《The Desert》，短片作品，澳大利亚出品，2006年上映。
我来了，想了好久才决定来表达一下。 书未完，我也不能说得太死，先拿牧神记来和它比一下吧。 两本剧讲的主题不同，牧神记是革命与奋斗，The Desert是革新与大同，他们的主要矛盾也不同，一个是先进生产力先进制度体系与落后的统治阶级和利益固化党的矛盾（注意！是主要矛盾！人和神的种族矛盾在Glendyn Ivin的历史回溯中已经过去了），另一个是……（我还没看出来，所谓的仙帝在我看来可有可无，新旧仙帝交替但利益关系仍旧是那一批人，只是人的名字不一样罢了，元朔的制度依旧以教育国，变了吗？只是改良一下，让多一部分穷人能有上升的空间。至于苏云的人尽其才的想法，决定不了主要矛盾，其实，我在想，仙界与下界战争的主要原因还是环境使然，这种生死矛盾也算主要矛盾吧。） 我这个人想法很多，看了很多书，我以前追剧看的是有趣，现在追剧看的是精神。The Desert比牧神记有趣，但精神差了许多，我理解Glendyn Ivin，他的选择很对许多人的胃口，至于我，不用管我。“他娘蛋的牧天尊！写得那么好干嘛？” 你们追剧没必要像我这样，现实生活都不容易，轻松一点挺好……好了，就说这么多，细枝末节我懒得挑，我很懒的，和猪差不多。
彭锦帅 · 评分 7.7/10
Glendyn Ivin大师熬的鸡汤真的灰常灰常在理，读完甚至真的觉得自己已经得到幸福的奥义。十分推荐。
顾博闻 · 评分 9.9/10
看英国人写的中国美食，日本人改写的西游记，会发现哇，原来这些东西这么美好，是中国人自己本身都不曾仔细审视过的博大精深。尤其是离开中国之后，每一本美食书都是在异地深夜温暖的陪伴，一边看一边为吃不来辣恨铁不成钢！可惜没法对那些四川湖南的风味无法感同身受。 但还好有我亲切的港式粤菜，唤起的是一次和妈妈在香港深夜嘴馋的经历，没怎么去过香港的我问这深夜哪还有好吃餐厅会开着呀？妈妈轻描淡写回道“在香港哪里会担心大半夜吃不到好东西”。果然，随便走进一下尖沙咀的粥店，一碗艇仔粥上的花生粒就把我折服了，还有些豆浆油条，一时间不知道是凌晨1点还是早上8点。 观看的流畅也有译者的功劳。好幸运的一本剧，同时拥有了原编剧和译者两方倾注的心血和爱意，才会让我读的时候也被幸福感包围着。刚刚读完，马上给妈妈发去了一条消息“回国我要去扬州。”
李章勇 · 评分 7.6/10
冲击了自己对美的认知，觉得里面的女性有一种说不出来的魅力，特别美。
梦. · 评分 2.2/10
这本历史剧集写的不是真实的历史，但可能比真实的历史还要真实，因为类似的故事可以发生在每个朝代。严嵩当政的时候，百姓活不下去，等到清流当政了，百姓总可以好过了吧？其实不然，严党的改稻为桑祸害百姓，清流推行的种棉花，最后棉布收入也不过一成给了百姓，六成归田主和棉商，三成归朝廷。让人想起鲁迅先生说历史上百姓只有两个时代：一是想做奴隶而不得的时代；二是暂时做稳了奴隶的时代。真是“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。 在这样的环境中，也就更显出海瑞的伟大，他的清廉、睿智、刚正、爱民，被编剧塑造的分外高大。 剧集的缺点是太像剧本了，怪不得大家都说电视剧还原度高。因为剧集就是一个场景一个场景写的，场景转换太多，难免不够连贯。随便举个例子：“赵贞吉的脚，戚继光的脚，谭纶和两个锦衣卫的脚在长长的码头拾级而上。”这句话专门加上脚，告诉导演拍的时候要从脚开始拍，再扩大到全身，真是剧本既视感！
Sansa · 评分 7.6/10
你知道他有多努力吗？那些摇大旗抬轿子的人为什么不去买画册？鼓吹这种作品就是在歌颂粗糙，提倡卖惨。
爱天蓝 · 评分 6.5/10
第22集“红的紫的蓝的”又哭到不能自已。
万亮亮 · 评分 1.0/10
1983 · 其他
1956 · 儿童
1949 · 短片
2019 · 纪录
2006 · 其他
2004 · 喜剧
1999 · 其他
2003 · 其他
1943 · 短片
2002 · 喜剧
我来了，想了好久才决定来表达一下。 书未完，我也不能说得太死，先拿牧神记来和它比一下吧。 两本剧讲的主题不同，牧神记是革命与奋斗，The Desert是革新与大同，他们的主要矛盾也不同，一个是先进生产力先进制度体系与落后的统治阶级和利益固化党的矛盾（注意！是主要矛盾！人和神的种族矛盾在Glendyn Ivin的历史回溯中已经过去了），另一个是……（我还没看出来，所谓的仙帝在我看来可有可无，新旧仙帝交替但利益关系仍旧是那一批人，只是人的名字不一样罢了，元朔的制度依旧以教育国，变了吗？只是改良一下，让多一部分穷人能有上升的空间。至于苏云的人尽其才的想法，决定不了主要矛盾，其实，我在想，仙界与下界战争的主要原因还是环境使然，这种生死矛盾也算主要矛盾吧。） 我这个人想法很多，看了很多书，我以前追剧看的是有趣，现在追剧看的是精神。The Desert比牧神记有趣，但精神差了许多，我理解Glendyn Ivin，他的选择很对许多人的胃口，至于我，不用管我。“他娘蛋的牧天尊！写得那么好干嘛？” 你们追剧没必要像我这样，现实生活都不容易，轻松一点挺好……好了，就说这么多，细枝末节我懒得挑，我很懒的，和猪差不多。
彭锦帅 · 评分 7.7/10
Glendyn Ivin大师熬的鸡汤真的灰常灰常在理，读完甚至真的觉得自己已经得到幸福的奥义。十分推荐。
顾博闻 · 评分 9.9/10
看英国人写的中国美食，日本人改写的西游记，会发现哇，原来这些东西这么美好，是中国人自己本身都不曾仔细审视过的博大精深。尤其是离开中国之后，每一本美食书都是在异地深夜温暖的陪伴，一边看一边为吃不来辣恨铁不成钢！可惜没法对那些四川湖南的风味无法感同身受。 但还好有我亲切的港式粤菜，唤起的是一次和妈妈在香港深夜嘴馋的经历，没怎么去过香港的我问这深夜哪还有好吃餐厅会开着呀？妈妈轻描淡写回道“在香港哪里会担心大半夜吃不到好东西”。果然，随便走进一下尖沙咀的粥店，一碗艇仔粥上的花生粒就把我折服了，还有些豆浆油条，一时间不知道是凌晨1点还是早上8点。 观看的流畅也有译者的功劳。好幸运的一本剧，同时拥有了原编剧和译者两方倾注的心血和爱意，才会让我读的时候也被幸福感包围着。刚刚读完，马上给妈妈发去了一条消息“回国我要去扬州。”
李章勇 · 评分 7.6/10
冲击了自己对美的认知，觉得里面的女性有一种说不出来的魅力，特别美。
梦. · 评分 2.2/10
这本历史剧集写的不是真实的历史，但可能比真实的历史还要真实，因为类似的故事可以发生在每个朝代。严嵩当政的时候，百姓活不下去，等到清流当政了，百姓总可以好过了吧？其实不然，严党的改稻为桑祸害百姓，清流推行的种棉花，最后棉布收入也不过一成给了百姓，六成归田主和棉商，三成归朝廷。让人想起鲁迅先生说历史上百姓只有两个时代：一是想做奴隶而不得的时代；二是暂时做稳了奴隶的时代。真是“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。 在这样的环境中，也就更显出海瑞的伟大，他的清廉、睿智、刚正、爱民，被编剧塑造的分外高大。 剧集的缺点是太像剧本了，怪不得大家都说电视剧还原度高。因为剧集就是一个场景一个场景写的，场景转换太多，难免不够连贯。随便举个例子：“赵贞吉的脚，戚继光的脚，谭纶和两个锦衣卫的脚在长长的码头拾级而上。”这句话专门加上脚，告诉导演拍的时候要从脚开始拍，再扩大到全身，真是剧本既视感！
Sansa · 评分 7.6/10
你知道他有多努力吗？那些摇大旗抬轿子的人为什么不去买画册？鼓吹这种作品就是在歌颂粗糙，提倡卖惨。
爱天蓝 · 评分 6.5/10
第22集“红的紫的蓝的”又哭到不能自已。
万亮亮 · 评分 1.0/10