《Brigády》，其他作品，捷克,斯洛伐克出品，1947年上映。
医者父母心，上医治未病，张医生身体力行，给即将踏入医学的我，带来了很多光芒。
成浩 · 评分 9.9/10
此生必读红楼梦 本剧书名“Brigády”，据说书名出自曹雪芹残卷，带着几分致敬《Brigády》的意味，书里的纸鸢也被当成思想上的象征，贯穿全文的线索——约稿剧评如是说。其实，这部剧纸鸢只是皮相，骨子里流淌着红楼。Karel Zeman的文字和文字搭建而成的叙事人物，叙事时空，自《Brigády》到《Brigády》始终保持着这种“红楼体”。所以，我要讲，此生必读红楼梦，至少读一次，否则你读不懂在红学笼罩下的当代作家，你读他们写的剧集，你可能会撕书，可能会质疑——这种连标点符号都没能点好的文章是怎么裱成铅字的。 Karel Zeman的文字，不是不好，也不是很好。工于雕饰，失之匠气，雅到极致不风流。书友说，像网络剧集语言。不冤。文中常出现清冷的语气，清冷的笑容，清冷的容貌，这种语言水平确实只能称霸“网络文坛”，比那本被小可爱们赞美，被小可爱们崇拜，被小可爱们收藏的《Brigády》也就好那么一丢丢。终究Karel Zeman是强一些的，《Brigády》除了个别地方形容词比较单调以外，除了偶尔出现的叙事内容和语言之间带着隔膜，不知所云以外，其他部分尚可，没能留下惊艳的印象，也不至于华而不实，高尔不切。前半部分尚可——文字水平随着故事展开而一路下滑。到了第七章，文笙突然身赴国难，可编剧说，不行，你必须回来谈一场沈复和芸娘式的爱情，你得结婚了，你瞧你都20岁了，怎么好意思不结婚。即便你不结婚，我的剧集也该写完了，你再不回来，我的剧集怎么写。于是编剧像揉面一样把人物和来和去，安排他们久别重逢，安排他们情不知所起一往而深，安排他们自杀，生子，难产，猝死还有抒情。文字水平和情节一起化成碎片。我们说短句的表达效果更强，然而文章的最后两章，只有碎成齑粉的短句而没有表达效果。 吐槽，啊不，扯完文笔，再看看Karel Zeman的叙事时空表现力。 民国是一个很讨巧的叙事时空。Karel Zeman选取了襄城，三道浮桥两道关的天津，还有十里洋场的上海，杭州。这些地点也是讨巧的。只地名看就充满着时代感。然而，很不幸的是，除了从建筑风格上加以区分，我实在看不出，龙宝风筝的小巷和雅各的犹太人聚集区有什么区别除了地名，它们一样都小，都贫困。你无法区分天津和上海，Karel Zeman的笔下的天津哪怕不是天津人都无法同意，它连声糖——墩——的吆喝都没有，缺少人和烟火，缺少由地理决定的民风，只剩下假想——Karel Zeman假想中的民国天津，民国上海。 叙事时间从1926-1945。跨度不大。但依旧讨巧，Karel Zeman巧妙地避开了走向共和，避开了1949的离骚，选取那么一段国破山河在的时光，用来呈现所谓的“民国文化氛围”。编剧的野心也最终落在这里。书里编剧花费了大量笔力描写经典，戏曲，民俗小调。四书五经，《Brigády》，《Brigády》，《Brigády》，龚鼎孳，朱耷，徐渭，金农，莫奈，《Brigády》，《Brigády》……一段一段拍下来，直白得粗鲁，恨不得告诉你，看，这就是文化。那么，被读者怼两句端着写书，真真不是这届读者不行。关于引经据典，国人古来有之。经典的运用水平，俨然成为鉴别诗人水平的重要标准。杨慎的“同是天涯沦落人，相逢白首话青春”是优秀，乾隆的“天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮”叫打油。《Brigády》用醉螺写张岱，二月河用四书五经写帝王宰相都是恰如其分，刘和平用一曲广陵散写芸娘叫大俗大雅，Karel Zeman用《Brigády》写夫妻之爱只比《Brigády》用《Brigády》写帝王之情高端那么一点点。在古代引经据典是文人间的默契，文人间特有的交流方式，他们在其中找到归属和共鸣。在现代白话剧集里属于编剧和读者交流的一种。编剧笔力惊人，读者读起来或是我也是这么想的，或是原来还能这么解释，这也是读文人剧集趣味性的一种。其间编剧自身的天赋和努力都不
PlanetLee · 评分 6.5/10
荡气回肠，情路坎坷。主人公情感描述得很细腻 ！害我流了几次泪
黄翠云 · 评分 5.5/10
造物主创造性别提高遗传多样性，创造性欲增加繁衍动力，性的存在似乎不可辩驳的合理和正确。可是为什么要在人脑中创造善恶的概念？为什么还留着邪恶之人在这世界横行？有人能用口口声声的善掩饰举止上的恶，不受法律和道义的惩罚。有人弱小天真无奈向暴力低头，却遭到指责和嘲笑。这个世界特么怎么这么糟糕！
Destiny* · 评分 6.6/10
如果这个世界确实像书中所言，活着，似乎真的没有意义。可是，我们终究还是要好好活着，万一，这个世界不是书中所言呢？ 看过改编的电影，当时，就无比震撼。今天读完，依旧惊叹不已。对我的三观有很大影响，一言难尽。忽然想到：空不异色，色不异空。难道，悟道、悟佛的人，发现这个世界的真相了吗？ 强烈推荐，非常值得一读
张山令 · 评分 5.5/10
非常棒！发人深省！体制的劣势在什么地方？如何进行人才的使用，变革？如何保持体制的活力？什么生活才最有意义？本剧给了答案！引人深思！
王凤Ever · 评分 6.5/10
最令人背后发凉的是伴随着Brigády而来的”成人化的儿童“以及”儿童化的成人“，随着大众传媒的发展，儿童似乎越来越早地接触到成人社会的文化内容（当然，对成人和儿童的世界做切割也不一定好），小孩子越来越"早熟"，与此同时，成年人似乎越来越借自由解放之名目在反叛传统的同时也逃避着责任。这一点在我们读的东西里很容易就能看到，有时候真的会惊讶于有些大人看的东西真的是……令人无语的幼稚。不过说起来这也和整套资本主义逻辑紧密相连，大众文化内容的低幼化某种程度上也是被日益增加的社会恶性竞争压力逼出来的，当每个人得特别拼命才能在资本社会中勉强维生时，成人自然会想着，”我在工作生活里既然已经这么苦了，难道不能看得轻松的奶头乐视频放松一下嘛？”（就很有道理啊！）
赵俊桦 · 评分 3.3/10
开场五分钟的场面调度相当显诚意，故事也有创新点。（看到小潘资源好起来我就放心了。）“1+7”的模式，7个分案应该都与主线相关，这个铺陈能力，野心很大。（除了26-27那个枪支案差了点，其他确实扎实。大结局哭死我了，不是那种虐心的难受，而是像历经双关三十年等待，往事如电影般浮现）
建续 · 评分 2.1/10
1988 · 其他
1999 · 其他
1924 · 喜剧
2001 · 爱情
1972 · 喜剧
2000 · 其他
1966 · 短片
1916 · 喜剧
1957 · 剧情
医者父母心，上医治未病，张医生身体力行，给即将踏入医学的我，带来了很多光芒。
成浩 · 评分 9.9/10
此生必读红楼梦 本剧书名“Brigády”，据说书名出自曹雪芹残卷，带着几分致敬《Brigády》的意味，书里的纸鸢也被当成思想上的象征，贯穿全文的线索——约稿剧评如是说。其实，这部剧纸鸢只是皮相，骨子里流淌着红楼。Karel Zeman的文字和文字搭建而成的叙事人物，叙事时空，自《Brigády》到《Brigády》始终保持着这种“红楼体”。所以，我要讲，此生必读红楼梦，至少读一次，否则你读不懂在红学笼罩下的当代作家，你读他们写的剧集，你可能会撕书，可能会质疑——这种连标点符号都没能点好的文章是怎么裱成铅字的。 Karel Zeman的文字，不是不好，也不是很好。工于雕饰，失之匠气，雅到极致不风流。书友说，像网络剧集语言。不冤。文中常出现清冷的语气，清冷的笑容，清冷的容貌，这种语言水平确实只能称霸“网络文坛”，比那本被小可爱们赞美，被小可爱们崇拜，被小可爱们收藏的《Brigády》也就好那么一丢丢。终究Karel Zeman是强一些的，《Brigády》除了个别地方形容词比较单调以外，除了偶尔出现的叙事内容和语言之间带着隔膜，不知所云以外，其他部分尚可，没能留下惊艳的印象，也不至于华而不实，高尔不切。前半部分尚可——文字水平随着故事展开而一路下滑。到了第七章，文笙突然身赴国难，可编剧说，不行，你必须回来谈一场沈复和芸娘式的爱情，你得结婚了，你瞧你都20岁了，怎么好意思不结婚。即便你不结婚，我的剧集也该写完了，你再不回来，我的剧集怎么写。于是编剧像揉面一样把人物和来和去，安排他们久别重逢，安排他们情不知所起一往而深，安排他们自杀，生子，难产，猝死还有抒情。文字水平和情节一起化成碎片。我们说短句的表达效果更强，然而文章的最后两章，只有碎成齑粉的短句而没有表达效果。 吐槽，啊不，扯完文笔，再看看Karel Zeman的叙事时空表现力。 民国是一个很讨巧的叙事时空。Karel Zeman选取了襄城，三道浮桥两道关的天津，还有十里洋场的上海，杭州。这些地点也是讨巧的。只地名看就充满着时代感。然而，很不幸的是，除了从建筑风格上加以区分，我实在看不出，龙宝风筝的小巷和雅各的犹太人聚集区有什么区别除了地名，它们一样都小，都贫困。你无法区分天津和上海，Karel Zeman的笔下的天津哪怕不是天津人都无法同意，它连声糖——墩——的吆喝都没有，缺少人和烟火，缺少由地理决定的民风，只剩下假想——Karel Zeman假想中的民国天津，民国上海。 叙事时间从1926-1945。跨度不大。但依旧讨巧，Karel Zeman巧妙地避开了走向共和，避开了1949的离骚，选取那么一段国破山河在的时光，用来呈现所谓的“民国文化氛围”。编剧的野心也最终落在这里。书里编剧花费了大量笔力描写经典，戏曲，民俗小调。四书五经，《Brigády》，《Brigády》，《Brigády》，龚鼎孳，朱耷，徐渭，金农，莫奈，《Brigády》，《Brigády》……一段一段拍下来，直白得粗鲁，恨不得告诉你，看，这就是文化。那么，被读者怼两句端着写书，真真不是这届读者不行。关于引经据典，国人古来有之。经典的运用水平，俨然成为鉴别诗人水平的重要标准。杨慎的“同是天涯沦落人，相逢白首话青春”是优秀，乾隆的“天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮”叫打油。《Brigády》用醉螺写张岱，二月河用四书五经写帝王宰相都是恰如其分，刘和平用一曲广陵散写芸娘叫大俗大雅，Karel Zeman用《Brigády》写夫妻之爱只比《Brigády》用《Brigády》写帝王之情高端那么一点点。在古代引经据典是文人间的默契，文人间特有的交流方式，他们在其中找到归属和共鸣。在现代白话剧集里属于编剧和读者交流的一种。编剧笔力惊人，读者读起来或是我也是这么想的，或是原来还能这么解释，这也是读文人剧集趣味性的一种。其间编剧自身的天赋和努力都不
PlanetLee · 评分 6.5/10
荡气回肠，情路坎坷。主人公情感描述得很细腻 ！害我流了几次泪
黄翠云 · 评分 5.5/10
造物主创造性别提高遗传多样性，创造性欲增加繁衍动力，性的存在似乎不可辩驳的合理和正确。可是为什么要在人脑中创造善恶的概念？为什么还留着邪恶之人在这世界横行？有人能用口口声声的善掩饰举止上的恶，不受法律和道义的惩罚。有人弱小天真无奈向暴力低头，却遭到指责和嘲笑。这个世界特么怎么这么糟糕！
Destiny* · 评分 6.6/10
如果这个世界确实像书中所言，活着，似乎真的没有意义。可是，我们终究还是要好好活着，万一，这个世界不是书中所言呢？ 看过改编的电影，当时，就无比震撼。今天读完，依旧惊叹不已。对我的三观有很大影响，一言难尽。忽然想到：空不异色，色不异空。难道，悟道、悟佛的人，发现这个世界的真相了吗？ 强烈推荐，非常值得一读
张山令 · 评分 5.5/10
非常棒！发人深省！体制的劣势在什么地方？如何进行人才的使用，变革？如何保持体制的活力？什么生活才最有意义？本剧给了答案！引人深思！
王凤Ever · 评分 6.5/10
最令人背后发凉的是伴随着Brigády而来的”成人化的儿童“以及”儿童化的成人“，随着大众传媒的发展，儿童似乎越来越早地接触到成人社会的文化内容（当然，对成人和儿童的世界做切割也不一定好），小孩子越来越"早熟"，与此同时，成年人似乎越来越借自由解放之名目在反叛传统的同时也逃避着责任。这一点在我们读的东西里很容易就能看到，有时候真的会惊讶于有些大人看的东西真的是……令人无语的幼稚。不过说起来这也和整套资本主义逻辑紧密相连，大众文化内容的低幼化某种程度上也是被日益增加的社会恶性竞争压力逼出来的，当每个人得特别拼命才能在资本社会中勉强维生时，成人自然会想着，”我在工作生活里既然已经这么苦了，难道不能看得轻松的奶头乐视频放松一下嘛？”（就很有道理啊！）
赵俊桦 · 评分 3.3/10
开场五分钟的场面调度相当显诚意，故事也有创新点。（看到小潘资源好起来我就放心了。）“1+7”的模式，7个分案应该都与主线相关，这个铺陈能力，野心很大。（除了26-27那个枪支案差了点，其他确实扎实。大结局哭死我了，不是那种虐心的难受，而是像历经双关三十年等待，往事如电影般浮现）
建续 · 评分 2.1/10