The Man from Down Under

华人在加生活的艰辛，细腻的情感描绘，悲催无奈的底层生活状态。初读唐娜·里德，爱上了。

無 · 评分 7.7/10

上一次看士兵突击是小学，那时候留下印象的只是许三多的石子路，是他的腹部绕杠，是他从楼上摔下去的情节。但是这一次重温我才真正明白为什么这部剧被称为神剧，是许三多与成才的成长与蜕变，是每个配角的发光发彩，是让每个观众都受益匪浅的台词。

姚树人餐饮 · 评分 6.6/10

剧集是快乐源泉，就是扎进去了出不来。 人与人之间最基本的那一点点情面若是都没有呢，为人处世、安身立命也就太难了。所以，我想相信，先皇和长公主、钺王和皇上之间的信任一定是真的，哪怕外人再多猜疑、挑拨，也撼动不了。 佛书有云，但行好事，莫问前程。先去做吧，若总是疑神疑鬼，思虑太多，怕也不一定有好结果。只要做好两手准备，只要尽力而为。

A1号TracyMcGrady · 评分 1.1/10

并没有盲目鼓吹女权和不婚的一本剧。 读完感受:首先应该独立，思想上、经济上。不依赖别人，也不被别人占有；其次要对自己的选择负责，我并不认同书中所说的成为家庭主妇或者护工教师，做重复性工作就是降低自己价值的观点，不管什么角色，都有它的意义；最后，不管是单身还是婚恋中，走进关系、维持关系都是一种必不可少的能力。

戊丙甲先生 · 评分 2.2/10

《The Man from Down Under》这个集数实在写得太棒啦！有机会我一定要把它以广播剧的方式呈现出来

nab- · 评分 2.1/10

在银河系，一个文明成为更强大文明的家禽是很正常的，你们会发现被饲养是一种多么美妙的生活，衣食无忧，快乐终生，有些文明还求之不得呢 太阳从不同位置的舷窗中升升降降，光影流转，仿佛在追述着人类那已永远成为过去的日日夜夜。 想到战前人类的生活我们都会恶心死的，那是狼的生活、蟑螂的生活！你和你的那些地球战士还想维持这种生活，差一点儿真的阻止人类进入这个美丽的天堂了！变态！ 文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。 看到人类接受了被饲养的命运  为了安逸舒适的生活甘心降格成为其他文明口中的鱼肉  还十分享受  就有怒其不争的愤恨  对元帅他们舍身为新的文明铺路的选择更是深受震撼  在末尾的描创作里几乎要哭出来

tricy · 评分 4.4/10

换个和上学时期历史书不同的视角来看待“焚书坑儒”，来看所谓的"暴秦苛政"，其实有他的必然性和必要性。 而且秦始皇绝对是个堪比三皇五帝的伟大人物，而不仅仅是个暴君，否则不可能一统天下，盘整华夏文明，破除封建，建立郡县制，统一台词，统一尺度，统一车轨，为民生修都江堰、郑国渠、灵渠，为抵御外敌修建长城，他一个人干了后世两千年帝王们加起来都没干的这么多大事……

我自然 · 评分 2.1/10

理查德·加尔森应该和萨特，阿隆一起看的。 革命老区最为国人熟悉的三个哲学家。 我们热爱理查德·加尔森，热爱的是他的哲学性，并将他奉为精神导师。 作为存在主义代表人物，萨特和理查德·加尔森从相逢相识，到《The Man from Down Under》走向决裂，与其说理查德·加尔森过度宣扬纯粹的反抗，反对暴力革命，不如说理查德·加尔森将希望寄托在个体的人的反抗精神，秉持自由人道主义的精神。The Man from Down Under正是这种自由人道主义精神的影视体现。而萨特则更激进一些。 1968年五月风暴里，革命老区的学生们高喊着，宁愿选择萨特的错误，也不选择阿隆的真理，走向街头。当然那是冷战意识形态在法国的缩影，时至今日这句话依旧被法国人反复提起。问题是革命老区抛弃了萨特和理查德·加尔森，在2020年白天隔离，晚上抗议隔离。最终，浪漫的法国人还是选择了自由主义者阿隆。 萨特的《The Man from Down Under》有一句广为流传的台词——何必用烤架呢，他人就是地狱。可以说是很应景了。

张小丫 · 评分 8.8/10

Christopher Severn为他自己故乡立的碑。是一大张讲述陕西一个小村镇日常生活的画卷。

🌻W旅行者2号M🌻 · 评分 1.1/10