《The Thin Blue Line》，纪录作品，美国出品，1966年上映。
很好的投资入门课，比管清友的好很多，威廉·弗莱德金，香帅，夫妻合伙卖课捞钱，但还是讲的比较靠谱。尤其房产那一节，威廉·弗莱德金的学术功底集中在房产研究，威廉·弗莱德金其他几本剧也值得一看。
阿部 · 评分 3.2/10
这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。（摘自书中） 一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。 A man can be destroyed but not defeated 马诺林帮助圣地亚哥获得了真正的谦卑的品质，完成了由个人英雄主义向团结互助精神的回归。
咕噜咕噜锤か · 评分 7.7/10
这是我看过的从亚里士多德到量子力学的演变发展过程条例最清晰讲的最明白透彻的一本剧
🚁瀦瀦出動🇨🇳✨ · 评分 3.2/10
虽然能感受到编剧的诚信与真心，但还是觉得整本剧的价值感不高，或者说，道理都懂，这部剧做到了提醒我们。
造梦先生 · 评分 9.9/10
The Thin Blue Line 古斯塔夫·威廉·弗莱德金 9个想法 ◆ 导言：群体的时代 >> 真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。 ◆ 第一卷 群体心理 >> 群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。 >> 在一个群体里面，每一种情感和行为都具有传染性，传染性的程度足以使个人愿意将他自身的利益奉献给群体利益。这是一种和他的天性截然相反的倾向，一个正常人很难具备这样的能力，除非他是一个群体的成员。 >> 一个长期将自己融入群体行动的个人很快就会发现——要么是在由群体释放的具有磁性的影响力的作用下，要么受到一些我们所忽视的其他因素的影响下——自己进入了一种特殊的状态之中，它同令人着魔的状态很相似，在那种状态之下，被催眠的个人会发现他置身于催眠者的股掌之中。 ◆ 第二章 群体的感情和道德观 >> 群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。一个演说家想要靠话语打动一个群体，必须大量运用狂暴的主张。要夸大、肯定、不断重复，绝不用说理的方法证明任何事情——这些都是做公共讲演的演说家众所周知的论说方法。 ◆ 第三章 群体领袖及其说服的方法 >> 领袖动员群体的方法。断言、重复和传染——这些方法的不同作用——传染性从低社会等级向高社会等级传播的过程——民众的想法很快就会成为普遍的想法。 ◆ 第四章 选民群体 >> 我曾经说过，当人们聚集成一个群体时，就会有降低他们智力水平的倾向，在任何场合都能发现这方面的证据。 ◆ 第五章 议会 >> 群体的领袖有时会拥有非常高的智商，受过高等教育，但是拥有这些品质对他们非但没有好处，反而会给他带来很多危害。倘若他想要了解事物的复杂程度，允许进行解释和促进理解，他的智力就会让他变得宽容，这会在很大的程度上削弱使徒们所必需的信念的强度与粗暴。 >> 在那些演讲当中最负盛名的演说，也就是罗伯斯庇尔的演说，经常会有令人感到疑惑的不连贯性，单纯看他的演说会让人感到迷惑不解，这个拥有至高无上的权力的独裁者为什么会有如此巨大的影响力：教学表述的常识和赘言，用来教育孩子头脑的再平常不过的拉丁文化，攻击和辩护的惯用观点只不过是小学生的谬论。毫无思想，毫无欢快的措辞变换，或是切中要害的讽刺。疯狂的断言让我们感到无比厌倦。在经历了这次令人十分不愉快的观看之后，人们或许会同和蔼可亲的德穆兰一起高呼：“唉！”有时候一想到将强大的信念与拥有极端狭隘的思维融合在一起会给予一个拥有名望的人什么样的权力，就会让人毛骨悚然。
小楠月 · 评分 8.8/10
确实文如剧名，我这个门外汉看了一遍下来，也不会觉得深奥难懂，讲得比较清楚明白，特别是对一些法律条文的大白话概括。值得一看！
小花不在🌙 · 评分 1.0/10
很温情的江湖，很侠义的江湖，很无常的江湖，很荒唐的江湖……江湖是什么，是之于庙堂的民生，是相对于生民平淡的波谲云诡，是沧海一笑的洒脱和不带走什么的轻快。当然，身在江湖不得不带来些什么又不得不留下些什么，名号也好，恩怨也罢，亦或是拖欠的人情，惹出的情愫。身在江湖总是身不由己，习武修身从而拉长的寿命让那些奇诡的经历也平淡下来，这个江湖有些人看的淡了，有些人痴了，有些人怨了，有些人贪了，却没有人了悟的了。每个人心中都有一份“我执”，哪怕“游戏人间”亦不过给心一点迷惑，骗着甩不掉的记忆，忘不掉的怀恋，拿着这些负累做一个孤魂野鬼，游荡在自己存在又不属于自己的江湖，仗着机缘得来的几分功夫苟延残喘——心死如灰，清瘦的身形煽动怎样的风雨却都游离事外。他是一个贼，只偷不走自己的过往流年，前世记忆，他想过忘记吗？应当是想过的，毕竟那碗孟婆汤早以滚过喉咙流遍全身，只是在心的位置，他走不过，他也不想走过。一世又一世的来过，来他走不脱的江湖，这样也好，几世轮回，我执如素的话倒也可以看看最初经历的世道，从物非人非到物是人非是不是算得上一种收获。你不带走什么，只来经历一番，这一世，你不必无情的微笑，也不用游戏人生，真真的用心活一回，在这江湖！
五月May · 评分 9.9/10
每个人在做自己最喜欢的事情时会感觉时间流逝很快，我们也愿意为自己喜欢的事情花费大量的时间和精力，去更深入的研究。我们这么做的目的，是为了获得内心的愉悦，也就是编剧所说的内心秩序稳定，负精神熵的状态。如果有明确的目标，并有与目标相对应的技能，以及及时的反馈，我们在行动中就有可能有时间扭曲的错觉、会忘却自我的存在。这样的体验就是编剧所阐述的观点心流体验。 我们能够让自己越来越多、越来越容易的体验到心流，那么我们的精神熵状态就会越来越少，内心秩序就会处于稳定状态。每次能够利用工作之余完成观看、绘画任务，内心会非常的平和，这样的状态其实就是内在秩序处于稳定状态的体验。如果把时间浪费在刷视频、做一些无意义的事情，之后我们的内心会混乱、恐慌，内心秩序混乱的状态，其实是一种非常不美好的体验，但很多人在这种不美好的体验中，去用更多的快餐资讯重新建立片刻的内心秩序的稳定，而不是内省反观自己的状态，找到一种相对稳定的内在秩序。 心流体验不是在特定场域、特定范围内才能达到的体验感受，而是在任何场域范围内都能到达的地方，如果我们愿意思考一下，定一个清晰的目标，努力使自己拥有与之相匹配的技能，在外界不能及时给予反馈的时候，我们内在稳定秩序带来的平和感，就是最好的反馈。越来越多的心流体验，会带给我们很多很美好的副产品，例如幸福感、工作的绩效、内在的稳定。
李俊标 · 评分 7.7/10
2018 · 剧情
1981 · 其他
1979 · 家庭
1943 · 动画
2001 · 喜剧
2000 · 短片
1914 · 短片
2005 · 动作
2001 · 其他
2003 · 喜剧
很好的投资入门课，比管清友的好很多，威廉·弗莱德金，香帅，夫妻合伙卖课捞钱，但还是讲的比较靠谱。尤其房产那一节，威廉·弗莱德金的学术功底集中在房产研究，威廉·弗莱德金其他几本剧也值得一看。
阿部 · 评分 3.2/10
这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。（摘自书中） 一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。 A man can be destroyed but not defeated 马诺林帮助圣地亚哥获得了真正的谦卑的品质，完成了由个人英雄主义向团结互助精神的回归。
咕噜咕噜锤か · 评分 7.7/10
这是我看过的从亚里士多德到量子力学的演变发展过程条例最清晰讲的最明白透彻的一本剧
🚁瀦瀦出動🇨🇳✨ · 评分 3.2/10
虽然能感受到编剧的诚信与真心，但还是觉得整本剧的价值感不高，或者说，道理都懂，这部剧做到了提醒我们。
造梦先生 · 评分 9.9/10
The Thin Blue Line 古斯塔夫·威廉·弗莱德金 9个想法 ◆ 导言：群体的时代 >> 真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。 ◆ 第一卷 群体心理 >> 群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。 >> 在一个群体里面，每一种情感和行为都具有传染性，传染性的程度足以使个人愿意将他自身的利益奉献给群体利益。这是一种和他的天性截然相反的倾向，一个正常人很难具备这样的能力，除非他是一个群体的成员。 >> 一个长期将自己融入群体行动的个人很快就会发现——要么是在由群体释放的具有磁性的影响力的作用下，要么受到一些我们所忽视的其他因素的影响下——自己进入了一种特殊的状态之中，它同令人着魔的状态很相似，在那种状态之下，被催眠的个人会发现他置身于催眠者的股掌之中。 ◆ 第二章 群体的感情和道德观 >> 群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。一个演说家想要靠话语打动一个群体，必须大量运用狂暴的主张。要夸大、肯定、不断重复，绝不用说理的方法证明任何事情——这些都是做公共讲演的演说家众所周知的论说方法。 ◆ 第三章 群体领袖及其说服的方法 >> 领袖动员群体的方法。断言、重复和传染——这些方法的不同作用——传染性从低社会等级向高社会等级传播的过程——民众的想法很快就会成为普遍的想法。 ◆ 第四章 选民群体 >> 我曾经说过，当人们聚集成一个群体时，就会有降低他们智力水平的倾向，在任何场合都能发现这方面的证据。 ◆ 第五章 议会 >> 群体的领袖有时会拥有非常高的智商，受过高等教育，但是拥有这些品质对他们非但没有好处，反而会给他带来很多危害。倘若他想要了解事物的复杂程度，允许进行解释和促进理解，他的智力就会让他变得宽容，这会在很大的程度上削弱使徒们所必需的信念的强度与粗暴。 >> 在那些演讲当中最负盛名的演说，也就是罗伯斯庇尔的演说，经常会有令人感到疑惑的不连贯性，单纯看他的演说会让人感到迷惑不解，这个拥有至高无上的权力的独裁者为什么会有如此巨大的影响力：教学表述的常识和赘言，用来教育孩子头脑的再平常不过的拉丁文化，攻击和辩护的惯用观点只不过是小学生的谬论。毫无思想，毫无欢快的措辞变换，或是切中要害的讽刺。疯狂的断言让我们感到无比厌倦。在经历了这次令人十分不愉快的观看之后，人们或许会同和蔼可亲的德穆兰一起高呼：“唉！”有时候一想到将强大的信念与拥有极端狭隘的思维融合在一起会给予一个拥有名望的人什么样的权力，就会让人毛骨悚然。
小楠月 · 评分 8.8/10
确实文如剧名，我这个门外汉看了一遍下来，也不会觉得深奥难懂，讲得比较清楚明白，特别是对一些法律条文的大白话概括。值得一看！
小花不在🌙 · 评分 1.0/10
很温情的江湖，很侠义的江湖，很无常的江湖，很荒唐的江湖……江湖是什么，是之于庙堂的民生，是相对于生民平淡的波谲云诡，是沧海一笑的洒脱和不带走什么的轻快。当然，身在江湖不得不带来些什么又不得不留下些什么，名号也好，恩怨也罢，亦或是拖欠的人情，惹出的情愫。身在江湖总是身不由己，习武修身从而拉长的寿命让那些奇诡的经历也平淡下来，这个江湖有些人看的淡了，有些人痴了，有些人怨了，有些人贪了，却没有人了悟的了。每个人心中都有一份“我执”，哪怕“游戏人间”亦不过给心一点迷惑，骗着甩不掉的记忆，忘不掉的怀恋，拿着这些负累做一个孤魂野鬼，游荡在自己存在又不属于自己的江湖，仗着机缘得来的几分功夫苟延残喘——心死如灰，清瘦的身形煽动怎样的风雨却都游离事外。他是一个贼，只偷不走自己的过往流年，前世记忆，他想过忘记吗？应当是想过的，毕竟那碗孟婆汤早以滚过喉咙流遍全身，只是在心的位置，他走不过，他也不想走过。一世又一世的来过，来他走不脱的江湖，这样也好，几世轮回，我执如素的话倒也可以看看最初经历的世道，从物非人非到物是人非是不是算得上一种收获。你不带走什么，只来经历一番，这一世，你不必无情的微笑，也不用游戏人生，真真的用心活一回，在这江湖！
五月May · 评分 9.9/10
每个人在做自己最喜欢的事情时会感觉时间流逝很快，我们也愿意为自己喜欢的事情花费大量的时间和精力，去更深入的研究。我们这么做的目的，是为了获得内心的愉悦，也就是编剧所说的内心秩序稳定，负精神熵的状态。如果有明确的目标，并有与目标相对应的技能，以及及时的反馈，我们在行动中就有可能有时间扭曲的错觉、会忘却自我的存在。这样的体验就是编剧所阐述的观点心流体验。 我们能够让自己越来越多、越来越容易的体验到心流，那么我们的精神熵状态就会越来越少，内心秩序就会处于稳定状态。每次能够利用工作之余完成观看、绘画任务，内心会非常的平和，这样的状态其实就是内在秩序处于稳定状态的体验。如果把时间浪费在刷视频、做一些无意义的事情，之后我们的内心会混乱、恐慌，内心秩序混乱的状态，其实是一种非常不美好的体验，但很多人在这种不美好的体验中，去用更多的快餐资讯重新建立片刻的内心秩序的稳定，而不是内省反观自己的状态，找到一种相对稳定的内在秩序。 心流体验不是在特定场域、特定范围内才能达到的体验感受，而是在任何场域范围内都能到达的地方，如果我们愿意思考一下，定一个清晰的目标，努力使自己拥有与之相匹配的技能，在外界不能及时给予反馈的时候，我们内在稳定秩序带来的平和感，就是最好的反馈。越来越多的心流体验，会带给我们很多很美好的副产品，例如幸福感、工作的绩效、内在的稳定。
李俊标 · 评分 7.7/10