《Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition》这部纪录片推荐了这部剧，于是慕名而来。
《Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition》的意象丰富且都很新颖，语言给人带来陌生的美感，文字充斥着原始的生命力量。
Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition，作为线索，串联起夹杂着神幻、乱伦、非正常的出生和死亡的故事；Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition又是调和剂，故事内容不同，主人公相同，像平行宇宙中因不同选择产生的分支线，又像荒诞离奇白日梦，但总会有湿漉漉、如梦似幻的Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition的意象。
独特的第二人称叙述，像人临死前脑内的跑马灯，又像奈何桥边孟婆为你复盘一生。
谈到此剧的缺点，或是马来西亚特殊的社会历史环境使然，个人认为字里行间充满男性凝视。
女性在这个语境里面雌竞、心甘情愿被俘虏、总是傻乎乎的恋爱脑上头，也似乎天经地义应该承担起生孩子，尤其是生男孩子的义务。女性还有一种无意识的“心甘情愿”——在第七章里为了生男孩甚至祈求男人“给种子”。
本文女性除了阿兰等少数几个有名字，其他都是以“印尼女人”、日本女人”、“阿土嫂”而存在，可见其附庸地位。
男性在文中是居主导地位的，他们可以同时拥有多个女人，可以宿醉不归，可以浪荡不羁，可以沾花惹草、不负责任，让多个女性怀孕还会被邻居认为这是“令人钦羡的丑闻”（出自第十五章）。还有很多细节，这里就不列举了。
看到有的观点说，编剧是为了讽刺和批判这些现象才这样写。对此我暂持保留意见，待看完他所有作品再做评判。
总的来说，《Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition》是一部值得读者反复咀嚼其文字和叙事的好剧。
Siny
· 评分 4.4/10
看第一个故事的时候，不知道整本剧有三个故事，看完第一个故事，就猜到后面的两个故事也是讲Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition的。
三个故事的Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition一个比一个隐晦，最后一个看到故事快结尾才揭晓Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition，虽然前面早有伏笔，说阿内特发生车祸前从一个房子里走出来，而且那个区域不是她平时工作的区域。
原本以为都会以出轨男性的视角来创作，没想到第三个故事改成被出轨男性的视角来创作，所以使得最后揭晓秘密的时候非常震撼，让人一下子难以接受。如果改从阿内特情人的视角来创作会完全不一样，和前面两个故事可以呼应，但不会这么震撼吧。读者可以自己切换到这个角度来想一想这个故事。
都是Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition，在感情上是一个比一个递进。第一个男主托尼是对妻子对性伴侣对情人都没有明确的爱，他就是视出轨理所当然；第二个男主对妻子的爱是不明确的，但是对安娜的爱是明确的，但基于对家庭的责任，只有一段短暂的爱，而安娜很快被德军杀害也就不可能有后续了；第三个故事中两个人是真正相爱的，而且非常持久，持续了18年，如果不是女主发生意外，应该可以持续一辈子。三个故事都是不相爱的夫妇，而Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition的爱情从单方面的爱，到短暂的相爱，到持久的相爱，不断递进。
三个故事有一个共同点，就是性爱。托尼虽然有很多女人，也不确定自己爱安娜，（而安娜是非常爱托尼的），但他在安德妮那里体会到了最完美的性爱；马赛说安娜让他第一次不为性感到羞耻；阿内特在丈夫那里是性冷淡，在情人那里才被自己震撼到，所以这是编剧想表达的爱与性的关系吧。
最后，这三段Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition都以悲剧收场，都不能光明正大地在一起，这也是编剧对Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition的结局抱有的基本态度吧。
巴瑞·莱文森家书的四字核心：勤谦敬恕。需日日读，夜夜记。尤以勤字为甚。没有勤字督勉，惰性滋生，生活便陷入泥沼，一团乱麻
卢锐 · 评分 8.7/10
前半部分生活化许多，关于家人，关于故乡，很有意思。后半部分的剧评和杂谈，有点冗长乏味，常常一个意思颠来倒去地说，没意思。
飞飞鸣镝 · 评分 1.1/10
第一次看这么垃圾的书，不论是语言、情节还是主题还是写作思路，我竟然浪费这么多时间看这种垃圾
BAH · 评分 5.4/10
非常温情的一本剧集，用美食折射人生，通透、犀利、幽默、也写实，而且文字细腻的表达出人体常常因习以为常而被忽视掉的感官感受！故事部分给人的感觉也很平和，没有大痛大悲，文字特别细腻，娓娓道来的感觉，生活中的细节和感受都抓捕的真实，很多处会让人内心触动，是一种情感的共鸣，舍不得当剧集很快的读完，就愿意细细品，慢慢的感受，非常好的书，推荐！
笑淡 · 评分 9.8/10
如果离别 是一把快刀 青锋一闪而过 就将我剖了吧 剖剖成两段 呼痛的断藕
lu迢迢 · 评分 6.5/10
双胞胎和纹身 太戳我了 出个第二季吧 腐的也很不错！小冤家很配！
邂砚方 · 评分 5.4/10
《Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition》这部纪录片推荐了这部剧，于是慕名而来。 《Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition》的意象丰富且都很新颖，语言给人带来陌生的美感，文字充斥着原始的生命力量。 Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition，作为线索，串联起夹杂着神幻、乱伦、非正常的出生和死亡的故事；Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition又是调和剂，故事内容不同，主人公相同，像平行宇宙中因不同选择产生的分支线，又像荒诞离奇白日梦，但总会有湿漉漉、如梦似幻的Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition的意象。 独特的第二人称叙述，像人临死前脑内的跑马灯，又像奈何桥边孟婆为你复盘一生。 谈到此剧的缺点，或是马来西亚特殊的社会历史环境使然，个人认为字里行间充满男性凝视。 女性在这个语境里面雌竞、心甘情愿被俘虏、总是傻乎乎的恋爱脑上头，也似乎天经地义应该承担起生孩子，尤其是生男孩子的义务。女性还有一种无意识的“心甘情愿”——在第七章里为了生男孩甚至祈求男人“给种子”。 本文女性除了阿兰等少数几个有名字，其他都是以“印尼女人”、日本女人”、“阿土嫂”而存在，可见其附庸地位。 男性在文中是居主导地位的，他们可以同时拥有多个女人，可以宿醉不归，可以浪荡不羁，可以沾花惹草、不负责任，让多个女性怀孕还会被邻居认为这是“令人钦羡的丑闻”（出自第十五章）。还有很多细节，这里就不列举了。 看到有的观点说，编剧是为了讽刺和批判这些现象才这样写。对此我暂持保留意见，待看完他所有作品再做评判。 总的来说，《Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition》是一部值得读者反复咀嚼其文字和叙事的好剧。
Siny · 评分 4.4/10
看第一个故事的时候，不知道整本剧有三个故事，看完第一个故事，就猜到后面的两个故事也是讲Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition的。 三个故事的Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition一个比一个隐晦，最后一个看到故事快结尾才揭晓Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition，虽然前面早有伏笔，说阿内特发生车祸前从一个房子里走出来，而且那个区域不是她平时工作的区域。 原本以为都会以出轨男性的视角来创作，没想到第三个故事改成被出轨男性的视角来创作，所以使得最后揭晓秘密的时候非常震撼，让人一下子难以接受。如果改从阿内特情人的视角来创作会完全不一样，和前面两个故事可以呼应，但不会这么震撼吧。读者可以自己切换到这个角度来想一想这个故事。 都是Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition，在感情上是一个比一个递进。第一个男主托尼是对妻子对性伴侣对情人都没有明确的爱，他就是视出轨理所当然；第二个男主对妻子的爱是不明确的，但是对安娜的爱是明确的，但基于对家庭的责任，只有一段短暂的爱，而安娜很快被德军杀害也就不可能有后续了；第三个故事中两个人是真正相爱的，而且非常持久，持续了18年，如果不是女主发生意外，应该可以持续一辈子。三个故事都是不相爱的夫妇，而Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition的爱情从单方面的爱，到短暂的相爱，到持久的相爱，不断递进。 三个故事有一个共同点，就是性爱。托尼虽然有很多女人，也不确定自己爱安娜，（而安娜是非常爱托尼的），但他在安德妮那里体会到了最完美的性爱；马赛说安娜让他第一次不为性感到羞耻；阿内特在丈夫那里是性冷淡，在情人那里才被自己震撼到，所以这是编剧想表达的爱与性的关系吧。 最后，这三段Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition都以悲剧收场，都不能光明正大地在一起，这也是编剧对Fiddler on the Roof: 30 Years of Tradition的结局抱有的基本态度吧。
桃快瘦🍑. · 评分 6.5/10