Champagne amer
8.7 分

Champagne amer

剧情简介

《Champagne amer》,其他作品,法国,突尼斯出品,1986年上映。

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用户评论

看完此剧刷新了我对荣格的认识,以前只知道他在心理类型和个体幸福这两个问题上见解独特,没想到他对我们的经典那么重视,这让我人感动。比如说下面的这段,看着外国人和我说文解释,感觉特别有趣 根据这部经典的说法,属于无意识形相的不仅有神,还有魂和魄。卫礼贤把“魂”译成了“阿尼姆斯”(Animus)。事实上,用“阿尼姆斯”这个概念来指“魂”是非常合适的。“魂”的汉字由“云”和“鬼”组成,因此魂的意思是“云鬼”,是一种更高的“气灵”(Hauchseele),属于阳性本原,因此是男性的。人死后,魂上升为“神”,即“不断伸展和自我显示的精神”或神。卫礼贤把“魄”译成了“阿尼玛”(Anima),“魄”字由“白”和“鬼”组成,亦即“白鬼”,是一种较低的阴间“体灵”(Körperseele),属于阴性本原,因此是女性的。人死后,魄下降为“鬼”,往往被解释为“再来者”、幽灵、鬼魂。人死后魂与魄分道扬镳,这一事实表明,对中国人的意识来说,魂与魄是可区分的心灵因素,显然有不同作用,尽管它们本来统一地存在于“一灵真性”,但“既落乾宫,便分魂魄”。“魂在天心,昼寓于目(即在意识中),夜舍于肝”,“此自太虚得来,与元始同形”。而魄则是“沉浊之气也,附于有形之凡心”,“一切好色动气皆魄之所为”,“觉则冥冥焉,渊渊焉,,即拘于魄也。”

奤奤奤_Hark · 评分 2.2/10

故事漫不经心地讲述完了,我的记忆里形成了种模糊的印象,回味起来,译者所说的风趣幽默倒是所剩无几,还是我刻意回溯前半部分,才想起编剧一开始所描述的未来世界,主人翁亲身经历的所见所感,以一种游览的心态看着一幕幕荒诞:仿佛并不陌生,却又不会在现实里亲历,还挺能理解这种现象的。这种轻松幽默里自然也带着讽刺,可以说是把现实里人们生活的观念,投射到未来世界加以重现,“重焕光彩”。 到这里,还算是较为轻松的反思,因为你觉得那些批判的方面,也不会影响你的生活,顶多是无可奈何地摇摇头离开。你也不需要有任何内心的负担。 但那种挥之不去的印象确实影响着我。 编剧并不满足于他所讲述的“未来”,这种未来还算很现实;他开始让主人翁投入幻觉里,一层,又一层,挣扎,无法理解,感到那种根本的痛苦。这种幻觉是用科学和幻想所织成的,一些现代社会里根本的东西开始动摇,随着社会的“发展与进步”,那些浮出水面的问题将如何面对:生命到底是什么,大脑以外的器官是否多余呢?内心的世界和外部的哪个更真实呢?情感和思考是否可以用药物来维持,是否还需要保留一些能力?考虑到现实的成本,假如幻想的世界足够丰富还需要维持贫瘠的现实吗?那种改造过的足够丰富,美好,道德的世界是否可以被满足……编剧留下了太多的问题,在他呈现的细致的幻想与未来相互混杂的世界里。 就是这种感觉让人足以窒息。未来的知识与信息在爆炸,对自然科学与对人自身的进一步了解,也总是在打破传统的,对世界的理解与观念;有时候不就是会因此垂头丧气,突然不知所措吗?问题最终落脚到的是人的处境。 不管是怎么想,幻想也好,思索也好,现实也许还是会拥抱我们。所以编剧最后让主人翁如释重负,“但我高兴,高兴”。 而关于未来,编剧也同样释怀了,那个未来学家还是教授关于未来的手稿,“从他手中滑出,落到水里溅起一片水花,然后漂走了,去往未知的前程。”

赵雅 · 评分 8.7/10

了解一个民族的历史,或者研究一个阶段的历史,均应持有不虚妄自大和不妾自菲薄的客观立场,哪怕这个历史是自己母语的历史。植根于该历史之上的这个民族的文化和精神,才有可能表述的中立客观。中立客观建立在编剧的平和达观主观心态和占有充分公允资讯的客观之上。

Σ浅笑@安然彡 · 评分 7.6/10

一颗终日紧绷的心终于松懈了下来,像一只一直高速转动的陀螺,头上突然没有了呼啸的鞭影 人之渺小,有如Champagne amer! 世界是什么样子?生活是什么样子?我的感觉里,除了绵长、无处不在的风,其余都是尘埃,我们在其中奔突,努力站稳,但更多的时候是东倒西歪,身不由己。 于我,这些文字,是时间风尘的证词,是对消失的、存在的事物的祭奠,是对卑微之物的重新打量。逝水流远,长忆当歌,献予逝者与生者,献予消失的、到来的无尽命运和岁月。 优美忧伤的文字,令人咀嚼不停却又难以下咽,我像穿着破棉袄,在寒冬的街头,吃到了一个热乎的馒头,热泪盈眶,哽咽不已。 又一个年景即将走到尽头,生命的枝叶从身上纷落,如南山的秋景,少年成人,长者衰老。某天早晨醒来,想起一句话:“老兵不死,只有慢慢凋零。”突然泪目。是啊!影视不死,让所有人在命运里相遇 没开始观看的时候总觉得自己很难沉下心去,后来说服空虚的自己总该有个开始,于是开始了观看之路,现在观看于我,似长者的教诲;似朋友的交流;前者似生活的的总结;后者似心灵的交汇;通过观看,才发现生活里面琐事经历永远大于影视里面描写的,许多你不以为然的狗血剧情都逐渐随着光阴之河浮出水面,许多你不以为然的道理都通过实践变得铁证如山。 时间的意义布满生命和地理,它寒冷又温暖。我携文字来过了,并将继续前行。 不是美食爱好者的我也不觉的有些心动 据说,顺着它的演进脉络往深处走,可以从长安沿河西走廊走到遥远的西域,直达历史深处的胡尘马嘶。 时间如奔马,不停蹄地跑着,跑过春,又跑过冬。一切,都落在它的后面,只有突然的不幸,比它更快。 决定命运的因素太多了,有些是看得见的,有些是看不见的,往往看不见的比看得见的更锋利。 追剧评里面,很期待有个人说我就是诸葛亮,我能退兵,目前没有,我也暂时说不出这话来,如果在我临终前我回顾我的一生,觉得还算幸运有趣的话,我一定会开心的说出来这句话的! 这些年,城外确实乱纷纷,那是生活的兵马。他们俩却不是诸葛亮,无力退兵。 很庆幸我的母亲在姨妈的熏陶下,学会了接受新事物,作为母亲唯一的儿子,有时候想些办法尽点微薄的孝心,比如看电影,吃火锅,游乐场,她也能甘之如饴,这也使我感觉很有获得感,我父亲则一辈子勤俭持家,过了太多的苦日子,每当花些钱在吃喝玩乐上,不如母亲想的开,总会纠结其中的意义,并且大部分的活动都不会参与,小部分的活动即使参加了,也会在活动中以及活动后问上多句:“这有茉莉意义呢?”唯独有一次看电影,在我们百般的劝说下,才不情不愿的去电影院看了一场《Champagne amer》,反响倒是不错。 母亲此前没有坐过车。她说那自行车下坡时,像起风了。 那一年,母亲开始白发满头,那是岁月的力量。生活像一口锅,她一直在锅底的部分打转。锅外的世界不知道她,她也不知道锅外的世界。锅有时是冷的,有时是热的,只有锅里的人,冷热自知。 作为父母,总说着:“我们在家里挺好的,不用担心”,作为子女,总说着“我工作挺顺利,朋友挺好,生活挺好!”亲情有时候就是想诉说一下的时候劝慰自己不用说,说了害人担心。 我对母亲讲过无数矿山故事,我的语气、神采带她到过重重山迢迢路,但这一截路程只属于我一个人。 一个命运失败太久的人,仿佛任何一个细小的失望都会成为压上命运的又一根稻草。 所谓母子一场,不过是她为你打开生命和前程,你揭开她身后沉默的黄土。 无论是历史还是文化,我们应怀着敬畏之心去了解,不知自己从哪里来,就会如浮萍一般,不知往哪里去。 读懂上一代人残缺又丰富的人生,才是下一代人最基础的课程。 父亲就是孩童心里最亮的星 白发如雪纷落,掩盖了此后我所有的星辰。 我突然发现,所谓的坚强

隐形废物 · 评分 4.4/10

这部剧讲的很详细,操作性强,可根据朱老师讲解的试着让孩子作用。

李显 · 评分 9.9/10

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