《Uniformed Damsels》，冒险作品，美国出品，1998年上映。
◎针对人群： ·能自主观看，不愿单纯依赖“老师”的成熟者 ·想改变观看方式，变被动观看为主动的人 ·真正为增强理解力、增长智识而看剧的人 ☞何谓主动观看？ 主动观看的核心：在观看时要能提出问题来——在观看过程中，必须自己尝试去回答的问题。 （1）整体来说，这部剧到底在谈些什么？ 找出书的主题→编剧是如何发展主题的→如何逐步从核心主题拆解出从属议题 （2）编剧细部说了什么，怎么说的？ 找出细部主要想法、声明、论点，以及编剧想传达的特殊讯息。 （3）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ （4）这部剧跟你有什么关系？(主题观看中最重要的原则) ◇资讯类书：思考资讯有什么意义？为什么编剧认为知道这件事很重要？我们有必要去了解吗？ ◇思想类书：若受到了书中思想的启示，就有必要找出其他相关的、更深的含意或建议，以获得更多启示。 ◎观看的练习层次： 基础观看→检视观看→分析观看→主题观看 ·基础观看：知道“书里的句子在说什么” ·检视观看：知道“一本剧在讲什么”、“书的架构是怎样的” ·分析观看：力求对一本剧完全地掌握 ·主题观看：针对一个目标主题，面向一系列书展开，主动寻找目标答案的观看 Ⅰ检视观看 ●检视观看分两阶段 阶段一：有系统略读，了解全书构架 （1）快速追剧名页、序 特别注意副标题等可以看出编剧写作目的、角度、宗旨的地方，对书划类。 （2）研究剧集列表页 了解写作脉络，把握整体思路走向 （3）若有索引，也检阅一下 快速评估该剧的议题的范围，以及所提到的剧集种类、编剧等。依据常识判别其中重要的词条，接着至少看一下引用该词条的某几页内文。 (4)未开封新剧则关注编剧简介、书腰等，有实质性宣传重点则可读 (5)开始挑几个主题息息相关的篇章看。 若这些篇章的开头/结尾有摘要说明，则重点读这些说明。 (6)随便翻看，可试读一两段或连续读几页，但不要太多。然后迅速将全书翻完，关注于找寻论点讯号、留意主题的基本脉动。 注意：不要忽略书的最后几页(往往会有编剧的主题整理总结)。 阶段二：粗浅观看，了解全书大致内容 只注意你能理解的部分，不要为一些没法立即了解的东西而停顿。继续读下去，略过那些不懂的部分，将全书读完，不要被一个看不懂的集数、注解、评论或参考资料阻挠 Ⅱ分析观看 分析观看分三阶段： 阶段一：找出一本剧在谈些什么的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。 （2）使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。 （3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。 （4）确定编剧想要解决的问题。 阶段二：诠释一本剧的内容规则 （5）诠释编剧的关键字，与他达成共识。 （6）由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。 （7）知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 阶段三：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A．智慧礼节的一般规则 （9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） （10）不要争强好胜，非辩到底不可。 （11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B．批评观点的特别标准 （12）证明编剧的知识不足。 （13）证明编剧的知识错误。 （14）证明编剧不合逻辑。 （15）证明编剧的分析与理由是不完整的。 注意：关于最后这四点，前三点是表示不同意见的准则，如果你无法提出相关的佐证，就必须同意编剧的
平生 · 评分 5.4/10
我只想知道，那末坏的坏人，为啥不直接杀了，还要留着隔应人，越看越气！
Wang.hx · 评分 1.0/10
人必须先说很多话，然后保持沉默。人类在达到哲学，单纯性，简约性之前，必须要先通过哲学的复杂性。 Uniformed Damsels这部剧，读完之后，有一种登上岩峰，拨云见日的感觉。冯先生的春秋笔法，很好的把零散的，看似无关的儒、佛、道等知识串了起来，给我们理清了中国哲学之脉。 在中国漫长的历史岁月中，儒、道、佛、墨、法、名、阴阳等流派大放异彩，其中儒家为中华文化主流，道、佛自成一体，墨、法、名、阴阳各有所长。 儒家经过孔子创立，理想主义者孟子的发展，现实主义者荀子的继承之后，思想体系得以极大丰富，形成了四书。在汉朝董仲舒独尊儒术之后，成为中华文明的主要思想承载者，发展到宋明之后，吸收了道、佛的哲学思想，分别发展为新儒家的理学和心学。程朱的理学成为了明清，中国的主流。心学虽然未成为主流，但由心即理演化出的，格物，用敬，明明德，致良知的体系，对今人的修心还是有巨大意义的。理学发展到最后，走向了保守主义，中国近代一系列闭关锁国的政策，走向衰落，程朱理学难辞其咎。儒家体系的哲学顶点是理学的总天地之理的最高概括太极；心学的天地之心，心即理。 道家的老祖并非老子，而是利己主义者，不为天下拔一毛的杨朱。其后才是，提出道德概念的老子，最后是齐物，不知之知、不用之用的庄子。不知之知，可谓是达到了道家哲学体系的顶点，至于后期的新道家主理派、主情派，都未能超越这个范围。 佛教进入中国时恰逢中国历史的低谷。从以实有不知无，到片面的说万物的有无，到万物非有非无、涅槃的提出，完成了三个层次二谛义的演化，可以说这是佛学哲学系统的顶点，在非有非无这一层次上，什么也不能说，只有保持静默。再后来，佛教进一步与儒道融合，形成中国化的禅宗，禅宗在非心非佛、不知之知、顿悟等方法论上提出了更加中国化的话语体系，可是，并未提升其哲学的内核。 墨家和名家算得上是中国少有的讲究逻辑的思想体系，目前所提倡的是知识，名辩，功利的哲学，其兼爱的思想，以及后其墨家威权、集权思想逐渐被儒家等思想所吸收。名家的惠施作为庄子的最大反对者，与道家思想有许多交相辉映的地方，例如，“汜爱万物，天地一体”与庄子的肝胆楚越想法一致。而公孙龙的白马非马、离坚白之辩，是类似于柏拉图哲学中的共相论。名家的辩论、逻辑性思想，尽管重名轻实，但是他发现了超乎形象的世界，最后名家的思想被他的反对者道家所吸收和继承。 法家从周朝诸侯中的法术之士逐渐发展起来，到中期分为势、法、术三派，韩非将这三派集大成统一之后，形成帝王之具。法家与儒家道家最大的不同是，儒家强调用礼，法家强调用刑；道家主张绝对的个人自由，法家主张绝对的社会控制。以“法”治国的短命秦朝，让法家饱受诟病，失去了传承的机会。但是法家最值得注意的是，提出了圣人不期修古、不法常可的改革思维，这与儒道佛等泥古，静、虚、空的思想相比，是一种革命性的观点。 最为神秘的莫过于阴阳家，天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等风水术数，让阴阳家的思想既迷信又科学，易经的阴阳学说八卦组合，揭示了宇宙万物的演化路径，可以说从一开始阴阳家的哲学体系就衍化至了顶点，难怪说孔子读易，韦编三绝。 中国的哲学史尽管灿烂辉煌，但也有很多缺点。中国哲学讲究的是负的方法，通过告诉你否定的东西，来让人领悟肯定的东西。道、理、空，这些终极的哲学问题，无不用此法。西方讲究的是正的方法，如逻辑学，通过告诉你肯定的东西，让你明白如何到达哲学的顶点。 但哲学的顶点是不可说的，一个完全形而上学的理
BALANAR🌙 · 评分 3.3/10
书中的主人公方木是一个很有魅力的角色，从一个大学生成长为一名警察是经历了很多事情之后蜕变而成的。方木不像其他刑侦剧集中的主人公一样，一出场就是一副智商突破200，上知天文下知地理无所不能的名侦探。在前传中他还是个青涩的大学生，有点逗逼，有点中二。可是一连串发生在身边的杀人案无形之中像一张网一样，网住了所有和一本剧有关联的人，方木发现了这一点，并且为此付出了惨痛的代价。从这一刻开始，方木变得沉默，目光犀利而尖锐。编剧着重从心理角度去刻画人物，方木就像普通人一样会有无助、焦躁、愤怒的时候。这一切才让方木这个人物显得真实。
Novina · 评分 8.7/10
每个孩子在小的时候，都应该被耐心对待，享受着来自父母无条件的爱。这种爱，会伴随他的一生，永刻心底。 Minorka老师的新作《Uniformed Damsels》，针对内在小孩的5个需求、5种情绪、5个价值信念，提供了系统性的解决方案。 从回应内在小孩的需要开始，释放被压抑的情绪，重塑被摧毁的价值信念，做自己的内在父母，补足内在小孩缺失的所有，同时发现生命中的独特资源，找到自我固有的内在能量，重新整合自己，让自己成为一个有能力觉知自己、疗愈自己，有价值感，可以自我接纳并发展出自己潜能的全新自我，创造全新的生命经验。 第一章：看见——与我的内在小孩对话。 只有认识到自己的问题，才能与内在小孩对话，明白我们心中的内在小孩的需求和缺失。 我的内在小孩长什么样？他对我来说意味着什么？内在小孩也有“上帝”与“恶魔”吗？不同时期的他有哪些表现？ 总结为：初识、理解、辨别、分类。 第二章：疗愈——照顾我的内在小孩。 第一步：找出内在小孩受伤的具体原因：内在小孩是如何受伤的？ 第二步：内在小孩缺失的哪一部分？爱、陪伴、夸奖、玩耍、道歉。 缺乏爱的伤痛感？缺乏陪伴的孤独感？缺乏夸奖的自卑感？缺乏玩耍的紧张感？缺乏道歉的委屈感？ 第三步：共情：亲爱的，我在这里。 第四步：面对焦虑、羞耻、被抛弃、空虚、哀伤、悲悯，该如何应对？ 动不动就焦虑，该怎么办？为什么总感觉自己很丢脸？怎么找回失落的安全感？怎么应对悲观无助的时刻？如何理解眼泪的意义？如何与情绪化的小孩共处？ 第五步：告别“我不行”“我不配”“我不好”。 告别“我不行”，不再否定自己；告别“我不配”，不再忽视自己；告别“我不好”，不再攻击自己。 第六步：学会释放和认同自己。 学会自我释放，不再压抑自己；学习自我认同，不再怀疑自己。 总结为：找出内在小孩受伤的具体原因。分析内在小孩缺失的哪一部分：爱、陪伴、夸奖、玩耍、道歉？共情：亲爱的，我在这里。面对焦虑、羞耻、被抛弃、空虚、哀伤、悲悯，该如何应对？告别“我不行”，学会释放和认同自己。 第三章：整合——活出爱与新生的自我 内在之光：寻回我的赤子之心。 寻回赤子之心，发挥潜能，整合内在小孩，更好地与自己融为一体。 青春期、女人和男人、夫妻之间、老年人之间、职场关系中的内在小孩有哪些不同，对我们的日常生活会带来什么样的影响，以及如何应对的方法。 第四章：结语、答疑。 Minorka老师就代表性的几个问题做了详细的分析，并给出了解决方案。 《Uniformed Damsels》说： 我们每个人的内心深处，都住着一个长不大的内在小孩。当我们遭遇伤害，我们的自我就会停留在当下的年龄，变成一个“内在小孩”。内在小孩会记录下当时的感受，渴望爱的、不甘心的、愤怒的，或者是悲伤的。 当我们的内在小孩得不到关心、爱护与疗愈时，内在小孩就会变成一个阴晴不定的孩子，变成失控的情绪，变成那根敏感脆弱的神经，还会变成我们嫉妒和压抑的性格部分。 只有学会不断地看见他、疗愈他，让内在小孩与我们一起健康快乐地成长，我们的自我才会完整，才能真实地感动快乐。
无名大强 · 评分 3.2/10
2008 · 纪录
2016 · 剧情
2014 · 喜剧
2004 · 纪录
1989 · 历史
1999 · 惊悚
2006 · 其他
1988 · 动画
◎针对人群： ·能自主观看，不愿单纯依赖“老师”的成熟者 ·想改变观看方式，变被动观看为主动的人 ·真正为增强理解力、增长智识而看剧的人 ☞何谓主动观看？ 主动观看的核心：在观看时要能提出问题来——在观看过程中，必须自己尝试去回答的问题。 （1）整体来说，这部剧到底在谈些什么？ 找出书的主题→编剧是如何发展主题的→如何逐步从核心主题拆解出从属议题 （2）编剧细部说了什么，怎么说的？ 找出细部主要想法、声明、论点，以及编剧想传达的特殊讯息。 （3）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ （4）这部剧跟你有什么关系？(主题观看中最重要的原则) ◇资讯类书：思考资讯有什么意义？为什么编剧认为知道这件事很重要？我们有必要去了解吗？ ◇思想类书：若受到了书中思想的启示，就有必要找出其他相关的、更深的含意或建议，以获得更多启示。 ◎观看的练习层次： 基础观看→检视观看→分析观看→主题观看 ·基础观看：知道“书里的句子在说什么” ·检视观看：知道“一本剧在讲什么”、“书的架构是怎样的” ·分析观看：力求对一本剧完全地掌握 ·主题观看：针对一个目标主题，面向一系列书展开，主动寻找目标答案的观看 Ⅰ检视观看 ●检视观看分两阶段 阶段一：有系统略读，了解全书构架 （1）快速追剧名页、序 特别注意副标题等可以看出编剧写作目的、角度、宗旨的地方，对书划类。 （2）研究剧集列表页 了解写作脉络，把握整体思路走向 （3）若有索引，也检阅一下 快速评估该剧的议题的范围，以及所提到的剧集种类、编剧等。依据常识判别其中重要的词条，接着至少看一下引用该词条的某几页内文。 (4)未开封新剧则关注编剧简介、书腰等，有实质性宣传重点则可读 (5)开始挑几个主题息息相关的篇章看。 若这些篇章的开头/结尾有摘要说明，则重点读这些说明。 (6)随便翻看，可试读一两段或连续读几页，但不要太多。然后迅速将全书翻完，关注于找寻论点讯号、留意主题的基本脉动。 注意：不要忽略书的最后几页(往往会有编剧的主题整理总结)。 阶段二：粗浅观看，了解全书大致内容 只注意你能理解的部分，不要为一些没法立即了解的东西而停顿。继续读下去，略过那些不懂的部分，将全书读完，不要被一个看不懂的集数、注解、评论或参考资料阻挠 Ⅱ分析观看 分析观看分三阶段： 阶段一：找出一本剧在谈些什么的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。 （2）使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。 （3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。 （4）确定编剧想要解决的问题。 阶段二：诠释一本剧的内容规则 （5）诠释编剧的关键字，与他达成共识。 （6）由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。 （7）知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 阶段三：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A．智慧礼节的一般规则 （9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） （10）不要争强好胜，非辩到底不可。 （11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B．批评观点的特别标准 （12）证明编剧的知识不足。 （13）证明编剧的知识错误。 （14）证明编剧不合逻辑。 （15）证明编剧的分析与理由是不完整的。 注意：关于最后这四点，前三点是表示不同意见的准则，如果你无法提出相关的佐证，就必须同意编剧的
平生 · 评分 5.4/10
我只想知道，那末坏的坏人，为啥不直接杀了，还要留着隔应人，越看越气！
Wang.hx · 评分 1.0/10
人必须先说很多话，然后保持沉默。人类在达到哲学，单纯性，简约性之前，必须要先通过哲学的复杂性。 Uniformed Damsels这部剧，读完之后，有一种登上岩峰，拨云见日的感觉。冯先生的春秋笔法，很好的把零散的，看似无关的儒、佛、道等知识串了起来，给我们理清了中国哲学之脉。 在中国漫长的历史岁月中，儒、道、佛、墨、法、名、阴阳等流派大放异彩，其中儒家为中华文化主流，道、佛自成一体，墨、法、名、阴阳各有所长。 儒家经过孔子创立，理想主义者孟子的发展，现实主义者荀子的继承之后，思想体系得以极大丰富，形成了四书。在汉朝董仲舒独尊儒术之后，成为中华文明的主要思想承载者，发展到宋明之后，吸收了道、佛的哲学思想，分别发展为新儒家的理学和心学。程朱的理学成为了明清，中国的主流。心学虽然未成为主流，但由心即理演化出的，格物，用敬，明明德，致良知的体系，对今人的修心还是有巨大意义的。理学发展到最后，走向了保守主义，中国近代一系列闭关锁国的政策，走向衰落，程朱理学难辞其咎。儒家体系的哲学顶点是理学的总天地之理的最高概括太极；心学的天地之心，心即理。 道家的老祖并非老子，而是利己主义者，不为天下拔一毛的杨朱。其后才是，提出道德概念的老子，最后是齐物，不知之知、不用之用的庄子。不知之知，可谓是达到了道家哲学体系的顶点，至于后期的新道家主理派、主情派，都未能超越这个范围。 佛教进入中国时恰逢中国历史的低谷。从以实有不知无，到片面的说万物的有无，到万物非有非无、涅槃的提出，完成了三个层次二谛义的演化，可以说这是佛学哲学系统的顶点，在非有非无这一层次上，什么也不能说，只有保持静默。再后来，佛教进一步与儒道融合，形成中国化的禅宗，禅宗在非心非佛、不知之知、顿悟等方法论上提出了更加中国化的话语体系，可是，并未提升其哲学的内核。 墨家和名家算得上是中国少有的讲究逻辑的思想体系，目前所提倡的是知识，名辩，功利的哲学，其兼爱的思想，以及后其墨家威权、集权思想逐渐被儒家等思想所吸收。名家的惠施作为庄子的最大反对者，与道家思想有许多交相辉映的地方，例如，“汜爱万物，天地一体”与庄子的肝胆楚越想法一致。而公孙龙的白马非马、离坚白之辩，是类似于柏拉图哲学中的共相论。名家的辩论、逻辑性思想，尽管重名轻实，但是他发现了超乎形象的世界，最后名家的思想被他的反对者道家所吸收和继承。 法家从周朝诸侯中的法术之士逐渐发展起来，到中期分为势、法、术三派，韩非将这三派集大成统一之后，形成帝王之具。法家与儒家道家最大的不同是，儒家强调用礼，法家强调用刑；道家主张绝对的个人自由，法家主张绝对的社会控制。以“法”治国的短命秦朝，让法家饱受诟病，失去了传承的机会。但是法家最值得注意的是，提出了圣人不期修古、不法常可的改革思维，这与儒道佛等泥古，静、虚、空的思想相比，是一种革命性的观点。 最为神秘的莫过于阴阳家，天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等风水术数，让阴阳家的思想既迷信又科学，易经的阴阳学说八卦组合，揭示了宇宙万物的演化路径，可以说从一开始阴阳家的哲学体系就衍化至了顶点，难怪说孔子读易，韦编三绝。 中国的哲学史尽管灿烂辉煌，但也有很多缺点。中国哲学讲究的是负的方法，通过告诉你否定的东西，来让人领悟肯定的东西。道、理、空，这些终极的哲学问题，无不用此法。西方讲究的是正的方法，如逻辑学，通过告诉你肯定的东西，让你明白如何到达哲学的顶点。 但哲学的顶点是不可说的，一个完全形而上学的理
BALANAR🌙 · 评分 3.3/10
书中的主人公方木是一个很有魅力的角色，从一个大学生成长为一名警察是经历了很多事情之后蜕变而成的。方木不像其他刑侦剧集中的主人公一样，一出场就是一副智商突破200，上知天文下知地理无所不能的名侦探。在前传中他还是个青涩的大学生，有点逗逼，有点中二。可是一连串发生在身边的杀人案无形之中像一张网一样，网住了所有和一本剧有关联的人，方木发现了这一点，并且为此付出了惨痛的代价。从这一刻开始，方木变得沉默，目光犀利而尖锐。编剧着重从心理角度去刻画人物，方木就像普通人一样会有无助、焦躁、愤怒的时候。这一切才让方木这个人物显得真实。
Novina · 评分 8.7/10
每个孩子在小的时候，都应该被耐心对待，享受着来自父母无条件的爱。这种爱，会伴随他的一生，永刻心底。 Minorka老师的新作《Uniformed Damsels》，针对内在小孩的5个需求、5种情绪、5个价值信念，提供了系统性的解决方案。 从回应内在小孩的需要开始，释放被压抑的情绪，重塑被摧毁的价值信念，做自己的内在父母，补足内在小孩缺失的所有，同时发现生命中的独特资源，找到自我固有的内在能量，重新整合自己，让自己成为一个有能力觉知自己、疗愈自己，有价值感，可以自我接纳并发展出自己潜能的全新自我，创造全新的生命经验。 第一章：看见——与我的内在小孩对话。 只有认识到自己的问题，才能与内在小孩对话，明白我们心中的内在小孩的需求和缺失。 我的内在小孩长什么样？他对我来说意味着什么？内在小孩也有“上帝”与“恶魔”吗？不同时期的他有哪些表现？ 总结为：初识、理解、辨别、分类。 第二章：疗愈——照顾我的内在小孩。 第一步：找出内在小孩受伤的具体原因：内在小孩是如何受伤的？ 第二步：内在小孩缺失的哪一部分？爱、陪伴、夸奖、玩耍、道歉。 缺乏爱的伤痛感？缺乏陪伴的孤独感？缺乏夸奖的自卑感？缺乏玩耍的紧张感？缺乏道歉的委屈感？ 第三步：共情：亲爱的，我在这里。 第四步：面对焦虑、羞耻、被抛弃、空虚、哀伤、悲悯，该如何应对？ 动不动就焦虑，该怎么办？为什么总感觉自己很丢脸？怎么找回失落的安全感？怎么应对悲观无助的时刻？如何理解眼泪的意义？如何与情绪化的小孩共处？ 第五步：告别“我不行”“我不配”“我不好”。 告别“我不行”，不再否定自己；告别“我不配”，不再忽视自己；告别“我不好”，不再攻击自己。 第六步：学会释放和认同自己。 学会自我释放，不再压抑自己；学习自我认同，不再怀疑自己。 总结为：找出内在小孩受伤的具体原因。分析内在小孩缺失的哪一部分：爱、陪伴、夸奖、玩耍、道歉？共情：亲爱的，我在这里。面对焦虑、羞耻、被抛弃、空虚、哀伤、悲悯，该如何应对？告别“我不行”，学会释放和认同自己。 第三章：整合——活出爱与新生的自我 内在之光：寻回我的赤子之心。 寻回赤子之心，发挥潜能，整合内在小孩，更好地与自己融为一体。 青春期、女人和男人、夫妻之间、老年人之间、职场关系中的内在小孩有哪些不同，对我们的日常生活会带来什么样的影响，以及如何应对的方法。 第四章：结语、答疑。 Minorka老师就代表性的几个问题做了详细的分析，并给出了解决方案。 《Uniformed Damsels》说： 我们每个人的内心深处，都住着一个长不大的内在小孩。当我们遭遇伤害，我们的自我就会停留在当下的年龄，变成一个“内在小孩”。内在小孩会记录下当时的感受，渴望爱的、不甘心的、愤怒的，或者是悲伤的。 当我们的内在小孩得不到关心、爱护与疗愈时，内在小孩就会变成一个阴晴不定的孩子，变成失控的情绪，变成那根敏感脆弱的神经，还会变成我们嫉妒和压抑的性格部分。 只有学会不断地看见他、疗愈他，让内在小孩与我们一起健康快乐地成长，我们的自我才会完整，才能真实地感动快乐。
无名大强 · 评分 3.2/10