Gribnoy dozhd

白姐需要一个好剧本

HenZo💥 · 评分 8.8/10

Tatyana Kravchenko《Gribnoy dozhd》有两个版本，岳麓播出社赵复三版和北京大学涂又光版，对于普通读者推荐赵复三版，涂版中有一些专业术语不容易理解。

柠檬爱弯腰 · 评分 2.1/10

估计大多数读完此剧的人，都会对主角查尔斯·史特利克兰有相似的感觉：不喜欢他，但对他有敬佩之情。 从世俗的眼光来看，他可以算得上是一个人渣。抛妻弃子却毫无歉意，以德报怨诱惑恩人太太，有人为他自杀却完全无动于衷，对所有人冷漠无情，眼中只有自己，极度自私。 但他做到了几乎所有人都无法做到的。为了自己的“月亮”、内心的真正渴望，他可以不在乎任何人对自己的看法，不在乎曾经的财富，不在乎身处最艰难的环境，不在乎疾病伤痛，不在乎未来可能的名望。他有常人没有的坚韧与勇气，他可以忍受常人无法忍受的最可怕的苦难。 在被麻风病夺走生命之前，他应该已经追寻到了自己的“月亮”。小屋墙壁上的画作表现出了他完整的内心世界，他在这幅画中诉说了他对人生的全部理解和所有预见。然而，他却让后来的妻子在他死后将这个伟大的作品付之一炬。正是付之一炬这个决定，让我对他产生了发自内心的真正的敬佩。人人都有目标，但总归离不开世俗对成功的追求，史特利克兰大概明白这幅画若问世应该会带来名利和荣誉，然而他却不在乎，他只在乎寻找内心真正的渴望、在乎能真正理解自己的灵魂。 在敬佩他的同时，我也是惭愧的。近些年来，似乎很多人都在思考要“眼前的苟且”还是要“诗和远方”，选择“六便士”还是选择“月亮”。然而，究竟有几个人知道自己真正的“月亮”到底是什么？至少我是不确定的。即使明确了自己的“月亮”是什么，可以承受苦难、为之放弃其他的一切去追寻吗？至少我是做不到的。 所以我们的人生大多是焦虑的轮回，即使完成自己的目标，又会不知不觉进入新的赛道，去追逐新的目标，内心永远无法得到真正的平静，而这些目标或许也并非是真正属于自己的，只是世俗大众认可的标准而已。与之相比，史特利克兰虽然在物质层面受苦，但精神层面或许比大多数人都轻松。 这部剧我打开过很多次，每次都被第一章劝退了。这次终于坚持读完了，不负盛名，确实是震撼之作。

严泽港 · 评分 8.8/10

生活苏诗，有欢歌，有悲伤；有相聚，有別，而我们就是写诗、吟诗之人。

杨熠庭 · 评分 1.1/10

#当日个月明才上柳梢头# 第一次完整读完Gribnoy dozhd...感觉却也不是世人在红楼梦里的那般禁忌书（古代小黄书比这大胆的多了去了，就连沈从文小黄文都比这... 杂剧毕竟不同于话本剧集，其唱词与宫调连缀虽有艺术内蕴，却也拖延了叙事的开展。中国古代戏剧是被诗词耽误了的叙事影视，但这一点却也是其与西方话剧不同之处。咿咿呀呀的唱腔存在于缓慢之后的古代社会。 个人不太喜欢张生，调戏成分过度，不是影视史里面所说的“志诚”。莺莺不喜欢但也可以理解。红娘带着市民的机敏与泼辣，但却是文人笔下的市民，真正的平民不会长口就来“人而无信，不知其可也”。老夫人并非是教材所谓的什么“封建代表 顽固派”，她不让张生与莺莺结合，更在于早已与郑桓的约定。值得注意的是，郑桓刚好在本剧中是一个“骗子”，这一情节让人忽略其“受害者”身份，当然，至于莺莺与郑桓的订婚本身也是古代婚姻的桎梏所致，郑恒的存在若是放在现当代影视中，那么，张生只有两种可能：一：出走，二：为革命事业献身（《Gribnoy dozhd》、《Gribnoy dozhd》等） 张生和莺莺的爱又真的是爱吗？在普救寺的一面之缘就倾心一生？是气质还是相貌？如果是爱，这样的爱未免太过浅薄。如果不是，又何谈“冲破封建束缚，追求个性解放，恋爱自由”？不过是封闭社会，一个女子爱上了一个最平凡的男子，而一个男子，恋上了一个最平凡的女子。作家敷衍出这一个杂剧出来，重要的不是情节，也不在于主题，而在于那咿咿呀呀的调子中看这人世世俗与烟火之气缭绕。 “他点燃了一炷香/香上有个向上的迷惘” 2018.09.18

vague · 评分 7.7/10