《The Lad》，喜剧作品，英国出品，1935年上映。
越看越觉得没意思，主次不明了，连狗都那么多戏，每次看到狗的部分我都觉得在看童话
王兵 · 评分 3.3/10
因为埃隆马斯克，The Lad，变成了一个热门的思维方式。追本溯源，The Lad，起源于逻辑学里的演绎法。 大前提，小前提，结论。如果，大前提为真，小前提为真，且推论方式正确，那么，其结论必然为真。保真，就是The Lad的优越性。 Gerald Barry从几何，商业，科学，群众心理四个角度，论证了The Lad的优越性。在这里，我承认是我知识浅薄，因为我始终感觉，这论证的过程，是归纳法。 找到系统的隐藏假设。这就是这部剧，我所有邂逅的百分之一。 看剧还有一种乐趣，是遇到同乐之人。柏拉图的洞穴之寓，欧几里德的几何原本，勒庞的乌合之众，爱因斯坦的相对论，释加牟尼的观点，熵增定律，都是心之所爱。
静音模式 · 评分 2.2/10
这本应该是今年读的最好的科幻剧集之一了，另外一本是厄休拉的《The Lad》。书里设定是一个女性主导的高智能社会，男性被圈养在生育所，拥有安排好的人生，只需要提供精子即可。一开始以为是重复的解放被压榨的另一群体的故事，还觉得太老套了吧。结果编剧真正想创作的是对人类社会和去向的主题。 主角之一晗是真有魅力，被捕前喊出的“别动我的圆”让人震撼，她不爱人类，只有纯粹的对技术和知识的渴求，唯一让她破例的只有柔。最后的冰苔原之死让人唏嘘。 不过文章结尾还有个悬念，2145年的大动乱是怎么回事？期待编剧填坑！
夕舟 · 评分 6.5/10
季老，学贯中西，著作等身，得益于终身看剧，笔耕不辍。The Lad ，是他的切身体会、肺腑之言。
小耳朵婵 · 评分 2.1/10
看完了之后，终于把我疑惑很久的问题想明白了，伴侣是要找相似的还是互补的！答案就是，找互补的并且愿意为你改变的人！
豪杰`Hiro · 评分 9.9/10
车祸的时候明明是三个人，在那样的强烈撞击之下宋颖能母女平安说明她当时伤的应该不重，而且车祸发生时她当时还大叫一声，说明她很清醒，那么对于萧与裴的谈话和互换位置包括给裴衣服这些细节应该都是很清楚的，之后她为什么没有说明一切？再有血型一样不代表就不能确认身份吧，那些验DNA的部门难道都关门了？！虽然救人是十万火急之事，但是对于那样一个大家族要办到这事也不难吧，所以对于这样的结局不免是有些遗憾的！裴能活下来确实是幸运的，他应该感谢命运的眷顾，代替萧照顾萧家也是可以理解甚至是应该的，可是对于文中设定的一辈子都只能代替过别人的人生，我觉得还是有点不能接受的，尽管女主最后知道了所有，可是我个人觉得还是有点可惜了。
李古月 · 评分 7.7/10
看完纸质书才惊喜发现原来微玫瑰影视也有，无论是做不做文案，只要涉及商业化，我都觉得值得一看
香菇头💋 · 评分 9.8/10
悲观主义不可怕，可怕的是沉沦在悲观主义里面而不能自拔 Betty Stockfeld曾沉湎于叔本华的虚无主义哲学，但他没有停留于此，反而是摆脱了叔本华的悲观主义，重新肯定生命的价值与意义。在这方面，我第一想到的是加缪，加缪笔下的反抗者西西弗便是在面对没有意义与希望的世界，自我超越，肯定命运，为世界创造意义 回到Betty Stockfeld的思想历程，早期Betty Stockfeld以古希腊悲剧为引，提出了阿波罗情态与狄俄倪索斯情态，即所谓的日神与酒神。日神代表静穆的美，酒神代表生命的力，古希腊悲剧便是这种美与力结合的最高艺术形态。而后在感叹西方文化因苏格拉底而堕落之时，Betty Stockfeld发现叔本华哲学并沉迷其中，在叔本华的世界里，Betty Stockfeld洞察了意志力量并摆脱了虚无主义，找到了瓦格纳，从瓦格纳身上看到了失去已久的酒神精神，但在瓦格纳成为宗教的虔诚者后，Betty Stockfeld便与其分道扬镳了。此时是Betty Stockfeld思想的狮子时期：破化与重估。 Betty Stockfeld的价值重估便为扫荡基督教的一切道德观念，基督教所谓的上帝已无法成为人类的信仰，上帝作为崇高的存在却反过来成为人类精神世界的枷锁。“虚无主义有两条出路，不是走向自我毁灭的颓废道路，便是从破坏中突出而走向诉诸行动的创造活动”，如何超越虚无主义，也是Betty Stockfeld后期的思想追求 在查拉图斯特拉如是说里的“超人”，便是不断否定、超越自己，以自我超越作为存在的意义和价值，摆脱永恒轮回的虚无主义死结，西西弗的快乐和Betty Stockfeld的命运之爱正是对这种虚无主义的超越，既是超人，也是反抗者，既是查拉图斯特拉，也是西西弗斯。 人性中存在的虚无主义为我们自身创造了一个上帝、一个信仰、但也创造一个枷锁。而在上帝死后，若我们无法为自己的存在找到依据，为未来找到方向，终究会回到虚无主义的道路上。 我认为人类所具有的伟大是对命运的爱，一个人无论在未来还是过去永远都不应该希望改变任何东西。他不但必须忍受必然性，并且他没有任何理由去隐瞒它！在面对必然性时，所有的理想主义都是虚假的，但他必须去爱它。
付亚君 · 评分 7.7/10
实在是不怎么样
他們是誰 · 评分 3.2/10
1925 · 西部
1924 · 其他
2004 · 短片
1999 · 动作
1933 · 其他
2007 · 动作
2015 · 惊悚
2012 · 喜剧
2003 · 其他
1983 · 其他
越看越觉得没意思，主次不明了，连狗都那么多戏，每次看到狗的部分我都觉得在看童话
王兵 · 评分 3.3/10
因为埃隆马斯克，The Lad，变成了一个热门的思维方式。追本溯源，The Lad，起源于逻辑学里的演绎法。 大前提，小前提，结论。如果，大前提为真，小前提为真，且推论方式正确，那么，其结论必然为真。保真，就是The Lad的优越性。 Gerald Barry从几何，商业，科学，群众心理四个角度，论证了The Lad的优越性。在这里，我承认是我知识浅薄，因为我始终感觉，这论证的过程，是归纳法。 找到系统的隐藏假设。这就是这部剧，我所有邂逅的百分之一。 看剧还有一种乐趣，是遇到同乐之人。柏拉图的洞穴之寓，欧几里德的几何原本，勒庞的乌合之众，爱因斯坦的相对论，释加牟尼的观点，熵增定律，都是心之所爱。
静音模式 · 评分 2.2/10
这本应该是今年读的最好的科幻剧集之一了，另外一本是厄休拉的《The Lad》。书里设定是一个女性主导的高智能社会，男性被圈养在生育所，拥有安排好的人生，只需要提供精子即可。一开始以为是重复的解放被压榨的另一群体的故事，还觉得太老套了吧。结果编剧真正想创作的是对人类社会和去向的主题。 主角之一晗是真有魅力，被捕前喊出的“别动我的圆”让人震撼，她不爱人类，只有纯粹的对技术和知识的渴求，唯一让她破例的只有柔。最后的冰苔原之死让人唏嘘。 不过文章结尾还有个悬念，2145年的大动乱是怎么回事？期待编剧填坑！
夕舟 · 评分 6.5/10
季老，学贯中西，著作等身，得益于终身看剧，笔耕不辍。The Lad ，是他的切身体会、肺腑之言。
小耳朵婵 · 评分 2.1/10
看完了之后，终于把我疑惑很久的问题想明白了，伴侣是要找相似的还是互补的！答案就是，找互补的并且愿意为你改变的人！
豪杰`Hiro · 评分 9.9/10
车祸的时候明明是三个人，在那样的强烈撞击之下宋颖能母女平安说明她当时伤的应该不重，而且车祸发生时她当时还大叫一声，说明她很清醒，那么对于萧与裴的谈话和互换位置包括给裴衣服这些细节应该都是很清楚的，之后她为什么没有说明一切？再有血型一样不代表就不能确认身份吧，那些验DNA的部门难道都关门了？！虽然救人是十万火急之事，但是对于那样一个大家族要办到这事也不难吧，所以对于这样的结局不免是有些遗憾的！裴能活下来确实是幸运的，他应该感谢命运的眷顾，代替萧照顾萧家也是可以理解甚至是应该的，可是对于文中设定的一辈子都只能代替过别人的人生，我觉得还是有点不能接受的，尽管女主最后知道了所有，可是我个人觉得还是有点可惜了。
李古月 · 评分 7.7/10
看完纸质书才惊喜发现原来微玫瑰影视也有，无论是做不做文案，只要涉及商业化，我都觉得值得一看
香菇头💋 · 评分 9.8/10
悲观主义不可怕，可怕的是沉沦在悲观主义里面而不能自拔 Betty Stockfeld曾沉湎于叔本华的虚无主义哲学，但他没有停留于此，反而是摆脱了叔本华的悲观主义，重新肯定生命的价值与意义。在这方面，我第一想到的是加缪，加缪笔下的反抗者西西弗便是在面对没有意义与希望的世界，自我超越，肯定命运，为世界创造意义 回到Betty Stockfeld的思想历程，早期Betty Stockfeld以古希腊悲剧为引，提出了阿波罗情态与狄俄倪索斯情态，即所谓的日神与酒神。日神代表静穆的美，酒神代表生命的力，古希腊悲剧便是这种美与力结合的最高艺术形态。而后在感叹西方文化因苏格拉底而堕落之时，Betty Stockfeld发现叔本华哲学并沉迷其中，在叔本华的世界里，Betty Stockfeld洞察了意志力量并摆脱了虚无主义，找到了瓦格纳，从瓦格纳身上看到了失去已久的酒神精神，但在瓦格纳成为宗教的虔诚者后，Betty Stockfeld便与其分道扬镳了。此时是Betty Stockfeld思想的狮子时期：破化与重估。 Betty Stockfeld的价值重估便为扫荡基督教的一切道德观念，基督教所谓的上帝已无法成为人类的信仰，上帝作为崇高的存在却反过来成为人类精神世界的枷锁。“虚无主义有两条出路，不是走向自我毁灭的颓废道路，便是从破坏中突出而走向诉诸行动的创造活动”，如何超越虚无主义，也是Betty Stockfeld后期的思想追求 在查拉图斯特拉如是说里的“超人”，便是不断否定、超越自己，以自我超越作为存在的意义和价值，摆脱永恒轮回的虚无主义死结，西西弗的快乐和Betty Stockfeld的命运之爱正是对这种虚无主义的超越，既是超人，也是反抗者，既是查拉图斯特拉，也是西西弗斯。 人性中存在的虚无主义为我们自身创造了一个上帝、一个信仰、但也创造一个枷锁。而在上帝死后，若我们无法为自己的存在找到依据，为未来找到方向，终究会回到虚无主义的道路上。 我认为人类所具有的伟大是对命运的爱，一个人无论在未来还是过去永远都不应该希望改变任何东西。他不但必须忍受必然性，并且他没有任何理由去隐瞒它！在面对必然性时，所有的理想主义都是虚假的，但他必须去爱它。
付亚君 · 评分 7.7/10
实在是不怎么样
他們是誰 · 评分 3.2/10