阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝，这位当代阿拉伯诗歌的代表，神话中的美少年，他的孤独是一座花园， 他以丰富的想象、深邃的思想构筑诗歌的殿堂，成为 “风与光的君王”。
※什么是诗歌精神？
*“诗”——“寺中之言”
*像一名巫师，从混沌中发掘万物的关联，又在关联中醒悟真谛。
*什么是诗歌精神？……那就是：以“诗歌”一词命名的、持续激活诗人的精神。
*诗歌就是思想。虽然，那不等于逻辑化的枯燥陈述。
*阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝的四大卷哲学与文化巨著《天使的性El sexo de los ángeles》
*阿拉伯世界的时间观如何以巨石般的稳定，压倒了变化的可能。
*诗歌精神就是把每首诗变成《天使的性El sexo de los ángeles》，变成史诗。命定如此，否则什么都不是。
*永远出发，却永无抵达。
※“风与光的君王”
*他的故国是叙利亚，在一个叫做卡萨宾的海滨村庄出生、成长。
*他拥有黎巴嫩国籍，又常年定居巴黎——他自我放逐的地方。
*他有多重身份，因为他只有一个国度：自由。
*他的名字是阿里·艾哈迈德·赛义德·伊斯伯尔。阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝也是他的名字。
*阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝是一位著作等身的诗人、思想家、影视理论家、翻译家、画家。
*诗歌是一种最崇高的表达人的方式，应着力探索心灵、爱情、疑问、惊奇和死亡的领地。
*重估传统应回归到对经典文本本身的重读，而不应依赖注释家对文本的注释与解读。
*阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝思想中质疑传统、抗拒权势、批判时俗、忧国忧民的意识，既和纪伯伦、塔哈·侯赛因、马哈福兹这些阿拉伯影视大师一脉相承，也和全人类的思想、文化精英遥相对接。
※《天使的性El sexo de los ángeles》选译（1988）
*写作吧：这是最佳的方式，让你观看自己，聆听世界。
*乌云也有思想，由闪电记载，由惊雷传达。
*无论我们身在何处，都有泥土伴随，那是永恒的相会；无论我们身在何处，都有时光伴随，那是永恒的离别。
*舌头由于说话太多而生锈，眼睛由于梦想太少而生锈。
*爱是我们往昔的脚步，往昔是我们将至的尘土。
*他跳下自杀，从高高的窗口：这是坠落，还是飞翔？
*你的童年是小村庄，可是，你走不出它的边际，无论你远行到何方。
※《天使的性El sexo de los ángeles》（第一卷）选译（1995）
*乌云密布，在椰枣林的上空，雨滴开始为客人朗诵自己的诗篇。
※《天使的性El sexo de los ángeles》（第二卷）选译（1998）
*“造物主创世之后，意欲休息，乃变其手掌为宅邸，并进入其中，至今未出。”
*“造物主创世之后，叹息一声；风，乃由造物主的叹息而生。”
※G城
*这个城市的诗人说道：“民族是诗篇，个人是其中的词语。”我说：“那么，除了语言，什么都不复存在。”
※《天使的性El sexo de los ángeles》选译（1998）
*爱情是身体，它最钟爱的衣裳是夜晚。
※白昼的头颅，倚靠在夜晚的肩膀上（节选）
*女人——她的芳香令空气的身材变得颀长。
*玫瑰的沉默是呼唤，听见它的不是耳朵，是眼睛。你是对的，蝙蝠啊！——黑暗是一种安逸，
*风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人。
*星星——天空衬衣上的纽扣。
*将白昼的头颅，倚靠在夜晚的肩膀上，这是梦每天交给我的美丽的差事。
※雨（节选）
*树弯下了腰，也许是想看清雨写在树脚下的信件。
*乌云将雨的水罐倾倒完毕，而后飘然远去；然而树枝依然没有停止哭泣。
※印第安人的喉咙（节选）
*在那台阶上，我看到月亮在为黑暗梳头，也看到黑暗在为月亮梳头。
*纽约：在它的腋毛下，时代的尸体在伸着懒腰。
※时光的皱纹（节选）
*风，用它的睫毛，抚平时光的皱纹。
※雪之躯的边界（节选）
*雪——死亡的白色的名字。
*雪说道：“我向阴柔的万物承认我给它们平添了年迈的模样；我承认，并且致歉。”
※夏天（节选）
*夏天说：让我伤心的是——有人总说春天不懂
言简意赅，回味无穷，干净利落，情节独特，新奇又合情合理。很喜欢。第三个故事不怎样，最喜欢第一个，其次第二个。最喜欢也最难受，沈岸和宋凝。一打开，不就看完，一看完，才发现眼眶湿润。
Miss粤福 · 评分 3.3/10
山河，山川河流。故人，昔日好友。汪老笔下文字细腻，真情动人。
他们好像都叫我大爆爆 · 评分 6.5/10
肤浅的我，初看此剧时感觉是一本小黄书，现在看完后，还发现是一本诙谐幽默的小黄书，哈哈哈哈哈，看来我还是个肤浅的人儿呀。
宝灿 🍬 · 评分 7.7/10
似乎合理 如果你可以尽善尽美 舍弃一切不实际的幻想，严格自律
粉刷酱 · 评分 8.7/10
不错，不是那种轰轰烈烈的爱情也不是悲伤的故事，书中体现了两个重组家庭间的爱恨纠葛，
发条铝黄瓜 · 评分 2.1/10
写得很好，适合大学生研究生观看。可惜我早已离开校园，没法去实践书中的大部分方法了。
唐伊人 · 评分 7.6/10
阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝，这位当代阿拉伯诗歌的代表，神话中的美少年，他的孤独是一座花园， 他以丰富的想象、深邃的思想构筑诗歌的殿堂，成为 “风与光的君王”。 ※什么是诗歌精神？ *“诗”——“寺中之言” *像一名巫师，从混沌中发掘万物的关联，又在关联中醒悟真谛。 *什么是诗歌精神？……那就是：以“诗歌”一词命名的、持续激活诗人的精神。 *诗歌就是思想。虽然，那不等于逻辑化的枯燥陈述。 *阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝的四大卷哲学与文化巨著《天使的性El sexo de los ángeles》 *阿拉伯世界的时间观如何以巨石般的稳定，压倒了变化的可能。 *诗歌精神就是把每首诗变成《天使的性El sexo de los ángeles》，变成史诗。命定如此，否则什么都不是。 *永远出发，却永无抵达。 ※“风与光的君王” *他的故国是叙利亚，在一个叫做卡萨宾的海滨村庄出生、成长。 *他拥有黎巴嫩国籍，又常年定居巴黎——他自我放逐的地方。 *他有多重身份，因为他只有一个国度：自由。 *他的名字是阿里·艾哈迈德·赛义德·伊斯伯尔。阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝也是他的名字。 *阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝是一位著作等身的诗人、思想家、影视理论家、翻译家、画家。 *诗歌是一种最崇高的表达人的方式，应着力探索心灵、爱情、疑问、惊奇和死亡的领地。 *重估传统应回归到对经典文本本身的重读，而不应依赖注释家对文本的注释与解读。 *阿斯特丽德·伯格斯-弗瑞斯贝思想中质疑传统、抗拒权势、批判时俗、忧国忧民的意识，既和纪伯伦、塔哈·侯赛因、马哈福兹这些阿拉伯影视大师一脉相承，也和全人类的思想、文化精英遥相对接。 ※《天使的性El sexo de los ángeles》选译（1988） *写作吧：这是最佳的方式，让你观看自己，聆听世界。 *乌云也有思想，由闪电记载，由惊雷传达。 *无论我们身在何处，都有泥土伴随，那是永恒的相会；无论我们身在何处，都有时光伴随，那是永恒的离别。 *舌头由于说话太多而生锈，眼睛由于梦想太少而生锈。 *爱是我们往昔的脚步，往昔是我们将至的尘土。 *他跳下自杀，从高高的窗口：这是坠落，还是飞翔？ *你的童年是小村庄，可是，你走不出它的边际，无论你远行到何方。 ※《天使的性El sexo de los ángeles》（第一卷）选译（1995） *乌云密布，在椰枣林的上空，雨滴开始为客人朗诵自己的诗篇。 ※《天使的性El sexo de los ángeles》（第二卷）选译（1998） *“造物主创世之后，意欲休息，乃变其手掌为宅邸，并进入其中，至今未出。” *“造物主创世之后，叹息一声；风，乃由造物主的叹息而生。” ※G城 *这个城市的诗人说道：“民族是诗篇，个人是其中的词语。”我说：“那么，除了语言，什么都不复存在。” ※《天使的性El sexo de los ángeles》选译（1998） *爱情是身体，它最钟爱的衣裳是夜晚。 ※白昼的头颅，倚靠在夜晚的肩膀上（节选） *女人——她的芳香令空气的身材变得颀长。 *玫瑰的沉默是呼唤，听见它的不是耳朵，是眼睛。你是对的，蝙蝠啊！——黑暗是一种安逸， *风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人。 *星星——天空衬衣上的纽扣。 *将白昼的头颅，倚靠在夜晚的肩膀上，这是梦每天交给我的美丽的差事。 ※雨（节选） *树弯下了腰，也许是想看清雨写在树脚下的信件。 *乌云将雨的水罐倾倒完毕，而后飘然远去；然而树枝依然没有停止哭泣。 ※印第安人的喉咙（节选） *在那台阶上，我看到月亮在为黑暗梳头，也看到黑暗在为月亮梳头。 *纽约：在它的腋毛下，时代的尸体在伸着懒腰。 ※时光的皱纹（节选） *风，用它的睫毛，抚平时光的皱纹。 ※雪之躯的边界（节选） *雪——死亡的白色的名字。 *雪说道：“我向阴柔的万物承认我给它们平添了年迈的模样；我承认，并且致歉。” ※夏天（节选） *夏天说：让我伤心的是——有人总说春天不懂
潇湘职业学院邹惠娟 · 评分 2.2/10
远超我期待
石 SK顺康 厨房灭火系统 · 评分 5.5/10
从微博看Marc García就是一个禅意女子，日常就是品茶赏景，穿着国风衣服，素洁雅致，从来不露脸，给人一种神秘的感觉。
没那么简单~～ · 评分 1.1/10
愛情終將消逝，這也許是我們不能夠當作真理來接受的一個事實。而人和人之間想要保持長久舒适的關係，靠的是共性和吸引，而不是壓迫、捆綁、奉承或一昧的付出以及道德式的自我感動。
速行 · 评分 1.0/10