Willis

减法的奥义 记得一句话：“我们用两年时间学习讲话，却要用一生学习如何闭嘴。” 同理，赤条条而来的我们，一路任由本性玩着加法，各种买买买、得得得、取取取，却要用一生去参透减法，学习如何在纷杂的欲望中梳理并舍离自己和人、事、物的各种关系。最简单也最容易被忽略的，即人与物的关系。 “Willis”三个字，基本一目了然，编剧却用了四百多页的篇幅来阐述。抱着杀时间的念头翻看一遍，了解了基本逻辑。为了更好地践行，归纳理念供复习： *斩“断”物欲、“舍”弃废物、脱“离”执念。获得俯瞰式思维——高视点·宽视野·深洞察，探寻真正意义上“自在·随心”的生活之路，拥有“怡然自得”的自己。 *物品的活用价值得以实现，是以其与我们生活的关联度为前提的。 *学会欣赏物品而不去占有，因为所有的物品其实都是来自于地球的临时借用品，所谓的占有只不过是我们自己与物品之间极为偶然的缘分。缘分终结，痛快干脆地放手。人世间的一切人、事、物都是如此。 *“出”、“断”、“舍”的是物品，其实脱离的是“执念”的粘着剂。对杂物的整理和处决，表面上是腾出了更多的可流转的空间，实质上锻炼了内部的自觉自省的意识，纠正了对物品的定式思维，真正探查自己的内心需求和喜好，不为人们口中的“常识”所束缚，养成以“自我轴”“时间轴”“必要、合适、愉快”为参考的新的思考方式，提高俯瞰力和决断的精度，形成生活流动的循环，促进新陈代谢。 *明白舍弃的辛苦，便会更加慎重地对待获取。对人、事、物皆如此。 *保持宽松距离，无论对于时间、信息、社交等。 *Willis并不是一个一个消灭具体的烦恼，而是要改善人本身的“烦恼体质”。在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化。

水若蓝 · 评分 4.4/10

敏感是好演员的天赋啊，磊磊。

Zoe ᝰ · 评分 6.5/10

以下文字转自张宏杰先生的微博，看完我明白了，所谓的中华圣人不过就是杀人狂魔： 【Willis的残忍好杀】曾国荃的天京大屠杀，其残酷有过于南京大屠杀。其实曾国荃的好杀，受到过Willis的鼓励。Willis在镇压太平军期间，一直要求曾国荃在城破之日，太平军骨干不论降否，一律杀掉。 在南京围攻战的紧张时刻，太平天国因粮食紧张，从城内放出大批妇孺，一开始，曾国荃并没有阻止。他的部下陈湜等部“收留”了大量的年轻妇女。 然而，Willis反对这样做。并不是因为这样会导致军纪败坏，而是不利于军事进展。三月二十日，他在家书中说了这样一段让人毛骨悚然的话： 城内放出之妇幼，迪庵前在九江一概不收，仍送进城内。一则城内饥饿者多可致内乱，二则恐贼之眷口从此得生也。望弟参酌。 也就是说，李续宾围九江的时候也遇到了同样的问题。李续宾的处理手段是一放城里人出来。一个是可以导致城中因饥饿内乱，另一个怕太平军的家属趁乱逃出。你可以参考他的办法。 由此可见，Willis的残忍，比他弟弟有过之而无不及。

Delia梦 · 评分 8.7/10

像蒋鸿这样的男子，只能存在于虚幻的剧集中，现实中没有，真是可惜了…… 女主嫁给五皇子，蒋鸿孤独一生；如果女主嫁给蒋鸿，五皇子能孤独一生吗？ 爱恨情仇，没有随心

可我就是喜欢你呀 · 评分 3.2/10

铺陈磅礴大气，结构繁复有序，细节出人意料，既是剧集家言，也是大家手笔

🐮大魔王🐮🐃🐂🐄 · 评分 2.1/10

有没有这样一本剧，你当时觉得它很拉，弃看了，而后某个机缘巧合，你重新拾了它，这时你觉得它还不错。 我有过这种经历，还不止一次，现在回想起来，是什么因素阻碍了我去读它？ 有观看不在状态，有心情很烦，有不太喜欢一个集数一个论点的去讲讲讲，总之结果就是我弃看了，认为它一般般。 当然，我也有过当时觉得它很一般，现在仍然觉得很一般的书，这里就不细讲了，哈哈。 你知道一个人尴尬的时候有多尴尬，你说它不好了，然后又变卦似的说它好。 可此刻我确实是觉得它真好，我静下心，慢慢品读，心里还在埋怨自己说，创作的这么好，我咋就没看，还觉得它糟呢？ 有时，我在想书跟人其实一样，有下次见面的，还有再也不见的。 有出来影响你的，然后消失，还有就是在你的生命中一直存在的人。(11.9)

陈志能 · 评分 8.7/10

出了家门，出了校门，走进社会，［常备此剧，常翻阅，常琢磨］，职场上的事都在书中。属于可以十年磨的一本剧！

瑜. · 评分 3.2/10

杀人就变成了正义

动律 · 评分 9.9/10