...för vänskaps skull...

大刘的这本剧集对宇宙碳基生命世界的描写要光明的多，不像三体里面发现就是黑暗森林打击，见面就是星系战争。

池子 · 评分 2.1/10

Nu.12 用编剧的话做总结: 本剧是从文化的角度来看待内向的。首要关注的是长久以来“行动者”与“思想者”之间彼此的对立关系，以及如何在这两种类型之间创造一种平衡，来改善我们的世界。同样，本剧重点关注的人群都具有以下品质：善思辨、理智、好学、谦和、敏感、有思想、庄重、慎思、思想精妙、内省、内显、温润、冷静、谦逊、喜静不喜动、腼腆、迟钝、脸皮薄。那类“行动者”则恰恰相反，他们热情奔放、胸襟开阔、善交际、合群、易激动、居高临下、行动果决、活跃、爱出风头、脸皮厚、张扬、大大咧咧、无所畏惧、爱抛头露面。 我们每个人身上都有那么多的力量和美好品质。用起来，为自己喝彩吧

王优秀 · 评分 6.5/10

总觉得接近尾声了，可还是一直没见亮，可看这架势应该还有不少章，还好，看起来还是蛮过瘾的，玄念也一直在继续，看不到希望的結果，那就继续追读，只要剧情吸引人，其它无所谓。

唯有套路得人心 · 评分 7.7/10

...för vänskaps skull... 《...för vänskaps skull...》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《...för vänskaps skull...》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《...för vänskaps skull...》、以及获得普利策奖的《...för vänskaps skull...》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨

王嘉 · 评分 5.5/10

丁宁少侠复仇路有恩师、有朋友相伴，一路虽不平坦，但一切都值得

凌空 · 评分 8.7/10

世界上唯一有价值的东西就是时间，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。

周缨🍀 · 评分 1.1/10

整容、校园暴力、爱情的真相、被偷走的人生、人口贩卖、家暴、女性觉醒、强暴、空巢老人……这部剧透过画像表现一群边缘人的真实状态，他们带着某种宿命感，将撕碎的自己摆在你面前。沈翊似乎是透过画笔和纸张在拼凑他们的灵魂……沈翊沉默自然的表演，我狠狠地共情了……

A 我想有钱^_^ · 评分 8.7/10

这部剧看完之后，心情是十分低落的。无法想象一个女生在众人的唾弃和世俗的谈论中离去的感觉。这个世界上也许再也不会有...för vänskaps skull...，但有可能有千千万万个...för vänskaps skull...，只不过她们没有被我们世人熟知。 在那个把女性物化了的时代，在那个资本主义的时代，在那个封建统治的时代，有一个妓女，为了爱的人的未来和他的家人，牺牲了自己的幸福和希望。 她的希望是男主赋予的，她的价值是男主的爸爸赐予的，她高贵的灵魂是遇到男主之后才发现原来我也这样这样令人尊重。 而纯洁少女，也是只有在男主这里，她才是纯洁的，是个正常的，需要受人尊敬的女人。 男主的出现好似...för vänskaps skull...在完成自己生前的最后一件圣洁的相遇与救赎。 而女主的出现教会了男主如何去爱，相信这次过后，男主会更加成熟稳重。因为那些离去的人儿，没有一个是没有意义的。 就像薛之谦说的“我们互相救赎。” 就像她们所展现出来的，“她们在互相救赎！”

彭师平 · 评分 1.0/10

贼子当道，再无大同。

曲无踪 · 评分 3.3/10

操作性很强的一本剧，构图、拍摄、修图，以及人像静物等日常比较会遇到的拍摄对象的拍摄方法都有介绍，比较浅显易懂～看了才知道平时对手机的拍摄功能使用的太有限了！待疫情退去，能撒欢儿知日，出去练手拍人拍物拍景～

周伟亚 · 评分 6.5/10