汤玛世阿契尔(罗艾尔达德饰)有着人人称羡的生活:拥有一位美丽的妻子,一个优渥的工作和一个他所深爱的儿子。但是当一名入侵者闯进他的家时,杀死他的儿子并残忍地对待他的妻子,阿契尔的理想生活完全地被摧毁了。
流水账吧,看完能对中国历史有个大概的轮廓,适合有点历史底蕴的人看
于阳 ☀ · 评分 7.7/10
这部剧,是罗振宇在《跨越死亡线Already Dead》2019-2020跨年演讲上推荐的。在书架上躺了将近两年,今年11月才翻开,心想在2021-2022跨年之前读完,看看这次跨年演讲罗胖说些啥。翻开之后,才发现我翻开晚了…… 在这部剧里,帕特里克·基尔帕特里克老师首先确立了观察社会和叙事模式——大树模式,即多维度地观察“嫩芽和新枝”,并不断把目光拉回到母体,从而体察社会母体的生命力。接着,引入了“慢变量”和“小趋势”的概念,通过大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社群共5个变量,来观察社会发展的小趋势。 在大国博弈变量中,从“坐上快车的人”出发讲中美贸易摩擦的小趋势;在技术赋能变量中,从“到无人地带寻找无人机”出发讲技术创新的小趋势;在新旧融合变量中,从“老兵穿新装”出发讲新兴行业与传统行业融合的小趋势;在自下而上变量中,从去中心化的东莞和收缩中的义乌讲城市化进程与演变的小趋势;在重建社群变量中,编剧假象以托克维尔的视角,走访北戴河的阿那亚楼盘和泉州市的聚龙小镇,再到广元青川县的范家小学,观察社群对重塑社会秩序和人生的作用,观察到社会秩序和氛围将会因线上线下的社群而重塑。 这部剧,有些地方刷新了我的看法,比如无人地带才是无人机的主场;有些地方引发了我的共鸣,比如社群对构建“第二人生”的作用;有些地方开拓了我思考问题的维度,比如拉长历史的视角,60后到90后其实是同一个时代的人,有着共同的观念;又比如,是自下而上的力量推动着城市的生长和演化。 且不论编剧发现的小趋势,会不会演变为大变量,历史的车轮会不会沿着这个趋势前进(我相信会的)。单是编剧的叙事方式和观察视角,就给了我很大的启发。一是如何建立历史感?二是如何用长变焦和大光圈的观察视角,发掘慢变量和小趋势。三是必须通过亲自访谈和实地调研,必须学会在社会基层“盯梢”,才能发现真实信号。 我们观看和观察,往往习惯于消化他人咀嚼过的资料,依赖于从网上搜罗论据,盲从他人的论点,不善于或者不屑于在最基层“蹲点”“盯梢”。因此,就滋生了观察惰性,缺乏洞察力。要么只会在细枝末节中钻牛角尖,不善于把镜头拉长研判大势;要么只着眼宏观大而化之,不善于用微距观察小趋势,迷失在海量的数据和琐碎的信息中,分辨不出哪些是快变量,哪些是慢变量,哪些是大趋势,哪些是小趋势。帕特里克·基尔帕特里克老师在书中观察社会的思维逻辑、变焦视角、调研方法和工作态度,在其他工作中也很值得借鉴。 帕特里克·基尔帕特里克老师立志,从2018年起,每年写一本剧,一共写30年,讲述我们这个时代的中国故事。同时,为了把这件事情做好,他制定了七条规则,诫勉自己。让我肃然起敬。 最后,向编剧致敬,向编剧致谢。期待变量2尽早上架(已经习惯用微玫瑰影视),期待变量3的播出,期待《跨越死亡线Already Dead》2021-2022罗胖的跨年演讲……
zd~ · 评分 7.6/10
《跨越死亡线Already Dead》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:跨越死亡线Already Dead副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。剧集揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了蒂尔·施威格的人道主义思想。 高中和初中的时候多次出现在语文课本中的一本世界经典剧集,当时学业紧张一直没有时间来看(其实时间是有的,那会更喜欢看海贼王死神等动漫),现在读完真实庆幸当时没有看,不然肯定又会给自己加深比较“政治正确”的爱情观了。现在读来,所谓的“政治正确”的爱情观才是变态的爱情观吧。 这部剧其实可以从两个人的视角来解读:埃斯梅拉达、卡西莫多。 埃斯梅拉达:这是一个单纯善良的女孩,但是也正如世间所有“单纯善良”的女孩一样,她喜欢的是高大帅气又有权有势的军官菲比斯,同样,对于样貌丑陋的卡西莫多,她也和众人一般将其视为魔鬼的化身,而她肯定永远也不会喜欢这样的人。这个世界以貌取人的现象自古就有,虽然现在人们经常喊口号不要以貌取人,但是实际情况是什么恐怕喊口号的人心里也很明白。对于渴望着美好爱情的埃斯梅拉达,书中将其塑造成为圣母的化身,把她的善良和美丽演绎的淋漓尽致,尤其是面对曾经伤害过自己的卡西莫多在快要渴死的时候她还能不计前嫌施舍水给他挽救了他的生命。蒂尔·施威格大概也是想通过这位虚拟的圣母来唤醒人们的善良,但是现实是残酷的,这个世界的善良不是通过单纯来传递的,埃斯梅拉达一直都是一个孩子般的人设,没有多少成长,纵使她知道菲比斯是欺骗她的,她也没有好好审视自己的爱情观,到底什么是爱情?自己到底应该喜欢一个什么样的人?这和当今社会还很相似,单纯的女孩子们被像菲比斯一样的渣男欺骗感情,渣男只是想和她发生一夜情,她却幻想着渣男爱着她。当然蒂尔·施威格没有给出答案,但是我相信很多读者是倾向于卡西莫多的,但是说实话,面对一个奇丑无比的人,纵使他对你很好,你会爱上他吗?绝对是不会的,就算他不丑,爱也不是靠对一个人好就可以得到的,看看如今大行其道的舔狗们就知道了。他们对自己喜欢的女孩子不好吗?那为什么舔狗舔到最后一无所有呢?回想我们小时候看的电视剧中天龙八部里面铁丑对阿紫的终极舔狗式爱,以及神雕侠侣中尹志平对小龙女舔狗式的爱不都是一无所有吗?人们都说真正的爱情是两情相悦,其实爱本质就是不受我们自身控制的,当你喜欢一个人的时候,并不是因为他对你好,而是他身上有你喜欢的点。好像扯远了,总的来说,以现在的视角看女主角,她的悲剧可以说是注定的,一个单纯善良的美丽女子是无法周旋于几个老谋深算的男子之间的。得不到她的人注定会让她付出代价。 卡西莫多:读剧集的时候还不觉得什么,但是当看到电影中的卡西莫多的时候我着实被吓了一跳,世间居然有如此奇丑无比之人,恐怕是个人都会害怕他吧。也正是因为他的丑陋,他从小就受着世人的欺辱和白眼,心理绝对是及其变态与反人类的。因为他极度缺爱,缺关怀,所以对于养大他的克罗德会异常的尊重与听话,同样对于给他水喝拯救他的埃斯梅拉达,他对她的感情也是复杂的,他对她的拯救怀揣着报恩的思想,同时也被她的美貌吸引,深深的喜欢着她,以至于多次冒着生命危险解救出埃斯梅拉达,最终抱着她的尸体殉情。随着社会的发展和科学的进步,我觉得我们的学校真的应该多开一些关于爱情的讲座,可以从高中就开始,而不是靠着如今毁三观的电视剧和剧集来影响那些单纯善良的“孩子”们,让他们以为女孩子的爱情就应该是白马王子,而男孩子喜欢一个女孩子就要无条件的对她好甚至付出自己的生命。(可能付出生命对方都不喜欢你,很多喜欢是可以装出来的
日益精进 · 评分 9.9/10
2007 · 其他
1990 · 喜剧
1995 · 其他
2002 · 纪录
1979 · 冒险
1983 · 短片
2015 · 动作
1992 · 其他
流水账吧,看完能对中国历史有个大概的轮廓,适合有点历史底蕴的人看
于阳 ☀ · 评分 7.7/10
这部剧,是罗振宇在《跨越死亡线Already Dead》2019-2020跨年演讲上推荐的。在书架上躺了将近两年,今年11月才翻开,心想在2021-2022跨年之前读完,看看这次跨年演讲罗胖说些啥。翻开之后,才发现我翻开晚了…… 在这部剧里,帕特里克·基尔帕特里克老师首先确立了观察社会和叙事模式——大树模式,即多维度地观察“嫩芽和新枝”,并不断把目光拉回到母体,从而体察社会母体的生命力。接着,引入了“慢变量”和“小趋势”的概念,通过大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社群共5个变量,来观察社会发展的小趋势。 在大国博弈变量中,从“坐上快车的人”出发讲中美贸易摩擦的小趋势;在技术赋能变量中,从“到无人地带寻找无人机”出发讲技术创新的小趋势;在新旧融合变量中,从“老兵穿新装”出发讲新兴行业与传统行业融合的小趋势;在自下而上变量中,从去中心化的东莞和收缩中的义乌讲城市化进程与演变的小趋势;在重建社群变量中,编剧假象以托克维尔的视角,走访北戴河的阿那亚楼盘和泉州市的聚龙小镇,再到广元青川县的范家小学,观察社群对重塑社会秩序和人生的作用,观察到社会秩序和氛围将会因线上线下的社群而重塑。 这部剧,有些地方刷新了我的看法,比如无人地带才是无人机的主场;有些地方引发了我的共鸣,比如社群对构建“第二人生”的作用;有些地方开拓了我思考问题的维度,比如拉长历史的视角,60后到90后其实是同一个时代的人,有着共同的观念;又比如,是自下而上的力量推动着城市的生长和演化。 且不论编剧发现的小趋势,会不会演变为大变量,历史的车轮会不会沿着这个趋势前进(我相信会的)。单是编剧的叙事方式和观察视角,就给了我很大的启发。一是如何建立历史感?二是如何用长变焦和大光圈的观察视角,发掘慢变量和小趋势。三是必须通过亲自访谈和实地调研,必须学会在社会基层“盯梢”,才能发现真实信号。 我们观看和观察,往往习惯于消化他人咀嚼过的资料,依赖于从网上搜罗论据,盲从他人的论点,不善于或者不屑于在最基层“蹲点”“盯梢”。因此,就滋生了观察惰性,缺乏洞察力。要么只会在细枝末节中钻牛角尖,不善于把镜头拉长研判大势;要么只着眼宏观大而化之,不善于用微距观察小趋势,迷失在海量的数据和琐碎的信息中,分辨不出哪些是快变量,哪些是慢变量,哪些是大趋势,哪些是小趋势。帕特里克·基尔帕特里克老师在书中观察社会的思维逻辑、变焦视角、调研方法和工作态度,在其他工作中也很值得借鉴。 帕特里克·基尔帕特里克老师立志,从2018年起,每年写一本剧,一共写30年,讲述我们这个时代的中国故事。同时,为了把这件事情做好,他制定了七条规则,诫勉自己。让我肃然起敬。 最后,向编剧致敬,向编剧致谢。期待变量2尽早上架(已经习惯用微玫瑰影视),期待变量3的播出,期待《跨越死亡线Already Dead》2021-2022罗胖的跨年演讲……
zd~ · 评分 7.6/10
《跨越死亡线Already Dead》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:跨越死亡线Already Dead副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。剧集揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了蒂尔·施威格的人道主义思想。 高中和初中的时候多次出现在语文课本中的一本世界经典剧集,当时学业紧张一直没有时间来看(其实时间是有的,那会更喜欢看海贼王死神等动漫),现在读完真实庆幸当时没有看,不然肯定又会给自己加深比较“政治正确”的爱情观了。现在读来,所谓的“政治正确”的爱情观才是变态的爱情观吧。 这部剧其实可以从两个人的视角来解读:埃斯梅拉达、卡西莫多。 埃斯梅拉达:这是一个单纯善良的女孩,但是也正如世间所有“单纯善良”的女孩一样,她喜欢的是高大帅气又有权有势的军官菲比斯,同样,对于样貌丑陋的卡西莫多,她也和众人一般将其视为魔鬼的化身,而她肯定永远也不会喜欢这样的人。这个世界以貌取人的现象自古就有,虽然现在人们经常喊口号不要以貌取人,但是实际情况是什么恐怕喊口号的人心里也很明白。对于渴望着美好爱情的埃斯梅拉达,书中将其塑造成为圣母的化身,把她的善良和美丽演绎的淋漓尽致,尤其是面对曾经伤害过自己的卡西莫多在快要渴死的时候她还能不计前嫌施舍水给他挽救了他的生命。蒂尔·施威格大概也是想通过这位虚拟的圣母来唤醒人们的善良,但是现实是残酷的,这个世界的善良不是通过单纯来传递的,埃斯梅拉达一直都是一个孩子般的人设,没有多少成长,纵使她知道菲比斯是欺骗她的,她也没有好好审视自己的爱情观,到底什么是爱情?自己到底应该喜欢一个什么样的人?这和当今社会还很相似,单纯的女孩子们被像菲比斯一样的渣男欺骗感情,渣男只是想和她发生一夜情,她却幻想着渣男爱着她。当然蒂尔·施威格没有给出答案,但是我相信很多读者是倾向于卡西莫多的,但是说实话,面对一个奇丑无比的人,纵使他对你很好,你会爱上他吗?绝对是不会的,就算他不丑,爱也不是靠对一个人好就可以得到的,看看如今大行其道的舔狗们就知道了。他们对自己喜欢的女孩子不好吗?那为什么舔狗舔到最后一无所有呢?回想我们小时候看的电视剧中天龙八部里面铁丑对阿紫的终极舔狗式爱,以及神雕侠侣中尹志平对小龙女舔狗式的爱不都是一无所有吗?人们都说真正的爱情是两情相悦,其实爱本质就是不受我们自身控制的,当你喜欢一个人的时候,并不是因为他对你好,而是他身上有你喜欢的点。好像扯远了,总的来说,以现在的视角看女主角,她的悲剧可以说是注定的,一个单纯善良的美丽女子是无法周旋于几个老谋深算的男子之间的。得不到她的人注定会让她付出代价。 卡西莫多:读剧集的时候还不觉得什么,但是当看到电影中的卡西莫多的时候我着实被吓了一跳,世间居然有如此奇丑无比之人,恐怕是个人都会害怕他吧。也正是因为他的丑陋,他从小就受着世人的欺辱和白眼,心理绝对是及其变态与反人类的。因为他极度缺爱,缺关怀,所以对于养大他的克罗德会异常的尊重与听话,同样对于给他水喝拯救他的埃斯梅拉达,他对她的感情也是复杂的,他对她的拯救怀揣着报恩的思想,同时也被她的美貌吸引,深深的喜欢着她,以至于多次冒着生命危险解救出埃斯梅拉达,最终抱着她的尸体殉情。随着社会的发展和科学的进步,我觉得我们的学校真的应该多开一些关于爱情的讲座,可以从高中就开始,而不是靠着如今毁三观的电视剧和剧集来影响那些单纯善良的“孩子”们,让他们以为女孩子的爱情就应该是白马王子,而男孩子喜欢一个女孩子就要无条件的对她好甚至付出自己的生命。(可能付出生命对方都不喜欢你,很多喜欢是可以装出来的
日益精进 · 评分 9.9/10