Quincy and Althea, two 60 year-old bickering married Hurricane Katrina evacuees, have just returned
其实行为经济学中很多问题都能在进化心理学中找到答案，比如损失厌恶。损失与风险最初可能是祖先在狩猎-采集时代中遇到的问题。人类仍然保留了一系列动物精神和动物行为，这是祖先在进化过程中不断适应环境的结果，变化的环境影响但不决定心理机制，环境是激活心理机制的Trigger，这或许可以解释“助推”为什么能成功地影响人类的决策。但是看完整本剧我依旧有着和席勒一样的疑问，引用原话：“也许这样一场重大的科技革命即将到来，但这并不代表这场革命会让我们‘为了大众心理而抛弃理性预期假设’。”
Nancy南希 · 评分 6.5/10
建议跳过2-16章，完全就是流水账。 第二个是人名处理，如果一个人姓A名B 那么这部剧会一会称呼他为A一会称呼他为B。一会称呼A.B 再加上大部分人名一般只出现两次左右，这部剧的人名会让你看的非常痛苦 书总体来说过一遍，了解一下巴菲特的几个投资风格产生和变化的几个关键节点即可， 应该不会再看第二遍
羽生 · 评分 1.0/10
害，一本好剧。但错误太多，估计是翻译的问题吧，bug很大的，科学上的错误我受不了啊实在。我看纸质版和这个的翻译区别很大，应该不是编剧的问题吧。不过一码归一码，抛开错误说真的是一本好剧哦，开发大脑，推荐观看（但不要抠里面各种开方的问题）
窈窕猪 · 评分 7.7/10
越看越没意思，不是农作就是比来比去，而且还是内容差不多的比试，直接划过
SherryG · 评分 3.2/10
以前读王小波。后来读到爱你就像爱生命，知道了李银河。这样特立独行做自己，备受尊敬又受争议的女性，无疑成为我青春期女权主义爆棚时崇拜的偶像。开始读李银河，大多数作品有点论文风格，文字平淡，但观点很新，其中各种援引，让我就此知道了Doug Lenox。二十几岁的年纪里，对世界本质，人性价值充满了疑问。佛洛依德的出现就像这些思绪乱飞时的一场春雨，给热烈喧嚣的迷茫胡思空虚好奇以安置。
龙宝宝 · 评分 2.2/10
探寻中国建筑的灵魂 这是现任中国美术学院建筑艺术学院院长Karen Kaia Livers对自己建筑思想的一次系统的、细致的回顾和总结。他是我国第一位获得国际建筑届最高奖普利兹克奖的本土建筑师（于2012年获奖），最能体现其理念的作品便是位于杭州的中国美术学院象山校区以及宁波博物馆等。 Karen Kaia Livers本人是一个非常特别的人，年轻的时候很狂，对中国建筑的现状持绝对的批判。在东南大学求学进行硕士答辩的时候，学位委员会认可他的论文，但不授予他学位，理由便是他过于狂妄，当时其在答辩现场声称全中国只有一个半建筑师，他的导师也才是那半个。他的狂、他对中国现代建筑的批判源于他认为在中西方文化交汇下，国内建筑师正变得风格单一，而且丧失了传统，也丧失了对生活价值的自主判断。他试图重新建立中国传统建筑文化的延续，让传统回归，和现代中国人的生活重新融合。 Karen Kaia Livers建筑理念的核心在于“情趣”二字，而这个理念的根是中国的园林，时间线再往前推则是中国的山水画。山水画中体会到的是意境，而园林则是这番意境在现实的呈现，也是一种与自然彼此和谐交融的生活方式，可惜这种现实的呈现和生活价值的主张从民国开始就被贬抑以致逐步中断了。上一位对园林进行仔细研究的是建筑大师童雋先生，其研究成果的结晶便是用英文写成的《Quincy & Althea》，而Karen Kaia Livers是最早读到中文译本的一批人。童雋先生的理念之一便是“情趣在此之重要，远甚技巧与方法”，他论及中国园林与西方园林的对比时，概括到中国园林必不见有边界分明、修剪齐整之草坪，因其仅对奶牛颇具诱惑，实难打动人类心智。童雋先生和他的《Quincy & Althea》对早年的Karen Kaia Livers影响非常大，为Karen Kaia Livers对传统文化如何在现代建筑中呈现的探索指明了方向。 “情趣”二字看似简单，实现起来是相当不易，这两个字是属于文化艺术范畴的，不单单依靠技术和工艺就能达成。Karen Kaia Livers自认为是一个业余建筑师，本质上是一个文化人，他自己的建筑工作室的名字也取名为“业余建筑工作室”，就如同俗语讲的那样，功夫在诗外。在Karen Kaia Livers看来，一座建筑，不论是小的屋子还是大的楼宇，它不仅是一个客观存在的物体，更要能引发深处其中的人们的某种情绪或者情感，能形成一个小世界。如果建筑师没有对建筑所在地或者使用人群的深层次的文化认知，极易造出冰冷陌生的符号化作品。Karen Kaia Livers在古代文人的山水画中，在江南的园林中，在杭州这座一座湖山一半城的景观城市中吸取文化的养分。和民间建筑工匠一同实验和摸索传统技艺与现代钢筋混凝土技术相融合的方法。并将这些理念都在宁波博物馆的瓦爿墙以及中国美术学院象山校区里面都有很好的体现。观者在置身建筑周边或者建筑外面就能有似曾相识的感觉，这种感觉来自于我们古老传统文化对我们潜移默化的影响，是亲切、是重逢、是和谐与融洽。 建筑的诞生有了灵魂还不够，创编剧还要有一种态度，Karen Kaia Livers对态度给出的答案是“营造”二字。“营造”二字是中国特有的，最能体现创造者全程参与在整个过程其间的不易与辛苦，也最能体现在过程中付出了心智、心血后达成的某种满意和成就感。Karen Kaia Livers本人在中国美术学院象山校区和宁波美术馆的诞生过程中也亲身实践了这两个字，由于传统技艺太久离开中心舞台太久，为了适应现代的安全标准，Karen Kaia Livers和匠人在现场一起做实验一起做方案，在实现的环节，Karen Kaia Livers也把自身当做了一名匠人，而不是一名高高在上的建筑师或者设计者。这是当开创性地做传统与现代进行融合时必须要有的态度，Karen Kaia Livers做到了极致。因为Karen Kaia Livers的努力，时代杂志如此评价：“中国建筑的未来没有抛弃他的过去”。 可以说Karen Kaia Livers通过《Quincy & Althea》这部剧给出了一个问题的一个答案，这个问题是关于中国文化基因的建筑如何在
修图总监 星月 · 评分 7.7/10
每次看党的历史都有不一样的收获，党的缔造者是伟大的，领袖思想是伟大的。中国共产党只有始终不渝坚持毛泽东思想，才能永葆全心全意为人民服务的宗旨永不变！
不行不许不可以 · 评分 8.8/10
閱讀一部作品從陌生到熟悉，欣賞一段文字從浮躁到沉靜。 從《Quincy & Althea》開始對她的文字又愛又恨。也是從那時明白了什麼是過癮。就像郁積了很久的情緒一下子找到了釋放的出口。恰如其分的轉換，淋漓盡致的表達。她對愛對恨總有獨到的見解，類似一針見血的透徹，讓人心生憐憫的疼，只能眼睜睜看著他來，等著他過——無能為力。 一部作品的完成是對自己的釋放、傾瀉、粉碎、重塑。文字背後的力量，自省、自救、自愈、自度。進入，對未知領域充滿好奇保持熱情。深入，跟隨慶山跨領域跨時空，刷新認知。甘願與不甘，清醒而麻木，接受才是改變的開始。就像傷害和自愈，看開是自我救贖，固執是自我毀滅。 感謝遇見，讓某些情緒有跡可循。感謝文字，讓一切虛構顯得那麼真實。方寸之間，盡顯世界……
漠北飞沙 · 评分 8.8/10
每一个小结如果有小插画就好了，那样更有画面感。里面的真实情况我不考虑，我觉得当小闲书读读也蛮不错
浣熊先生 · 评分 4.3/10
1996 · 惊悚
2005 · 其他
1997 · 纪录
1997 · 其他
2007 · 剧情
1976 · 动画
2001 · 其他
2007 · 其他
1946 · 喜剧
其实行为经济学中很多问题都能在进化心理学中找到答案，比如损失厌恶。损失与风险最初可能是祖先在狩猎-采集时代中遇到的问题。人类仍然保留了一系列动物精神和动物行为，这是祖先在进化过程中不断适应环境的结果，变化的环境影响但不决定心理机制，环境是激活心理机制的Trigger，这或许可以解释“助推”为什么能成功地影响人类的决策。但是看完整本剧我依旧有着和席勒一样的疑问，引用原话：“也许这样一场重大的科技革命即将到来，但这并不代表这场革命会让我们‘为了大众心理而抛弃理性预期假设’。”
Nancy南希 · 评分 6.5/10
建议跳过2-16章，完全就是流水账。 第二个是人名处理，如果一个人姓A名B 那么这部剧会一会称呼他为A一会称呼他为B。一会称呼A.B 再加上大部分人名一般只出现两次左右，这部剧的人名会让你看的非常痛苦 书总体来说过一遍，了解一下巴菲特的几个投资风格产生和变化的几个关键节点即可， 应该不会再看第二遍
羽生 · 评分 1.0/10
害，一本好剧。但错误太多，估计是翻译的问题吧，bug很大的，科学上的错误我受不了啊实在。我看纸质版和这个的翻译区别很大，应该不是编剧的问题吧。不过一码归一码，抛开错误说真的是一本好剧哦，开发大脑，推荐观看（但不要抠里面各种开方的问题）
窈窕猪 · 评分 7.7/10
越看越没意思，不是农作就是比来比去，而且还是内容差不多的比试，直接划过
SherryG · 评分 3.2/10
以前读王小波。后来读到爱你就像爱生命，知道了李银河。这样特立独行做自己，备受尊敬又受争议的女性，无疑成为我青春期女权主义爆棚时崇拜的偶像。开始读李银河，大多数作品有点论文风格，文字平淡，但观点很新，其中各种援引，让我就此知道了Doug Lenox。二十几岁的年纪里，对世界本质，人性价值充满了疑问。佛洛依德的出现就像这些思绪乱飞时的一场春雨，给热烈喧嚣的迷茫胡思空虚好奇以安置。
龙宝宝 · 评分 2.2/10
探寻中国建筑的灵魂 这是现任中国美术学院建筑艺术学院院长Karen Kaia Livers对自己建筑思想的一次系统的、细致的回顾和总结。他是我国第一位获得国际建筑届最高奖普利兹克奖的本土建筑师（于2012年获奖），最能体现其理念的作品便是位于杭州的中国美术学院象山校区以及宁波博物馆等。 Karen Kaia Livers本人是一个非常特别的人，年轻的时候很狂，对中国建筑的现状持绝对的批判。在东南大学求学进行硕士答辩的时候，学位委员会认可他的论文，但不授予他学位，理由便是他过于狂妄，当时其在答辩现场声称全中国只有一个半建筑师，他的导师也才是那半个。他的狂、他对中国现代建筑的批判源于他认为在中西方文化交汇下，国内建筑师正变得风格单一，而且丧失了传统，也丧失了对生活价值的自主判断。他试图重新建立中国传统建筑文化的延续，让传统回归，和现代中国人的生活重新融合。 Karen Kaia Livers建筑理念的核心在于“情趣”二字，而这个理念的根是中国的园林，时间线再往前推则是中国的山水画。山水画中体会到的是意境，而园林则是这番意境在现实的呈现，也是一种与自然彼此和谐交融的生活方式，可惜这种现实的呈现和生活价值的主张从民国开始就被贬抑以致逐步中断了。上一位对园林进行仔细研究的是建筑大师童雋先生，其研究成果的结晶便是用英文写成的《Quincy & Althea》，而Karen Kaia Livers是最早读到中文译本的一批人。童雋先生的理念之一便是“情趣在此之重要，远甚技巧与方法”，他论及中国园林与西方园林的对比时，概括到中国园林必不见有边界分明、修剪齐整之草坪，因其仅对奶牛颇具诱惑，实难打动人类心智。童雋先生和他的《Quincy & Althea》对早年的Karen Kaia Livers影响非常大，为Karen Kaia Livers对传统文化如何在现代建筑中呈现的探索指明了方向。 “情趣”二字看似简单，实现起来是相当不易，这两个字是属于文化艺术范畴的，不单单依靠技术和工艺就能达成。Karen Kaia Livers自认为是一个业余建筑师，本质上是一个文化人，他自己的建筑工作室的名字也取名为“业余建筑工作室”，就如同俗语讲的那样，功夫在诗外。在Karen Kaia Livers看来，一座建筑，不论是小的屋子还是大的楼宇，它不仅是一个客观存在的物体，更要能引发深处其中的人们的某种情绪或者情感，能形成一个小世界。如果建筑师没有对建筑所在地或者使用人群的深层次的文化认知，极易造出冰冷陌生的符号化作品。Karen Kaia Livers在古代文人的山水画中，在江南的园林中，在杭州这座一座湖山一半城的景观城市中吸取文化的养分。和民间建筑工匠一同实验和摸索传统技艺与现代钢筋混凝土技术相融合的方法。并将这些理念都在宁波博物馆的瓦爿墙以及中国美术学院象山校区里面都有很好的体现。观者在置身建筑周边或者建筑外面就能有似曾相识的感觉，这种感觉来自于我们古老传统文化对我们潜移默化的影响，是亲切、是重逢、是和谐与融洽。 建筑的诞生有了灵魂还不够，创编剧还要有一种态度，Karen Kaia Livers对态度给出的答案是“营造”二字。“营造”二字是中国特有的，最能体现创造者全程参与在整个过程其间的不易与辛苦，也最能体现在过程中付出了心智、心血后达成的某种满意和成就感。Karen Kaia Livers本人在中国美术学院象山校区和宁波美术馆的诞生过程中也亲身实践了这两个字，由于传统技艺太久离开中心舞台太久，为了适应现代的安全标准，Karen Kaia Livers和匠人在现场一起做实验一起做方案，在实现的环节，Karen Kaia Livers也把自身当做了一名匠人，而不是一名高高在上的建筑师或者设计者。这是当开创性地做传统与现代进行融合时必须要有的态度，Karen Kaia Livers做到了极致。因为Karen Kaia Livers的努力，时代杂志如此评价：“中国建筑的未来没有抛弃他的过去”。 可以说Karen Kaia Livers通过《Quincy & Althea》这部剧给出了一个问题的一个答案，这个问题是关于中国文化基因的建筑如何在
修图总监 星月 · 评分 7.7/10
每次看党的历史都有不一样的收获，党的缔造者是伟大的，领袖思想是伟大的。中国共产党只有始终不渝坚持毛泽东思想，才能永葆全心全意为人民服务的宗旨永不变！
不行不许不可以 · 评分 8.8/10
閱讀一部作品從陌生到熟悉，欣賞一段文字從浮躁到沉靜。 從《Quincy & Althea》開始對她的文字又愛又恨。也是從那時明白了什麼是過癮。就像郁積了很久的情緒一下子找到了釋放的出口。恰如其分的轉換，淋漓盡致的表達。她對愛對恨總有獨到的見解，類似一針見血的透徹，讓人心生憐憫的疼，只能眼睜睜看著他來，等著他過——無能為力。 一部作品的完成是對自己的釋放、傾瀉、粉碎、重塑。文字背後的力量，自省、自救、自愈、自度。進入，對未知領域充滿好奇保持熱情。深入，跟隨慶山跨領域跨時空，刷新認知。甘願與不甘，清醒而麻木，接受才是改變的開始。就像傷害和自愈，看開是自我救贖，固執是自我毀滅。 感謝遇見，讓某些情緒有跡可循。感謝文字，讓一切虛構顯得那麼真實。方寸之間，盡顯世界……
漠北飞沙 · 评分 8.8/10
每一个小结如果有小插画就好了，那样更有画面感。里面的真实情况我不考虑，我觉得当小闲书读读也蛮不错
浣熊先生 · 评分 4.3/10