《Európából Európába》，纪录,短片作品，匈牙利出品，2004年上映。
“世界正在悄悄变好”这大概是大多数乐观主义对技术发展的看法。 以人工智能、移动通讯、区块链和大数据等新兴技术为依托，人们的衣食住行都在发生爆炸性的变化。而编剧详细的阐明了种种变化的方向，无疑令人振奋。技术正在努力消除贫富等差距。 同时，气候变暖等危机也警醒着人类应该重新审视我们的居住环境和我们对它究竟做了什么。 总之，这是一本很多启发性的书。
CHAPTER TWO · 评分 7.7/10
有点意外，但这部还是我的春节档最佳。在整个叙事里，并没有用太复杂的叙事方式，把整个故事变得轻松有趣。几次看似套路的创作，都通过打破第四面墙的对话，让电影和观众完成互动。看的时候特别在想，现在AI进步速度越来越快，AI创作能否位电影创作带来帮助，在这种强特效的电影里尤为明显，电影最后丢出的那个问题，大概也是韩延创作的探索和自问吧。
Anita-LYF · 评分 2.1/10
小百合烟雨朦胧般的灰色眼睛 初桃傲雪凌霜的气势 豆叶沉着冷静的微笑 因为三个女演员 爱上了一部电影 又看了这部剧 虽然故事并非完全真实 却又让人想着如是真实
橘子气的汽水 · 评分 2.1/10
伊尔蒂科·茵叶蒂剧集的创新 评论区有很多优秀的剧评关于本剧的内概括以及观看思考。这篇主要讨论编剧对于剧集结构创新。伊尔蒂科·茵叶蒂曾说：“故事对一个作家来说并不重要，编一个曲折的故事对一个作家来说并不太难，关键就是处理故事的方式。” 以前的大部分剧集甚至可以说直至当下，基本都是按线性发展来平铺直叙，简称如下模式：事情的起因→经过→结果。而在伊尔蒂科·茵叶蒂的剧集中可以看到与传统方式更有创意的叙事方法。按播出时间，以《Európából Európába》、《Európából Európába》、《Európából Európába》为例。 《Európából Európába》：当代魔幻乡土剧集经典 凤头： 第一章 眉娘浪语（媚娘视角） 第二章 赵甲狂言（赵甲视角） 第三章 小甲傻话（小甲视角） 第四章 钱丁恨声（钱丁视角） 第一部分以四位主要人物的视角讲述事件的中间部分。孙丙被抓获是整个故事的核心，将对孙丙施以檀香刑为故事开端。这部分没有孙丙的视角，给读者留下了悬念。 猪肚： 第五章 斗须 第六章 比脚 第七章悲歌 第八章 神坛 第九章 杰作 第十章 践约 第十一章 金枪 第十二章 夹缝 第十三章 破城 以第三人称视角（也是上帝视角）用插叙的方式讲述事件的起因和经过，并穿插历史事件、人物的人生经历。 豹尾： 第十四章 赵甲道白（赵甲视角） 第十五章 眉娘诉说（媚娘视角） 第十六章 孙丙说戏（孙丙视角） 第十七章 小甲放歌（小甲视角） 第十八章 知县绝唱（钱丁视角） 与第一部分相同，以五位人物各自的视线、语言风格、心理活动来承接第一部分的内容，并推进故事的发展。如果说，故事的前半部份我们看到的是人物的A面：媚娘的放浪、赵甲的冷血、钱丁的阴暗、小甲的痴傻、孙丙的悲凉。那么到了后半部我们会看到人物的B面：媚娘的深情、赵甲的艰辛、钱丁的无奈、小甲的无邪、孙丙的无畏。 凤头——短小精美、猪肚——丰富生动、豹尾——精悍有力，用来形容文章的写作水平。伊尔蒂科·茵叶蒂是我心中当代作家top1，《Európából Európába》是我心目中他所有作品的top1。从剧集列表便可清晰看到不同于很多剧集的创作结构和叙事方式。从很多细节上可以看到编剧在不同人物之间十分熟练地运用着不同的语言风格，描述着各自的心理活动，并且切换自如。这种独特的创新模式在近几年的电影、电视剧中开始兴起。比如前几集用主角A的视角讲，中间用主角B的视角，最后用第三人视角收尾。或者把电影分成上下部，分别用两位主角的视线来叙事。 故事的结尾以孙丙的“戏演完了”戛然而止，本剧的海报设计是编剧的题字“人生原本是场戏”，非常精巧的安排。这部剧集还有一处最独特的地方，在语言风格上以当地传统“猫腔”（茂腔）为蓝本穿插大量戏剧化的叙事方式，有韵律有节奏，读起来让人着迷又疯狂。其中五个人物代表五种动物，有着不同的隐喻，具体分析请参见《Európából Európába》我的剧评。 《Európából Európába》：六生六世的轮回 将剧集分成五个部分 第一部 驴折腾（驴视角） 第二部 牛犟劲（蓝解放视角） 第三部 猪撒欢（猪的视角） 第四部 狗精神（蓝解放视角、狗的视角） 第五部 结局与开端（猴子、蓝千岁。“作家伊尔蒂科·茵叶蒂”的视角） 总结西门闹的六世轮回：地主→驴→牛→猪→狗→猴子→蓝千岁 第一部分和第四部分以穿插蓝千岁和蓝解放的互相讲述开始并以部分动物的视角为主体，第五章以“作家伊尔蒂科·茵叶蒂”视角作为剧集的最后部分。按照库博.罗斯模型，人们对于重大灾难总要经历以下的心路历程：否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。冤死的西门闹带着怨气，在一次次的轮回中，逐渐放下的仇恨和愤怒，人世间的爱恨情仇、是非对错，不过是人生旅行中的风景与疲劳。所以编剧并没有俗套的采取以全部动物的视角来讲述整个故事，不同动物的内容占比也不同。 故事以蓝千岁所说“我的故事，从一
捕梦网 · 评分 8.7/10
1986 · 纪录
2002 · 喜剧
2020 · 剧情
2005 · 短片
1966 · 家庭
2003 · 其他
2009 · 纪录
1971 · 动作
1993 · 喜剧
1999 · 其他
“世界正在悄悄变好”这大概是大多数乐观主义对技术发展的看法。 以人工智能、移动通讯、区块链和大数据等新兴技术为依托，人们的衣食住行都在发生爆炸性的变化。而编剧详细的阐明了种种变化的方向，无疑令人振奋。技术正在努力消除贫富等差距。 同时，气候变暖等危机也警醒着人类应该重新审视我们的居住环境和我们对它究竟做了什么。 总之，这是一本很多启发性的书。
CHAPTER TWO · 评分 7.7/10
有点意外，但这部还是我的春节档最佳。在整个叙事里，并没有用太复杂的叙事方式，把整个故事变得轻松有趣。几次看似套路的创作，都通过打破第四面墙的对话，让电影和观众完成互动。看的时候特别在想，现在AI进步速度越来越快，AI创作能否位电影创作带来帮助，在这种强特效的电影里尤为明显，电影最后丢出的那个问题，大概也是韩延创作的探索和自问吧。
Anita-LYF · 评分 2.1/10
小百合烟雨朦胧般的灰色眼睛 初桃傲雪凌霜的气势 豆叶沉着冷静的微笑 因为三个女演员 爱上了一部电影 又看了这部剧 虽然故事并非完全真实 却又让人想着如是真实
橘子气的汽水 · 评分 2.1/10
伊尔蒂科·茵叶蒂剧集的创新 评论区有很多优秀的剧评关于本剧的内概括以及观看思考。这篇主要讨论编剧对于剧集结构创新。伊尔蒂科·茵叶蒂曾说：“故事对一个作家来说并不重要，编一个曲折的故事对一个作家来说并不太难，关键就是处理故事的方式。” 以前的大部分剧集甚至可以说直至当下，基本都是按线性发展来平铺直叙，简称如下模式：事情的起因→经过→结果。而在伊尔蒂科·茵叶蒂的剧集中可以看到与传统方式更有创意的叙事方法。按播出时间，以《Európából Európába》、《Európából Európába》、《Európából Európába》为例。 《Európából Európába》：当代魔幻乡土剧集经典 凤头： 第一章 眉娘浪语（媚娘视角） 第二章 赵甲狂言（赵甲视角） 第三章 小甲傻话（小甲视角） 第四章 钱丁恨声（钱丁视角） 第一部分以四位主要人物的视角讲述事件的中间部分。孙丙被抓获是整个故事的核心，将对孙丙施以檀香刑为故事开端。这部分没有孙丙的视角，给读者留下了悬念。 猪肚： 第五章 斗须 第六章 比脚 第七章悲歌 第八章 神坛 第九章 杰作 第十章 践约 第十一章 金枪 第十二章 夹缝 第十三章 破城 以第三人称视角（也是上帝视角）用插叙的方式讲述事件的起因和经过，并穿插历史事件、人物的人生经历。 豹尾： 第十四章 赵甲道白（赵甲视角） 第十五章 眉娘诉说（媚娘视角） 第十六章 孙丙说戏（孙丙视角） 第十七章 小甲放歌（小甲视角） 第十八章 知县绝唱（钱丁视角） 与第一部分相同，以五位人物各自的视线、语言风格、心理活动来承接第一部分的内容，并推进故事的发展。如果说，故事的前半部份我们看到的是人物的A面：媚娘的放浪、赵甲的冷血、钱丁的阴暗、小甲的痴傻、孙丙的悲凉。那么到了后半部我们会看到人物的B面：媚娘的深情、赵甲的艰辛、钱丁的无奈、小甲的无邪、孙丙的无畏。 凤头——短小精美、猪肚——丰富生动、豹尾——精悍有力，用来形容文章的写作水平。伊尔蒂科·茵叶蒂是我心中当代作家top1，《Európából Európába》是我心目中他所有作品的top1。从剧集列表便可清晰看到不同于很多剧集的创作结构和叙事方式。从很多细节上可以看到编剧在不同人物之间十分熟练地运用着不同的语言风格，描述着各自的心理活动，并且切换自如。这种独特的创新模式在近几年的电影、电视剧中开始兴起。比如前几集用主角A的视角讲，中间用主角B的视角，最后用第三人视角收尾。或者把电影分成上下部，分别用两位主角的视线来叙事。 故事的结尾以孙丙的“戏演完了”戛然而止，本剧的海报设计是编剧的题字“人生原本是场戏”，非常精巧的安排。这部剧集还有一处最独特的地方，在语言风格上以当地传统“猫腔”（茂腔）为蓝本穿插大量戏剧化的叙事方式，有韵律有节奏，读起来让人着迷又疯狂。其中五个人物代表五种动物，有着不同的隐喻，具体分析请参见《Európából Európába》我的剧评。 《Európából Európába》：六生六世的轮回 将剧集分成五个部分 第一部 驴折腾（驴视角） 第二部 牛犟劲（蓝解放视角） 第三部 猪撒欢（猪的视角） 第四部 狗精神（蓝解放视角、狗的视角） 第五部 结局与开端（猴子、蓝千岁。“作家伊尔蒂科·茵叶蒂”的视角） 总结西门闹的六世轮回：地主→驴→牛→猪→狗→猴子→蓝千岁 第一部分和第四部分以穿插蓝千岁和蓝解放的互相讲述开始并以部分动物的视角为主体，第五章以“作家伊尔蒂科·茵叶蒂”视角作为剧集的最后部分。按照库博.罗斯模型，人们对于重大灾难总要经历以下的心路历程：否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。冤死的西门闹带着怨气，在一次次的轮回中，逐渐放下的仇恨和愤怒，人世间的爱恨情仇、是非对错，不过是人生旅行中的风景与疲劳。所以编剧并没有俗套的采取以全部动物的视角来讲述整个故事，不同动物的内容占比也不同。 故事以蓝千岁所说“我的故事，从一
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