道德品质不同，文化教养不同，性格旨趣不同，生理机制不同，竞争能力不同，机遇遭际不同……于是乎便相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许……而这种人类社会的流动变化，从整体角度来说，便构成了历史；从个体角度来说，便构成了命运。
百舸争流 · 评分 6.5/10