《Shindig! Presents Motor City Magic》，纪录,音乐作品，美国出品，1991年上映。
每周三章还间断，急死书友千千万。 老贼有事老贼忙，一声无奈一声叹！
北梦🍓 · 评分 2.2/10
这是我读过有关五运六气讲解最详细的一本剧了，学中医的更应该好好读一读，但在读之前先要把有关天干地支，五行阴阳的基础知识搞清楚再读，否则是看不懂的。以前的中医在看病时都要仔细询问患者的发病时间，现读了这部剧方有些明白其缘由。现在的年轻人愿意读这类书的越来越少了，只愿别把老祖宗留给我们的宝贵文化丢了！
蓝色光明 · 评分 7.6/10
《Shindig! Presents Motor City Magic》马文·盖伊 “至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。” 从科学的角度来解释佛学，这是一本相见恨晚的书。我非常赞同本剧编剧对宗教信仰的看法：“它们的具体内容不在于终极问题，而在于这些信仰会使你变成怎样的人、这些信仰如何引导你的行为。” 没有接触樊登看剧会之前，我对佛学的概念仅仅停留在“四大皆空”，即以为佛学就是引人入圣，对万事万物皆没有感觉。后来才发现自己真的误解太深。真正的佛学并非“虚无主义”，而是“自然主义”，是冲破我们对万事万物的幻想，发现真相之美，而冥想就是实践的方式之一。 “苦”的本源即“贪爱（tanha）”，它使得我们对任何事物都没办法保持持久的满足感，也因此不得静心。“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——我们为之所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。 我们很容易就将所有想法和情感都认作“我们的”，是我们的一部分，但事实上这种关联是随机的。认识到这种关联的随机性，学着通过冥想减少这种关联，可以减少痛苦。 我每天最多20分钟冥想，而作为资深实践者的编剧告诉我们，每天30分钟的冥想与每天50分钟的冥想，是有着巨大的区别的。我就反思，自己对于冥想的练习是远远不够的。而我自身对于冥想的追求，目前来说，并非为了终极问题，仅仅是为了追求内心的平静。每当冥想状态较好时，内心的那种平静的喜悦给我带来精心的体验是无可比拟的。 虽然听樊登老师讲过，但是读完全文还是会有完全不一样的感受，真的是相见恨晚。也再次感叹樊登老师选书的眼光是极好的。
Capt.UNICORN · 评分 6.6/10
拓展视野的好剧 . 人工智能是人类进化的方向 , 不论智人是否希望 , 人工智能终究会到来 . 本剧后半部分 , 主要站在人类的角度考虑问题 , 感觉太狭隘 , 当人工智能到来的那一刻 , 智人唯一能做的应该只剩下祈祷 , 其他的只能由人工只能来判断和决断 . 到那时 , 智人无法理解人工智能 , 只能产生隔阂 , 希望人工智能能够帮助智人 , 只需要他微不足道的帮助 , 就可以了 , 至于智人的终极 , 就交给下一任去接力吧 . 另外 , 为什么要称他为人工智能 , 智人不能这样高高在上的考虑问题 , 谦卑一些，结局可能会好一些 .
苑泽一 · 评分 5.5/10
要有信念感 要认知每个人都不同但都重要 要找到自己独特的满足于自己并服务于他人的事情 要不断关注欲望的边界
成为一颗红小豆 · 评分 5.4/10
项羽，韩信，王莽，曹操，武则天，朱元璋，王安石，张居正，海瑞，雍正，曾国藩，李鸿章……这些颇受争议的历史人物从来都没有安生过，一直被世人剖析揣度，生前如此，死后依然。史家学者评判他们的传记，从人格到功绩，一层又一层；政客官员专研他们的智慧，从谋略到手段，一遍又一遍；写手编剧演绎他们的事迹，从正纪到传闻，一回又一回，可谓是巨细无遗，真伪俱全。然帝王将相，天之骄子其胸中块垒，处世机变，常人何能窥之一二？易老师也来凑这热闹，挑了几个人物，名曰品人，很有些为古人正名的意思。观点虽无新意，论述却也颇为精彩。听潮起潮落，看云卷云舒，是非功过谁人说清？项羽败刎乌江，反受世人追捧；曹操力挽狂澜，却被斥为奸雄；海瑞两袖清风，难逃三次罢官；武曌一代雄主，空留无字碑铭；雍正雄才大略，励精图治，奈何只落得声声骂名。是历史不公正，还是人心不公正？没有合理的制度，众人皆是失败者
吹泡泡的泡泡 · 评分 7.6/10
忘记多少次哭的稀里哗啦，走心了导演。
徽商银行理财经理周永琪 · 评分 6.6/10
2006 · 剧情
2004 · 纪录
1982 · 喜剧
1978 · 纪录
2006 · 喜剧
2005 · 恐怖
每周三章还间断，急死书友千千万。 老贼有事老贼忙，一声无奈一声叹！
北梦🍓 · 评分 2.2/10
这是我读过有关五运六气讲解最详细的一本剧了，学中医的更应该好好读一读，但在读之前先要把有关天干地支，五行阴阳的基础知识搞清楚再读，否则是看不懂的。以前的中医在看病时都要仔细询问患者的发病时间，现读了这部剧方有些明白其缘由。现在的年轻人愿意读这类书的越来越少了，只愿别把老祖宗留给我们的宝贵文化丢了！
蓝色光明 · 评分 7.6/10
《Shindig! Presents Motor City Magic》马文·盖伊 “至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。” 从科学的角度来解释佛学，这是一本相见恨晚的书。我非常赞同本剧编剧对宗教信仰的看法：“它们的具体内容不在于终极问题，而在于这些信仰会使你变成怎样的人、这些信仰如何引导你的行为。” 没有接触樊登看剧会之前，我对佛学的概念仅仅停留在“四大皆空”，即以为佛学就是引人入圣，对万事万物皆没有感觉。后来才发现自己真的误解太深。真正的佛学并非“虚无主义”，而是“自然主义”，是冲破我们对万事万物的幻想，发现真相之美，而冥想就是实践的方式之一。 “苦”的本源即“贪爱（tanha）”，它使得我们对任何事物都没办法保持持久的满足感，也因此不得静心。“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——我们为之所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。 我们很容易就将所有想法和情感都认作“我们的”，是我们的一部分，但事实上这种关联是随机的。认识到这种关联的随机性，学着通过冥想减少这种关联，可以减少痛苦。 我每天最多20分钟冥想，而作为资深实践者的编剧告诉我们，每天30分钟的冥想与每天50分钟的冥想，是有着巨大的区别的。我就反思，自己对于冥想的练习是远远不够的。而我自身对于冥想的追求，目前来说，并非为了终极问题，仅仅是为了追求内心的平静。每当冥想状态较好时，内心的那种平静的喜悦给我带来精心的体验是无可比拟的。 虽然听樊登老师讲过，但是读完全文还是会有完全不一样的感受，真的是相见恨晚。也再次感叹樊登老师选书的眼光是极好的。
Capt.UNICORN · 评分 6.6/10
拓展视野的好剧 . 人工智能是人类进化的方向 , 不论智人是否希望 , 人工智能终究会到来 . 本剧后半部分 , 主要站在人类的角度考虑问题 , 感觉太狭隘 , 当人工智能到来的那一刻 , 智人唯一能做的应该只剩下祈祷 , 其他的只能由人工只能来判断和决断 . 到那时 , 智人无法理解人工智能 , 只能产生隔阂 , 希望人工智能能够帮助智人 , 只需要他微不足道的帮助 , 就可以了 , 至于智人的终极 , 就交给下一任去接力吧 . 另外 , 为什么要称他为人工智能 , 智人不能这样高高在上的考虑问题 , 谦卑一些，结局可能会好一些 .
苑泽一 · 评分 5.5/10
要有信念感 要认知每个人都不同但都重要 要找到自己独特的满足于自己并服务于他人的事情 要不断关注欲望的边界
成为一颗红小豆 · 评分 5.4/10
项羽，韩信，王莽，曹操，武则天，朱元璋，王安石，张居正，海瑞，雍正，曾国藩，李鸿章……这些颇受争议的历史人物从来都没有安生过，一直被世人剖析揣度，生前如此，死后依然。史家学者评判他们的传记，从人格到功绩，一层又一层；政客官员专研他们的智慧，从谋略到手段，一遍又一遍；写手编剧演绎他们的事迹，从正纪到传闻，一回又一回，可谓是巨细无遗，真伪俱全。然帝王将相，天之骄子其胸中块垒，处世机变，常人何能窥之一二？易老师也来凑这热闹，挑了几个人物，名曰品人，很有些为古人正名的意思。观点虽无新意，论述却也颇为精彩。听潮起潮落，看云卷云舒，是非功过谁人说清？项羽败刎乌江，反受世人追捧；曹操力挽狂澜，却被斥为奸雄；海瑞两袖清风，难逃三次罢官；武曌一代雄主，空留无字碑铭；雍正雄才大略，励精图治，奈何只落得声声骂名。是历史不公正，还是人心不公正？没有合理的制度，众人皆是失败者
吹泡泡的泡泡 · 评分 7.6/10
忘记多少次哭的稀里哗啦，走心了导演。
徽商银行理财经理周永琪 · 评分 6.6/10