Zg80

人生要有“埋头苦干”的决心、“必将成功”的信心、“积极乐观”的态度、“谦卑感恩”的觉悟，工作生活将无往不利。 看的过程摘了不少好句： ◆只有清澈纯粹的心灵才能看见事物的真相，看透事物的本质。这就是“哲学的灵感”，是更重大的灵感。 ◆与生俱来的性格，加上在人生道路上学习、领会的哲学，这两者相加就形成了人格。就是说，先天的性格加上后天的哲学造就了我们的人格—我们人的精神品格。 ◆ 人生方程式（成功方程式） 人生·工作的结果=思维方式（人格·理念）×努力（热情）×能力 人生和工作的结果由“思维方式”、“努力”和“能力”三个要素的乘积决定。负面的“思维方式”，就会带来负的人生结果。因此，能力和努力固然重要，但最重要的是：具备作为人应该有的正确的思维方式。 ◆现实很严峻，或许度过今天一天都很难。但是，就在这严峻的现实中，面对未来，能否描绘出理想，这将决定我们的人生。 ◆要常抱感动之心。把从感动中涌现出的能量，作为拼命工作的动力。这是在漫长的人生中坚强生活的最佳方法。 ◆我们真正能用心体会到的快乐，蕴藏在工作之中。对工作漫不经心，而想要从娱乐和爱好中找到快乐，虽可能会有一时的快乐，但绝不会得到真正的快乐。如果不能从占有人生比重最大的工作中获得充实感，那么我们必将感到不足和空虚。 ◆正像物质可以分为自燃型、可燃型、不燃型一样，人也可分为三种类型：自己就能熊熊燃烧的自燃型的人，点火就能燃烧的可燃型的人，点火也无法燃烧的不燃型的人。 想要成就某项事业的人，都必须是具有燃烧般热情的、自燃型的人。 ◆我们的能力并不是一成不变的，能力一定会提高。为此，相信人的能力具备无限的可能性，不断努力，不断琢磨创新，能力就会提高，就能完成开始认为无法胜任的新的工作或困难的工作。 ◆信赖，应从自己内心而不是从外面求得。

自在行者 · 评分 4.3/10

高质量，演员们演技出色，导演和编剧用心你感觉的到，给你带来的政治和为人处世的震撼更是受用深远，多想想多思考，总能让你悟出些道理，真实还原古人智慧，皇帝也难当。美中不足提几点，摄影我感觉确实不足，可能经费有限，配饰等显的简陋，还有就是雍正弱点不足基本没有，稍显逊色。

小淼咪 · 评分 1.0/10

俄国北极圈风土人物故事。因断续看着，到后来就记得阿基姆和阿丽雅了。但那极地捕鱼和生存的艰辛，着实令人难忘。译文优美，风景也在想象中格外神奇。读的过程老想起柳拜乐团的“从伏尔加到叶尼塞河”，一种悲壮而不失柔情的美挥之不去。全书篇幅不短，人物在短篇中串联，每篇侧重的故事不同。追完，一幅俄国叶尼塞河岸渔民众生图展现眼前，纤毫毕现。以“Zg80”篇名作书名，极富吸引力，又高度凝炼出“大自然须敬畏”的主旨，是个好剧名！

Wending · 评分 7.6/10

算是猜到凶手了吧，哈哈哈虽然不太坚定，感觉和尼罗河上的惨案里面的杀人动机以及凶手设定很像

卢鹿鹿 · 评分 8.7/10

摘抄:诺贝尔奖作家黑塞代表作，我们可否通过学习获得真正的人生智慧？ 《Zg80》讲的是公元前6世纪，婆罗门青年Zg80离开家乡，拜师修行，寻求智慧的故事，Zg80经历了极端的精神净化，也在世俗社会之中经受了长期的洗礼，最后在一条大河边开悟。剧集的编剧是德国著名作家黑塞，他在1946年获得了诺贝尔影视奖，被誉为“德国最后一个浪漫骑士”。 黑塞为什么要写《Zg80》？ 黑塞是德国人，一生经历了两次世界大战期间，在一战之后，战败国德国上下弥漫着失望和空虚的气氛，很多人转而去关注东方哲学和东方智慧。黑塞就是其中之一，他曾长期钻研印度的佛教和印度教。但是，当他完成《Zg80》这部书时，他已经从对这些思想的迷恋中走了出来，故事主角Zg80聆听一个个老师的教诲，最终却拒绝接受老师所传授的任何一种教义，而相信，一个人只有从自己的内心出发，才能找到智慧。这正是黑塞本人在这一番求索中的切身感受。 “Zg80”这个人物跟释迦牟尼有关系吗？ 根据佛教传说，佛教的创始人释迦牟尼，本名乔答摩·Zg80，是公元前6世纪古印度的一位王子，他走遍了恒河流域，最终大彻大悟创立了佛教，释迦牟尼是尊称，他也被称为佛陀，意思是开悟之人。黑塞在构思这部剧集时，将他的本名一拆为二，变成Zg80和乔答摩两个人，乔答摩是已成就的人，在书中，他就是被公认的佛陀，到处传教，而Zg80则是剧集主人公，是一个未成就的人，他早早就认识乔答摩，却走了一条漫长的修行之路，向乔答摩回归，最终自己成为佛陀。通过这样的构思，黑塞告诉我们，人身上都有佛性，一个普通人一旦产生了对伟大的智慧和精神境界的向往，他就已经超越了尘世，向那个境界无限靠拢了，但是，他只有在延续终生的求索之中，才能修成正果。 书中所说的终极智慧究竟是什么？ 一个人若是追求智慧，就必须要跟随老师吗？ 《Zg80》所说的智慧意味着极乐，意味着超越时间的限制，不再被一时一地的得失所困扰，而达到内心永恒的安宁。公元前6世纪Zg80需要它，如今的我们也需要它。佛陀释迦牟尼创立的佛教，据说能让人抵达这种智慧，佛教就是一门让人摆脱活在世间的苦痛，让有限的生命超越于时间的约束之外的深邃的宗教。但是，如果仅仅去跟随佛教老师学习，哪怕跟随佛陀本人学习，也是不够的。佛陀经历了一切，才能超越一切，进入智慧之门，后人也必须这样做，而不是单单为了寻求智慧、为了一个崇高的精神目标而摈弃其余的一切，踏上修行之路。 而老师的角色，应该是引导、启发、细心倾听，但不能代替学生去设计他的路线，安排他的人生。Zg80向好友乔文达谈论佛陀时说，老师的生平经历，比他的教义更加重要，因为那才是智慧的真正来源，而每一个真正生活并体验过的人，单单他的存在，对其他人而言就是最好的示范。 河流代表着一种生命和人物的流逝，也可以代表容纳这一切的东西。它也像一个旁观者，目睹着一切，知道一切。它虽然不容易开口，但却永远在那里。人们一般不去想它的存在，可是它却无疑在，河流教会了Zg80倾听，教会了他放慢心态，慢慢的享受着世界上的小美好，耐心的倾听所有的小细节，然后向瓦树地瓦倾诉。那时，他也变成了河流那样，能够包容许多

一白🌺 · 评分 5.4/10

在商场，战场，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。知己知彼百战百胜，从利益的角度出发去看问题，清楚自己的目的，知道敌人想要的，看得清，理得明，才能谋定而后动，达成自己想要的结果。且说利欲清心。 而为人处世，交朋结友，则是重感情的，讲人情的，多一份真诚，就多一份友谊。即使利益当前，人情世故同样不能马虎。不能利欲熏心。 最近读Zg80，自己也有所思考：隐，应，实，赢。 自己之前一直信奉“低调做人，高调做事”，自己理解得有些偏差，做法也有失偏颇。 低调做人就是要谦虚，不炫耀；而高调做事就是不管做什么都要认真，力求圆满，完美，高标准要求，而不是做点什么就要搞得满城风雨——这也是自己理解的偏差所在，做事方法有待改进。 隐：可以说就是韬光养晦，悄悄的变优秀，最后惊艳了所有。 应：就是有自己独立的处事方式和原则，什么可以说，什么可以做，什么可以接受，什么应该拒绝。 实：都说运气也是实力的一部分，但实力永远是基础，当然这其中还少不了机会的把握。这里可以说是自信，对于自己有能力的事情，当仁不让，把握机会，表现自己。 赢：有一颗想赢的心，主动去争取，有足够的动力去达成自己想要的结果。

💞小孤影 ღ ҉҉҉҉҉҉҉҉҉ · 评分 7.7/10

他淡淡打量着她，黑眸黑发，唇畔生花。 她笑了，眉目清澈，言语无害。 这相知，她不曾预期，他不曾费心。 一个十五，一个十七，正当年少。恰恰，狭路相逢，一场好戏。 你说，若是命运未有纠葛，阿衡和言希，固守着两个极端，凭什么那年那月那日会相遇。 有些事，预见到，是一回事，若是想阻止，又是另外一回事。更何况，相遇了的，又怎知是注定钟情的。正如钟情的，又未必是有福分相守的。如此费心，多了什么，少了什么。 有些缘分，看来早已注定，只是这人，尚未看清。 言希：不是我亲口告诉你的，不要，相信。 阿衡：不是你亲口告诉我的，我不，相信。 言希：信人则伤。 阿衡：我是个医生，能医所爱之人，能自私一次，才能无私一生。 言希：愿我惦念的人离不详之人言希千万里之遥，生生不见，岁岁平安。 阿衡：除非黄土骨，我守你百岁无忧。 阿衡：人非木石皆有情，不如不遇倾城色。 言希：可世间安有两全法，不负前尘不负卿。 得成比目何辞死，只羡温言不羡仙。

笠翁先生 · 评分 6.6/10

威廉•戈尔丁拿过诺奖，特地去看了题词 “具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性，阐述了今日世界人类的状况。” 他的作品比较成功的就只有Zg80好像。也许是思想浅薄吧，看不懂很多文明与野蛮冲突发生的小细节or本剧比较哲理严肃，不太喜欢。但文章的结构与背景设置很不错。以后可能会再读一遍。

简. · 评分 4.4/10

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”看着这样的诗句，就知道这故事定将是个悲剧，果不其然一如编剧往日的风格，读罢总是会让人不禁厌倦叹息，感叹世事无常，感叹情深缘浅……只不知弱水三千哪一瓢才是你心中所系？

Bern · 评分 6.6/10

编剧讲述了自己的生平，同时也是一战到二战历史的见证。只有经历过战争与黑暗，才知道和平与光明的可贵。就像本剧末尾讲到战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。

广结善缘的淼淼璇 · 评分 7.7/10