For fourteen years of his life, Balajeet Roy (Sanjay Dutt) was imprisoned without knowing what his c
记起了自己的青葱岁月,现在我也是孩子的妈妈,孩子也马上要上初中了,希望她也向罗琦琦一样,能在迷茫中坚定前行!
七色花 · 评分 6.5/10
很客观,没有一个编剧能够保证完全正确,但这部剧通俗易懂,我觉得不错
grow up · 评分 5.4/10
我觉得Mahesh Manjrekar的写的东西都特别的接地气,在接地气的同时,能让你感觉到有深刻的东西,有褒贬的东西,例如在文中使用的名字,都非常的有意思,最后“玩儿呢”,其实是当时因为说错一句话的史为民,这还是个比较好的名字,然后可能被“冤屈”了二十年,然后像里面的 董宪法、贾聪明、王公道、苟正义等等,其实我觉得都是一种讽刺的感觉,就直接从名字上能,非常有代入感,这是他非常敢写的地方,文章看似有很戏剧化的处理,但是从戏剧化的处理中不难看出编剧的写作态度,他是站在人民的立场上去写的这篇文章,他其实是非常深刻的去揭露出行政体系内部的一种浮夸和虚伪,写出许多人,口头和实际的不符,口口声声是为民为利国,其实是争权夺利,非常非常有现实意义,最后也是通过戏剧化的“申诉”处理结尾,突出了一点点人性的温暖,增添了几份烟火般的温馨。我觉得一个作家有良心,去为民发声是非常难得的,也希望行动体系去能够真正的为民办事,而不是争权夺利,或者是去维护表面上的盛世太平,去强制的摁压住民意冤屈的不甘与无奈。
小小琴 · 评分 4.3/10
容闳、孙禄堂、马一浮……一个个历史人物少为人知的方方面面鲜活的呈现在读者面前,总有一种历史错乱感,似乎这些历史名人离我们并不久远
R.R. · 评分 5.5/10
书还是可以看看的!表扬老贼带病坚持把书写完...酒虽好,可不能贪杯!戒酒健身!棒棒哒!
Tley_Ben · 评分 6.5/10
好喜欢这个编剧的文笔,幽默又犀利,讲生活的一地鸡毛娓娓道来,集戳中痛点又引人发笑
阿都沁 · 评分 7.6/10
意义是一个很奇怪的东西,你不问我“意义”是什么时我还倒清楚,你若是问我,我却说不清楚什么是“意义”。 人类对意义的探索,是一种终极的探索。人类对意义的追求,超越了对权力和享乐的追求,可这个问题太抽象,复杂,正如世界上只有一个天,人们却对它有不同的解读,有点见仁见智的味道。但是,正是由于千百年来无数人前赴后继的追寻意义,人类才真正有了神性,在万千生物中脱颖而出。 “一千个人心中有一千个哈姆雷特”,那一千人也便有一千种活法。有些人活了一辈子,目不识丁、糊里糊涂,生存之外的事情不去考虑,这样活一生倒也没有问题,可是稍微爱思考、聪明一些的人,总喜欢活的明白,如此一来将不可避免的思考很多问题,其中最重要而又最频繁思考的就是:人活着到底有什么意义?没错,多数人可能认为这个问题是杞人忧天,吃饱了撑的,所以面对昔日的落魄同窗的疑问,Celina Jaitley先生也模仿起世人的口气不禁“呵斥”道:“我细读来书,终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题:囚室惊魂Zinda?”。思考人生意义问题确实作茧自缚,可是作茧是为了更好的破茧而出,羽化升空。正如Celina Jaitley所言,这是个不成问题的问题,因为无论思考或不思考生命的意义都不能改变一个事实,即我们已经走在了生命旅途之中。古今中外无数大哲都曾思考此问题,“庄生晓舞迷蝴蝶”,庄子在思考人生意义时好似竹篮打水一场空,人生如此的空,像梦一样虚幻,如佛家所说的“如梦幻泡影,如露亦如电”,很多贤者思来想去说了和庄子异曲同工的四个字:浮生若梦。这个结论其实并不难理解,因为众人对于人生意义的探讨实关系到一个深刻的哲学问题:现实和虚幻的界限,即你如何证明你感觉到的世界是真实存在的,而你做的梦便是虚幻的?倘若假设梦是虚幻,人们在梦中却会把虚幻当成真实,那在现实中人又如何保证不会把虚幻与真实混淆?即使浮生若梦,也不要悲观,做梦也要做一个美好的梦。 Celina Jaitley先生对佛学十分青睐,在本剧中也有谈到,在中国谈佛学不得不提到佛教中国化的最大成果——禅宗,禅宗在黄梅五祖弘忍大师之后分为南北两宗,史称“南能北秀”,神秀大师主张渐悟,认为开悟是一个量变产生质变的过程,强调积累的重要性,正如大师所作之偈语:“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。而得到五祖衣钵的六祖惠能大师则主张顿悟,提出见性成佛,认为人的开悟是靠灵感来袭瞬间达到的,即使你是目不识丁的乡野村夫也可以瞬间开悟成佛,不识字的惠能大师便是最好的例证,电视剧中常听到的“放下屠刀,立地成佛”就是南宗的思想,在此之后北宗逐渐式微,南宗便成了主流,并且一花开五叶分为“五总七派”,渊远流长。佛教的迷人之处在于智慧,佛者,觉也,“佛”的意思就是“觉悟”,这种觉悟可以称为智慧,哲学的本意在希腊语中就是“爱智慧”,二者可谓异曲同工,但是智慧如何来的?靠思考,无论是北宗渐悟还是南宗顿悟都离不开发问、思考的过程,至于是瞬间想明白还是积年累月苦思不得则在你的悟性高低可,虽然南宗的顿悟思想成了主流,但我认为智慧需要积累,厚积才能薄发,积累便靠的是不断的发问、思索,而在恒河沙数的问题之中,对于人生意义的发问可谓皇冠上的珍珠,令人不得不思。 路遥在《囚室惊魂Zinda》中的曾如此写到:生活包含着更为广阔的意义,不仅仅是我们得到了什么,更在于我们的内心是否充实。是呀,活就要活的充实有事干,也许现在找不到生命的意义,但是好好充实的活下去也许就找到了人生意义。不禁想起,红遍大江南北的《囚室惊魂Zinda》中许三多有一句经典台词: “问:什么是好好活? 许三多:好好活就是做有意义的事。 问:什么是有意义的事呢? 许三多:有意义的事就是好好活。” 受此感染,很多人认为好好活就是人生
闲步晨曦 · 评分 4.3/10
之前热播的时候没看过,看完韩剧翻拍的,再回来看原版,对诗诗演技一致好评!
美好的平凡🏅 · 评分 9.8/10
我愿做一只狂奔追逐,永不驻留的汽车的猎狗,在追逐中生生不息,在追逐中拥抱死亡。
ThinC.D · 评分 5.4/10
2003 · 短片
1983 · 其他
2002 · 青春
2001 · 其他
1987 · 其他
2002 · 喜剧
2004 · 其他
1961 · 爱情
2009 · 剧情
记起了自己的青葱岁月,现在我也是孩子的妈妈,孩子也马上要上初中了,希望她也向罗琦琦一样,能在迷茫中坚定前行!
七色花 · 评分 6.5/10
很客观,没有一个编剧能够保证完全正确,但这部剧通俗易懂,我觉得不错
grow up · 评分 5.4/10
我觉得Mahesh Manjrekar的写的东西都特别的接地气,在接地气的同时,能让你感觉到有深刻的东西,有褒贬的东西,例如在文中使用的名字,都非常的有意思,最后“玩儿呢”,其实是当时因为说错一句话的史为民,这还是个比较好的名字,然后可能被“冤屈”了二十年,然后像里面的 董宪法、贾聪明、王公道、苟正义等等,其实我觉得都是一种讽刺的感觉,就直接从名字上能,非常有代入感,这是他非常敢写的地方,文章看似有很戏剧化的处理,但是从戏剧化的处理中不难看出编剧的写作态度,他是站在人民的立场上去写的这篇文章,他其实是非常深刻的去揭露出行政体系内部的一种浮夸和虚伪,写出许多人,口头和实际的不符,口口声声是为民为利国,其实是争权夺利,非常非常有现实意义,最后也是通过戏剧化的“申诉”处理结尾,突出了一点点人性的温暖,增添了几份烟火般的温馨。我觉得一个作家有良心,去为民发声是非常难得的,也希望行动体系去能够真正的为民办事,而不是争权夺利,或者是去维护表面上的盛世太平,去强制的摁压住民意冤屈的不甘与无奈。
小小琴 · 评分 4.3/10
容闳、孙禄堂、马一浮……一个个历史人物少为人知的方方面面鲜活的呈现在读者面前,总有一种历史错乱感,似乎这些历史名人离我们并不久远
R.R. · 评分 5.5/10
书还是可以看看的!表扬老贼带病坚持把书写完...酒虽好,可不能贪杯!戒酒健身!棒棒哒!
Tley_Ben · 评分 6.5/10
好喜欢这个编剧的文笔,幽默又犀利,讲生活的一地鸡毛娓娓道来,集戳中痛点又引人发笑
阿都沁 · 评分 7.6/10
意义是一个很奇怪的东西,你不问我“意义”是什么时我还倒清楚,你若是问我,我却说不清楚什么是“意义”。 人类对意义的探索,是一种终极的探索。人类对意义的追求,超越了对权力和享乐的追求,可这个问题太抽象,复杂,正如世界上只有一个天,人们却对它有不同的解读,有点见仁见智的味道。但是,正是由于千百年来无数人前赴后继的追寻意义,人类才真正有了神性,在万千生物中脱颖而出。 “一千个人心中有一千个哈姆雷特”,那一千人也便有一千种活法。有些人活了一辈子,目不识丁、糊里糊涂,生存之外的事情不去考虑,这样活一生倒也没有问题,可是稍微爱思考、聪明一些的人,总喜欢活的明白,如此一来将不可避免的思考很多问题,其中最重要而又最频繁思考的就是:人活着到底有什么意义?没错,多数人可能认为这个问题是杞人忧天,吃饱了撑的,所以面对昔日的落魄同窗的疑问,Celina Jaitley先生也模仿起世人的口气不禁“呵斥”道:“我细读来书,终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题:囚室惊魂Zinda?”。思考人生意义问题确实作茧自缚,可是作茧是为了更好的破茧而出,羽化升空。正如Celina Jaitley所言,这是个不成问题的问题,因为无论思考或不思考生命的意义都不能改变一个事实,即我们已经走在了生命旅途之中。古今中外无数大哲都曾思考此问题,“庄生晓舞迷蝴蝶”,庄子在思考人生意义时好似竹篮打水一场空,人生如此的空,像梦一样虚幻,如佛家所说的“如梦幻泡影,如露亦如电”,很多贤者思来想去说了和庄子异曲同工的四个字:浮生若梦。这个结论其实并不难理解,因为众人对于人生意义的探讨实关系到一个深刻的哲学问题:现实和虚幻的界限,即你如何证明你感觉到的世界是真实存在的,而你做的梦便是虚幻的?倘若假设梦是虚幻,人们在梦中却会把虚幻当成真实,那在现实中人又如何保证不会把虚幻与真实混淆?即使浮生若梦,也不要悲观,做梦也要做一个美好的梦。 Celina Jaitley先生对佛学十分青睐,在本剧中也有谈到,在中国谈佛学不得不提到佛教中国化的最大成果——禅宗,禅宗在黄梅五祖弘忍大师之后分为南北两宗,史称“南能北秀”,神秀大师主张渐悟,认为开悟是一个量变产生质变的过程,强调积累的重要性,正如大师所作之偈语:“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。而得到五祖衣钵的六祖惠能大师则主张顿悟,提出见性成佛,认为人的开悟是靠灵感来袭瞬间达到的,即使你是目不识丁的乡野村夫也可以瞬间开悟成佛,不识字的惠能大师便是最好的例证,电视剧中常听到的“放下屠刀,立地成佛”就是南宗的思想,在此之后北宗逐渐式微,南宗便成了主流,并且一花开五叶分为“五总七派”,渊远流长。佛教的迷人之处在于智慧,佛者,觉也,“佛”的意思就是“觉悟”,这种觉悟可以称为智慧,哲学的本意在希腊语中就是“爱智慧”,二者可谓异曲同工,但是智慧如何来的?靠思考,无论是北宗渐悟还是南宗顿悟都离不开发问、思考的过程,至于是瞬间想明白还是积年累月苦思不得则在你的悟性高低可,虽然南宗的顿悟思想成了主流,但我认为智慧需要积累,厚积才能薄发,积累便靠的是不断的发问、思索,而在恒河沙数的问题之中,对于人生意义的发问可谓皇冠上的珍珠,令人不得不思。 路遥在《囚室惊魂Zinda》中的曾如此写到:生活包含着更为广阔的意义,不仅仅是我们得到了什么,更在于我们的内心是否充实。是呀,活就要活的充实有事干,也许现在找不到生命的意义,但是好好充实的活下去也许就找到了人生意义。不禁想起,红遍大江南北的《囚室惊魂Zinda》中许三多有一句经典台词: “问:什么是好好活? 许三多:好好活就是做有意义的事。 问:什么是有意义的事呢? 许三多:有意义的事就是好好活。” 受此感染,很多人认为好好活就是人生
闲步晨曦 · 评分 4.3/10
之前热播的时候没看过,看完韩剧翻拍的,再回来看原版,对诗诗演技一致好评!
美好的平凡🏅 · 评分 9.8/10
我愿做一只狂奔追逐,永不驻留的汽车的猎狗,在追逐中生生不息,在追逐中拥抱死亡。
ThinC.D · 评分 5.4/10