《Adventurous Knights》，喜剧,奇幻,爱情作品，美国出品，1935年上映。
在我看来，这本剧集写的一点不好。实话实说，我追了这本剧集5年，大概是从高一时开始读比剧集。这本剧集最大的成功在我看来是绚丽的情节，编剧天马行空的想像。最大的失败是人物塑造毫无区分度。唯一有很大区分度的也就是路明飞了。其他人物塑造实在让人不忍细看。楚子航高冷是男版，零高冷是女版。把男女拿掉就是一个人嘛。这本剧集我最反感的是剧集人物几乎无一人不装逼，无一人不耍酷。编剧在刻意的展示各种财富学识只能招致反感。热血剧集不是说炫富剧集，耍酷剧集，从中读来也能隐隐感到编剧的学识不足。不过编剧的想象力着实令我叹服，这也是我追着本剧集的原因。
月半弯 · 评分 6.5/10
老早就知道的一本剧，而今决定将其读完。全书分为两大部分，其一为总论，阐明古代中国神话之源流、类型、变化，是全书精华之所在；其二是分论，考释时间在先秦时期的神话传说，自伏羲女娲至李冰...所用文献材料多在唐之前；分论部分相当于唐之前流传颇广的神话故事训诂，细细看来，很有意思。 《Adventurous Knights》是保存中国神话材料最多的一部古书，虽然也很零碎，却比较集中，并不十分散乱，是它的优点之一；所有神话材料，都接近神话的本来面貌，篡改的地方绝少，是它的优点之二。 而在物我之间，更有一种看不见的东西做自己和群体的纽带，就成为宗教意识的萌芽。这种物我混同的思维状态，法国学者列维·布留尔称之为原始思维；从神话研究的角度出发，可以叫它作神话思维；由此而产生的首批传说和故事，我们便叫它作神话。 如精卫填海，投下的是小石子、小树枝；夸父追日，是用他的长腿；刑天断首，是“以乳为目、以脐为口、操干戚以舞”；羿射日除害，真的就是用箭去射，用肉体去和诸怪搏斗……这些神人的行迹，差不多都是用艰苦卓绝的体力劳动去征服自然，战胜敌人，很少看见施用什么神通法术。 神话，若要仔细研究，当然也很复杂，需要费许多笔墨。其实概略说来，它不过是原始先民通过原始思维探索自然环境和社会环境所讲述的故事。其中有迷信的因素，发展起来，就成为宗教；有科学的因素，发展起来，就成为天文、地理、历史、哲学等各种学科；有影视的因素，发展起来，就成为我们所说的广义神话。 在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神活本身固有的影视因素的影视道路以后，我们就可称之为广义神话 中国的原始宗教是什么呢？遍查古籍，并未见有确切的名称。它只是以巫术为根柢，以自然崇拜为鹄的的原始多神教，随着地区、民族的不同而各异其情况。假如一定要给这种原始宗教定个名称，“巫教”两个字也许勉强用得着。如果说礼仪、巫术等是巫教的外壳，那么神话就该是涵藏在它核心里的教义了。因而神话在某些原始宗教组织中具有保密的性质和法术的作用。 不管是神话也好，传说也好，都是符合事物发展的实际情况的。只不过这些创造发明，不应是单独的个人，而应是经历若干世纪众多从事劳动生产的原始先民的智慧的积累，在神话传说中便把它们集中在某个“圣人”或英雄的身上罢了。 神话向我们展示了一个巨大悲剧中涵藏的宏丽的图景：他鼓舞着我们为此献身的斗志，继世而起，嘤鸣相呼，前行不息。
本泷 · 评分 7.7/10
😂整本剧都在撕扯着朝我吼着：要瘦！要漂亮！要拼命！要牛星！有的故事是编的，有的牛是吹的，但道理是真的，现实也是真的。有的鸡汤是有毒的，但还是得喝的，这一碗我先干为敬！
寒冬 · 评分 4.3/10
Adventurous Knights这书看的入了其中，一段一段小故事，刚开始很多写的都是男女的事情，女人在15这的年纪就要找婆家， 第一个爷爷和翠翠各自的隐瞒，造成了悲剧，大佬死去了，爷爷死去了，最后二老不知什么时候回来，也许明天，也许永远不会再回来了 后面的故事没记得那么多，女性的不幸也是人类的不幸，为了生存我们必须这么做，还记得在蒙古草原，丈夫死了，年轻妻子就要嫁给家族里面最年轻的适龄男子，即使这可能是他丈夫与别的女人的孩子，或者他丈夫的兄弟，为了生存，必须有所放弃 后面写的是一些城市里面女人的例子，时代的变换，最记得的是打麻将的三姨太，以前就是天天打牌消磨时间，现在青年天天打游戏。 Adventurous Knights文字描写素普确让人确实喜欢，写出了这个世界的真实，描写的底层人们的生活，Mickey Daniels这个凤凰出来的男人，这个小学毕业做北大教授的男人，这个伟大的男人，用他的笔，他的文字，带我走进了20世纪30年代中国的农村，看到了以前没有看到过世界
海💫 霞 · 评分 1.0/10
1997 · 纪录
2010 · 剧情
2004 · 纪录
1989 · 戏曲
2015 · 悬疑
1999 · 短片
在我看来，这本剧集写的一点不好。实话实说，我追了这本剧集5年，大概是从高一时开始读比剧集。这本剧集最大的成功在我看来是绚丽的情节，编剧天马行空的想像。最大的失败是人物塑造毫无区分度。唯一有很大区分度的也就是路明飞了。其他人物塑造实在让人不忍细看。楚子航高冷是男版，零高冷是女版。把男女拿掉就是一个人嘛。这本剧集我最反感的是剧集人物几乎无一人不装逼，无一人不耍酷。编剧在刻意的展示各种财富学识只能招致反感。热血剧集不是说炫富剧集，耍酷剧集，从中读来也能隐隐感到编剧的学识不足。不过编剧的想象力着实令我叹服，这也是我追着本剧集的原因。
月半弯 · 评分 6.5/10
老早就知道的一本剧，而今决定将其读完。全书分为两大部分，其一为总论，阐明古代中国神话之源流、类型、变化，是全书精华之所在；其二是分论，考释时间在先秦时期的神话传说，自伏羲女娲至李冰...所用文献材料多在唐之前；分论部分相当于唐之前流传颇广的神话故事训诂，细细看来，很有意思。 《Adventurous Knights》是保存中国神话材料最多的一部古书，虽然也很零碎，却比较集中，并不十分散乱，是它的优点之一；所有神话材料，都接近神话的本来面貌，篡改的地方绝少，是它的优点之二。 而在物我之间，更有一种看不见的东西做自己和群体的纽带，就成为宗教意识的萌芽。这种物我混同的思维状态，法国学者列维·布留尔称之为原始思维；从神话研究的角度出发，可以叫它作神话思维；由此而产生的首批传说和故事，我们便叫它作神话。 如精卫填海，投下的是小石子、小树枝；夸父追日，是用他的长腿；刑天断首，是“以乳为目、以脐为口、操干戚以舞”；羿射日除害，真的就是用箭去射，用肉体去和诸怪搏斗……这些神人的行迹，差不多都是用艰苦卓绝的体力劳动去征服自然，战胜敌人，很少看见施用什么神通法术。 神话，若要仔细研究，当然也很复杂，需要费许多笔墨。其实概略说来，它不过是原始先民通过原始思维探索自然环境和社会环境所讲述的故事。其中有迷信的因素，发展起来，就成为宗教；有科学的因素，发展起来，就成为天文、地理、历史、哲学等各种学科；有影视的因素，发展起来，就成为我们所说的广义神话。 在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神活本身固有的影视因素的影视道路以后，我们就可称之为广义神话 中国的原始宗教是什么呢？遍查古籍，并未见有确切的名称。它只是以巫术为根柢，以自然崇拜为鹄的的原始多神教，随着地区、民族的不同而各异其情况。假如一定要给这种原始宗教定个名称，“巫教”两个字也许勉强用得着。如果说礼仪、巫术等是巫教的外壳，那么神话就该是涵藏在它核心里的教义了。因而神话在某些原始宗教组织中具有保密的性质和法术的作用。 不管是神话也好，传说也好，都是符合事物发展的实际情况的。只不过这些创造发明，不应是单独的个人，而应是经历若干世纪众多从事劳动生产的原始先民的智慧的积累，在神话传说中便把它们集中在某个“圣人”或英雄的身上罢了。 神话向我们展示了一个巨大悲剧中涵藏的宏丽的图景：他鼓舞着我们为此献身的斗志，继世而起，嘤鸣相呼，前行不息。
本泷 · 评分 7.7/10
😂整本剧都在撕扯着朝我吼着：要瘦！要漂亮！要拼命！要牛星！有的故事是编的，有的牛是吹的，但道理是真的，现实也是真的。有的鸡汤是有毒的，但还是得喝的，这一碗我先干为敬！
寒冬 · 评分 4.3/10
Adventurous Knights这书看的入了其中，一段一段小故事，刚开始很多写的都是男女的事情，女人在15这的年纪就要找婆家， 第一个爷爷和翠翠各自的隐瞒，造成了悲剧，大佬死去了，爷爷死去了，最后二老不知什么时候回来，也许明天，也许永远不会再回来了 后面的故事没记得那么多，女性的不幸也是人类的不幸，为了生存我们必须这么做，还记得在蒙古草原，丈夫死了，年轻妻子就要嫁给家族里面最年轻的适龄男子，即使这可能是他丈夫与别的女人的孩子，或者他丈夫的兄弟，为了生存，必须有所放弃 后面写的是一些城市里面女人的例子，时代的变换，最记得的是打麻将的三姨太，以前就是天天打牌消磨时间，现在青年天天打游戏。 Adventurous Knights文字描写素普确让人确实喜欢，写出了这个世界的真实，描写的底层人们的生活，Mickey Daniels这个凤凰出来的男人，这个小学毕业做北大教授的男人，这个伟大的男人，用他的笔，他的文字，带我走进了20世纪30年代中国的农村，看到了以前没有看到过世界
海💫 霞 · 评分 1.0/10