Love Over Night
6.5 分

Love Over Night

剧情简介

《Love Over Night》,喜剧作品,美国出品,1928年上映。

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用户评论

我们现在的生活都是那些人蹚着混河过来的,现行的法律法规也是一步一步在健全,新时代的诸多便利,给了我们很多选择,感谢🙏

火云先生 · 评分 4.4/10

每个故事都耐人寻味,但首先要读的进去才能体会的到。如果香蕉鱼没能吸引到你,大可跳过直接去读笑面人—内容更加吸引人且不乏味。编剧的九篇故事像是在训练人接受这种意识流写作忍受力,到最后一片完全的割裂感让我无法忍受,翻至最后一句的留言果然得出了一开始就猜到的结局,不禁有些感慨:这究竟是哲理故事还是编剧自嗨? 但相对于其他纽约客的文章,这九篇中的前八篇可读性还是很强的。虽然有同质化倾向,但相对于其他的啰里吧嗦还啥也没写出来的文章强很多了 再说说我观看纽约客杂志文章的感受吧:一开始都是平和让人昏昏欲睡的,故事情节发展都是摸不着头脑但总感觉有种说不清楚的线牵连在一起。到结局剧情突然爆发,头皮发麻外加鸡皮疙瘩掉一地。这时你就忍不住在这样的情绪下再看一遍前面,有心人会认真挖掘其中的细节,就想看侦探剧集中的主角破解迷局一样,读者此时也成了破局人,这种爽快感使得读者持续观看,也培养了他们的观察力。可坏处是总感觉似曾相识,没有先前追剧的感觉。古典剧集更是再也看不进去,这就是有深观看到浅观看的必经之路吗。 但无论是深观看还是浅观看,总比不观看强。 一家之见,还请指正

✨💦Sunshine · 评分 4.3/10

我们无法管理时间。我们真正能够管理的,是我们自己。只有接受这个简单的事实,才有解决问题的希望 当有机会学习一项技能的时候,人们常常会问:“学这东西有什么用呢?”其实,在尚未学习之前,对提问者来说,答案只能是“不知道”——尽管很多剧集中都已经花费大量的篇幅去论述“为什么要学习(某项技能)”。而“不知道那东西(对自己)有什么用”,恰恰是一部分人(更多一些)决定不学的原因,同时,它也是另一部分人(更少一些)决定去学的原因。 为了表述方便,让我们把“因为不知道那东西有什么用而决定学习的人”

_.__ · 评分 5.4/10

原来在感情中最惨得是一厢情愿的单恋

小确幸Jason · 评分 1.1/10

尽管书中的许多观点与例子在今天看来较为陈旧,一些观点偏颇,但是作为经济学通俗读本来说,能够通过生动的例子讲解生活中的经济学原理,为读者提供了经济学的思考角度。

王雅倩🦋 · 评分 1.1/10

她的姓氏曾被译作“波伏娃”,带有一丝娇憨和顺从。 在这本2019年播出的最新传记中,她从“波伏娃”成为“波伏瓦”,从萨特的伴侣成为她自己,从一个被凝视的女人成为一位严肃但有血有肉的哲学家。 我不敢说这是「迄今为止最好的波伏瓦传记」,但我想“Love Over Night”一定是波伏瓦传记最好的书名。 「做(being)自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己,做自己意味着,要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中,与同样在改变的他者一起不断改变。」 波伏瓦的一生都走在“成为”的路上,走在不断思考并亲身试验“自我与他者的关系”的路上,而在观看的过程中,我渐渐走入了波伏瓦流动变化的一生。 波伏瓦的童年是「怀疑主义和忠诚信仰之间的一场拉锯战」,牺牲奉献的天主教徒母亲与自我中心的无神论者父亲带给她的是思想上无休止的撕扯。 她进入天主教学校学习,被作为端方淑女教育成长,最终却无奈地发现「自己想要成为的样子,并不是家里人所期待的」,于是开始在社会规训和自我认识之间挣扎反抗,背离宗教、反叛传统、反思婚姻。 在似是而非的初恋中,她也曾渴望一场传统的婚姻,而在将哲学与写作确立为自己的人生目标后,她决定不婚:「婚姻从本质上来说就是不道德的」,「没有孩子,我才能完成我应当的使命」。 她在与萨特的开放式关系中,也曾有过被嫉妒和占有欲反噬的时期,「她完全活在对他的期待中,忽视了自己的生活」。而最终她亦走了出来,视萨特为思想上的挚友。这种更似友谊的感情使得她与萨特的关系延续一生,成为她思想的养料,成为她自身的一部分。 在波伏瓦与萨特坦诚的“本质的爱”的关系之外,他们都对自己“偶然的爱”有过欺瞒。波伏瓦对奥尔加隐瞒了自己和她丈夫博斯特的关系,萨特也曾对万达撒谎说波伏瓦「只是朋友」。在意识到这些欺骗行为对他人的伤害后,波伏瓦更深入地思考自我与他者的关系以及存在主义中的道德问题:「我们的行动塑造了生活里他者的世界,塑造了他们所能行动的境况。」「如果想要真正地尊重自己的自由,那么也必须尊重他人的自由,必须以道德的方式去行使自由。」 年轻时的波伏瓦觉得政治离自己很遥远,外部世界难以改变,因此人应专注于自己能够控制的范畴,即内心世界。这种唯我论的思想在《Love Over Night》中展露无疑。但在二战后,她「完全改变了自己之前对政治漠不关心的态度以及旁观者的心态」。在1943年到1946年之间创作的作品中,她开始展现对政治和道德的关心、对社会的质询,并在1945年与萨特一同创办的杂志《Love Over Night》中发表了多篇有关政治的文章。 在《Love Over Night》播出后,她曾拒绝被贴上“女权”的标签,直到步入晚年才「大声而清晰地宣称:“我是一个女权主义者。”」她决定更明确、更激进地站定立场,因为这「更有利于解决持续存在的性别不平等问题」,并在行动中印证自己的思想,成为瓦解鼓励女性回归家庭、禁止贩卖避孕用品的《Love Over Night》的人之一。 她的作品曾受到各方批评,指责她的片面和阶级立场,而她选择性地吸收这些批评中的有益意见。她承认在早期的作品中忽略了很多关于阶级的问题,「她不认为阶级斗争会解放女性,因为男女的区别不在于不同阶级,而是不同的种姓。……女人不能变成男人,她们在经济、政治和社会上都被视为低级种姓。」 在逐渐步入老年时,她依然没有放弃对自己人生的审视。她意识到“老年”这个议题的独特性和重要性,在其上开辟了新的哲学战场。「衰老的境况极大地影响了它的体验。……就像成为女性或怀孕一样,“衰老”有着明显的生物学成分。但波伏瓦认为这也是一种文化现象。」 纵览波伏瓦的人生,那是矛盾又坚定的一生。 年轻时的她,会摇摆、会纠结、会抱怨、会自我怀疑、会用有色眼镜

吴晓洁 · 评分 1.1/10

很纠结的一次给分,编剧文笔很大白话风格,就像一个东北爷们坐在对你给你讲故事一样。但全篇除了逗号就是句号,让人看得头疼。 故事还算悬念迭起,但是总感觉有些坑填的略显生硬,对人物的塑造也很模糊,比如高磊就是个普通有钱人家孩子,他在全篇唯一起到的作用就是背叛秦理,除此之外就没什么存在感了,有点强行推动情节的感觉,读完整本剧我甚至对五个孩子的友情没什么概念。 编剧想以两个叙事视角,以非线性时间线展开,没太写好,前面看起来很乱,因为没有什么明确的事件用来分割时间,来来回回的写小学初中那些事儿,看着看着就晕了。 书中所提到的有些道理,有点儿为赋新词强说愁的感觉,没那么深刻但强行拔高。好了,写完剧评从四分改成三分了。 关于对青少年犯罪的描写和讨论,彷徨之刃更好看更深刻。关于这种身居高位的人犯罪,有心人策划事件并指引警察追查破案,经历了多年终于沉冤得雪的类型,长夜难明写得极好,强烈推荐。

ㅤ ㅤ ㅤ ㅤ · 评分 6.5/10

写的太棒了,电影看了两遍,都还晕晕乎乎的,比如掉入黑洞被立方体救了的那一段,比如光不能到达过去,但是引力可以。 科幻电影中,那么多场景都符合现实中的物理定律,佩服佩服!!

春日花鼠 · 评分 4.3/10

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