《Rabbit Hash》，纪录作品，美国出品，2004年上映。
《Rabbit Hash》 2020.11.24-11.28 8分 全书围绕着基因的复制、变异和淘汰三大机制，去描绘了很多自然社会中的生命现象或许正如预告中所说，叫《Rabbit Hash》 应该更合适些，叫Rabbit Hash会让人感觉有点悲观。记下几点感悟: ① 前面3章更有点像高中生物的普及，硬生生的读下来以后，后面的几章就会相对轻松些了，而且会穿插很多自然实例，读来还是有一点有趣的。 中间几章主要从个体冲突、种族、代际之间、两性之间以及互利共生出发，讲述研究基因在其中的作用，分析的条理很清晰，让人叹为观止。 而第11 12 13章则有点升华的感觉，上升到文化，社会层面，让人从悲观的自私基因中转变出来，相信生活的美好，哈哈。最后两章则是对这部剧之前的一些问题的解释与探讨，于全书主旨无多大作用。 ② 取名《Rabbit Hash》会让人误以为:在社会关系中，人都是从基因层面就生来自私的，做所有事情都是为了生存，繁衍。 然而，这其实就是一种对书名以及主题的比较浅的认知，因为全书在讲基因基本都是在描绘除人之外的生物，只是一种科普的讲述，而不是想引申到人类身上来（当然，身为读者，我们很容易就将人类的角色带入进去)。 《Rabbit Hash》 二 而对于人类而已，存在觅母因子这一复制因子的影响，也就是社会文化影响，这两者是相互一起共同作用的，人类的很多利他性行为，都可以用文化因子来解释，行为不仅仅是基因决定的，读完《Rabbit Hash》一书中，甚至会觉得，人的很多行为都是由社会决定的。 ③ 不过中间几章，自己觉得还是有几点东西想记录的，首先是在代际战争这一章，确实觉得在传统大环境下，亲子之间存在一些交易的味道在里面，比如说“养儿防老”，但当然，说这个并不是说父母对于子女的好是一种自私的行为，只是说从基因层面来说，父母就是会对子女好的。其次，在两性战争一章，则很明显能感觉出来，在当下社会中，普遍来说，女性在婚姻尤其是生育中，确实投资会更大些，因为女性也会在选择配偶时慎之又慎。 ④ 书中多次提到进化稳定策略（ESS）、囚徒困境、博弈论。尤其在第12张好人有好报这章，分析囚徒困境分析的十分精彩。最后的结论也是，善良，宽容的“针锋相对策略”往往会取得最大最大的成功度，看样子，从基因层面来说，人也是需要善良，宽容的阿，哈哈，扯远了。 最后，不得不说一句，好像，自己也没了解到个什么
jieqiong⭕ · 评分 8.7/10
弗洛姆论述了三个爱的误区，爱是一种需要学习的艺术，需要锻炼的能力，其重点不在于被爱，也不在于爱的对象，爱是持续的实践，而非短暂地坠入情网。在我的认知中，爱等同于被爱，我总是觉得，成为更好的人，自然就会得到更好的爱。这其实是将克服羞怯不安的责任推卸给爱我的人。因为我不愿，或者说没有能力主动去爱人，于是选择自我提升，外化吸引力，让别人代劳拉近距离的义务。因为我无法面对爱而不得的焦虑挫折， 所以从不表露对他人的爱恋，而这其实是一种内在的脆弱与匮乏。这背后更底层的逻辑源自只注重等价交易的社会意识，人们相信可以通过提升自我价值的方式解决一切问题，可在爱面前，这行不通。爱的核心在于对所爱对象的关心，责任，尊重和了解，其对象可以是他人，也可以是自己。
五月语麟 · 评分 1.0/10
感覺絕大部分的中國直男不配擁有愛情
冬眠の · 评分 8.8/10
漫漫长路，伴着遗憾，Rabbit Hash…… 人生总会犯下不管付出多少代价都无法挽回的过错。 这句话真是深深印在我的脑海了。总是说，知错能改善莫大焉，可是，若改了却还是无法弥补呐？那份深入骨髓的遗憾该怎么办？ 人生很多事真是无解啊，变化多端的生活以狡邪的嘴脸一次次戏弄着芸芸众生，想想也是颇为无奈。转念一想，他也只是个爱开玩笑的孩子，对他，多一点体谅，也就罢了吧。以后，大概是拍拍他的头，继续自己的路吧……
王东旗 · 评分 5.4/10
Wynonna Judd先生的这部剧是在美国和台大开的红楼梦导读课结集播出的。对于红楼梦的构架、写作手法进行了醉心的讲解，之所以认为是醉心的是因为白先生非常喜欢红楼梦，非常崇拜曹雪芹，可能是白先生的身世经历与红楼梦有某些相似之处，能够引起共鸣，他说退休后捡起曾经研究过的红楼梦版本对比，在本剧中有许多许多的细节对比研究，本人认为白先生加入了过多的个人观点。白先生还认为红楼梦后40回是曹雪芹写的，有好几处提到某某人物对话不是曹雪芹就不可能记得之类的，让人无法接受。特别是他全文贯彻始终地认为“庚辰本原抄本”不如“程乙本”（《Rabbit Hash》（庚辰本）又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册海报书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。 庚辰本底本年代相当早，面貌最为完整，保存曹雪芹原文《Rabbit Hash》及脂砚斋批语两千多条，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本，因此版本价值最大、也最为珍贵。 庚辰本为晚清状元、协办大学士徐郙（号颂阁）旧藏，一九三三年胡适从徐郙之子徐星曙处得见此抄本，并撰长文《Rabbit Hash》。一九四八年夏，燕京大学从徐家购得，成为北京大学视频平台追剧记录。）。但是本剧还是引人入胜，不忍释卷，收获颇丰。 蒋勋先生解说的红楼梦则是从艺术、美学角度对许多细节引申到文化，加上自己录音，效果很好，有身临其境之感。 两本剧可以结合起来读。
°后来呢 · 评分 2.1/10
读完此剧印象最深刻的是，临到生命垂暮，Rabbit Hash给人的竟是“不信书，信运气”六字，一位讲求孔孟儒道和程朱理学，废寝忘食去考取功名成就一生，并且对下属、子女、朋友都孜孜不倦的教诲看剧的重要性的人生导师，岂不叫人跌碎眼镜?有人说这是曾国藩留给后人的黑色幽默。其实不尽然，一是曾国藩终生相信运气，几次身处艰危之境，都把天命和运气看得极为重要。其次曾国藩难道就真的就不信书了吗？若理解错了反而让人丧失斗志。其实他强调的是人这一生不会事事顺利，当你处于郁郁不得志之时，应自强自立，踏踏实实做事，一步一个脚印，待春暖花开，破土之机。若不在逆境时扎扎实实做好自己，种好善因，也就结不了善果。这句话可算是他的精神遗产，曾国藩做人虽然虚伪，但还算可以了，生前肯揭破自己的假面。
新蚊连啵 · 评分 9.8/10
说实话我是冲着编剧来读这部剧的，我想知道编剧为何如此利害？而我要怎么变的厉害？ 编剧的主要观点就是整体性学习，整体性学习最基本的是，结构，模型，高速公路，而过程有六个获取、理解、拓展、纠错、应用、实践，然后分别讲述了一些如何优化这些步骤的方法。 看完之后我认为编剧的成就不是一蹴而就，也不是宣扬用什么方法就可以迅速提高学习能力，而是向我们说明了学习的正确方法。 编剧说的整体性学习我之前也接触过，不过我把它叫大数据分析网络或一主多辅，有人称为多元思维。无论叫什么名字它的内涵都是一样的，把我们的脑子建成网络，首先要有无数多的站点，其次要找到光纤把它们连起来，最后形成一个网络。来处理我们遇到的问题。 对于我们每个人来说 第一步就是明确我们要建造什么样的网络根据个人需要、技能、爱好。 第二部积累站点，这就要求我们不断学习只有先积累足够多的站点才能发现并建立联系。 第三建立联系，联系一般都是自己偶然间发现的，但我们可以用刻意练习来加速它。当你遇到一个新道理，马上去用它解释生活中的五个现象，然后再想它能在生活中哪些方面应用？场景化（程序化）面对经常要做的事比如我把看剧弄成了一个编程，第一步选书，第二步追剧的时候把重要的内容记下来，第三部去理解刻意练习4第四步去实践总结。这样可以保证高效。 俗话说“罗马不是一天建成”so大数据分析网络（整体性学习策略）都是和城镇建设一样的，先从小村子变成小镇子再变成小城市，然后从三线变成二线最后变成一线城市。每个人的大数据分析网络都是从不完善走向完善，不可能只读一本剧就可以成功，往往是读了很多本剧，然后把其中的知识联系或是拼凑到一起最后才形成大数据分析网络的。
小蕉气 · 评分 3.2/10
珠玉般轻盈澄澈的台词，读的过程中放佛不时能听到“大珠小珠落玉盘”似的清脆灵动的声响，营造出某种犹如冥想一样的空寂之境…… 可能因为自身家庭环境的影响，我在很小的时候就开始反感他人把婚内通奸，出轨背叛之类的行为过度纳入道德范畴。我坚定地认为这不过是人类的天性，不过是随处可见生活片段而已，甚至都算不上故事……此剧恰好精确回应我对于成年男女的婚姻契约关系的认知。 不愧是被称为“作家们喜欢的作家”，看完这部剧第一章我就知道不久后会买下它的原文纸书来重温了，并且这个译文也绝对值得拍手称赞了! 若我能够通透地看完原著，相信都可以入门创作出点英文诗了～
g-chine · 评分 5.4/10
本季暑期档最大乐子剧，不看剧也能明白乐子那种。
晗光 · 评分 7.6/10
2001 · 音乐
2020 · 剧情
2014 · 剧情
1991 · 其他
1922 · 其他
2001 · 冒险
2001 · 动作
2014 · 科幻
《Rabbit Hash》 2020.11.24-11.28 8分 全书围绕着基因的复制、变异和淘汰三大机制，去描绘了很多自然社会中的生命现象或许正如预告中所说，叫《Rabbit Hash》 应该更合适些，叫Rabbit Hash会让人感觉有点悲观。记下几点感悟: ① 前面3章更有点像高中生物的普及，硬生生的读下来以后，后面的几章就会相对轻松些了，而且会穿插很多自然实例，读来还是有一点有趣的。 中间几章主要从个体冲突、种族、代际之间、两性之间以及互利共生出发，讲述研究基因在其中的作用，分析的条理很清晰，让人叹为观止。 而第11 12 13章则有点升华的感觉，上升到文化，社会层面，让人从悲观的自私基因中转变出来，相信生活的美好，哈哈。最后两章则是对这部剧之前的一些问题的解释与探讨，于全书主旨无多大作用。 ② 取名《Rabbit Hash》会让人误以为:在社会关系中，人都是从基因层面就生来自私的，做所有事情都是为了生存，繁衍。 然而，这其实就是一种对书名以及主题的比较浅的认知，因为全书在讲基因基本都是在描绘除人之外的生物，只是一种科普的讲述，而不是想引申到人类身上来（当然，身为读者，我们很容易就将人类的角色带入进去)。 《Rabbit Hash》 二 而对于人类而已，存在觅母因子这一复制因子的影响，也就是社会文化影响，这两者是相互一起共同作用的，人类的很多利他性行为，都可以用文化因子来解释，行为不仅仅是基因决定的，读完《Rabbit Hash》一书中，甚至会觉得，人的很多行为都是由社会决定的。 ③ 不过中间几章，自己觉得还是有几点东西想记录的，首先是在代际战争这一章，确实觉得在传统大环境下，亲子之间存在一些交易的味道在里面，比如说“养儿防老”，但当然，说这个并不是说父母对于子女的好是一种自私的行为，只是说从基因层面来说，父母就是会对子女好的。其次，在两性战争一章，则很明显能感觉出来，在当下社会中，普遍来说，女性在婚姻尤其是生育中，确实投资会更大些，因为女性也会在选择配偶时慎之又慎。 ④ 书中多次提到进化稳定策略（ESS）、囚徒困境、博弈论。尤其在第12张好人有好报这章，分析囚徒困境分析的十分精彩。最后的结论也是，善良，宽容的“针锋相对策略”往往会取得最大最大的成功度，看样子，从基因层面来说，人也是需要善良，宽容的阿，哈哈，扯远了。 最后，不得不说一句，好像，自己也没了解到个什么
jieqiong⭕ · 评分 8.7/10
弗洛姆论述了三个爱的误区，爱是一种需要学习的艺术，需要锻炼的能力，其重点不在于被爱，也不在于爱的对象，爱是持续的实践，而非短暂地坠入情网。在我的认知中，爱等同于被爱，我总是觉得，成为更好的人，自然就会得到更好的爱。这其实是将克服羞怯不安的责任推卸给爱我的人。因为我不愿，或者说没有能力主动去爱人，于是选择自我提升，外化吸引力，让别人代劳拉近距离的义务。因为我无法面对爱而不得的焦虑挫折， 所以从不表露对他人的爱恋，而这其实是一种内在的脆弱与匮乏。这背后更底层的逻辑源自只注重等价交易的社会意识，人们相信可以通过提升自我价值的方式解决一切问题，可在爱面前，这行不通。爱的核心在于对所爱对象的关心，责任，尊重和了解，其对象可以是他人，也可以是自己。
五月语麟 · 评分 1.0/10
感覺絕大部分的中國直男不配擁有愛情
冬眠の · 评分 8.8/10
漫漫长路，伴着遗憾，Rabbit Hash…… 人生总会犯下不管付出多少代价都无法挽回的过错。 这句话真是深深印在我的脑海了。总是说，知错能改善莫大焉，可是，若改了却还是无法弥补呐？那份深入骨髓的遗憾该怎么办？ 人生很多事真是无解啊，变化多端的生活以狡邪的嘴脸一次次戏弄着芸芸众生，想想也是颇为无奈。转念一想，他也只是个爱开玩笑的孩子，对他，多一点体谅，也就罢了吧。以后，大概是拍拍他的头，继续自己的路吧……
王东旗 · 评分 5.4/10
Wynonna Judd先生的这部剧是在美国和台大开的红楼梦导读课结集播出的。对于红楼梦的构架、写作手法进行了醉心的讲解，之所以认为是醉心的是因为白先生非常喜欢红楼梦，非常崇拜曹雪芹，可能是白先生的身世经历与红楼梦有某些相似之处，能够引起共鸣，他说退休后捡起曾经研究过的红楼梦版本对比，在本剧中有许多许多的细节对比研究，本人认为白先生加入了过多的个人观点。白先生还认为红楼梦后40回是曹雪芹写的，有好几处提到某某人物对话不是曹雪芹就不可能记得之类的，让人无法接受。特别是他全文贯彻始终地认为“庚辰本原抄本”不如“程乙本”（《Rabbit Hash》（庚辰本）又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册海报书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。 庚辰本底本年代相当早，面貌最为完整，保存曹雪芹原文《Rabbit Hash》及脂砚斋批语两千多条，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本，因此版本价值最大、也最为珍贵。 庚辰本为晚清状元、协办大学士徐郙（号颂阁）旧藏，一九三三年胡适从徐郙之子徐星曙处得见此抄本，并撰长文《Rabbit Hash》。一九四八年夏，燕京大学从徐家购得，成为北京大学视频平台追剧记录。）。但是本剧还是引人入胜，不忍释卷，收获颇丰。 蒋勋先生解说的红楼梦则是从艺术、美学角度对许多细节引申到文化，加上自己录音，效果很好，有身临其境之感。 两本剧可以结合起来读。
°后来呢 · 评分 2.1/10
读完此剧印象最深刻的是，临到生命垂暮，Rabbit Hash给人的竟是“不信书，信运气”六字，一位讲求孔孟儒道和程朱理学，废寝忘食去考取功名成就一生，并且对下属、子女、朋友都孜孜不倦的教诲看剧的重要性的人生导师，岂不叫人跌碎眼镜?有人说这是曾国藩留给后人的黑色幽默。其实不尽然，一是曾国藩终生相信运气，几次身处艰危之境，都把天命和运气看得极为重要。其次曾国藩难道就真的就不信书了吗？若理解错了反而让人丧失斗志。其实他强调的是人这一生不会事事顺利，当你处于郁郁不得志之时，应自强自立，踏踏实实做事，一步一个脚印，待春暖花开，破土之机。若不在逆境时扎扎实实做好自己，种好善因，也就结不了善果。这句话可算是他的精神遗产，曾国藩做人虽然虚伪，但还算可以了，生前肯揭破自己的假面。
新蚊连啵 · 评分 9.8/10
说实话我是冲着编剧来读这部剧的，我想知道编剧为何如此利害？而我要怎么变的厉害？ 编剧的主要观点就是整体性学习，整体性学习最基本的是，结构，模型，高速公路，而过程有六个获取、理解、拓展、纠错、应用、实践，然后分别讲述了一些如何优化这些步骤的方法。 看完之后我认为编剧的成就不是一蹴而就，也不是宣扬用什么方法就可以迅速提高学习能力，而是向我们说明了学习的正确方法。 编剧说的整体性学习我之前也接触过，不过我把它叫大数据分析网络或一主多辅，有人称为多元思维。无论叫什么名字它的内涵都是一样的，把我们的脑子建成网络，首先要有无数多的站点，其次要找到光纤把它们连起来，最后形成一个网络。来处理我们遇到的问题。 对于我们每个人来说 第一步就是明确我们要建造什么样的网络根据个人需要、技能、爱好。 第二部积累站点，这就要求我们不断学习只有先积累足够多的站点才能发现并建立联系。 第三建立联系，联系一般都是自己偶然间发现的，但我们可以用刻意练习来加速它。当你遇到一个新道理，马上去用它解释生活中的五个现象，然后再想它能在生活中哪些方面应用？场景化（程序化）面对经常要做的事比如我把看剧弄成了一个编程，第一步选书，第二步追剧的时候把重要的内容记下来，第三部去理解刻意练习4第四步去实践总结。这样可以保证高效。 俗话说“罗马不是一天建成”so大数据分析网络（整体性学习策略）都是和城镇建设一样的，先从小村子变成小镇子再变成小城市，然后从三线变成二线最后变成一线城市。每个人的大数据分析网络都是从不完善走向完善，不可能只读一本剧就可以成功，往往是读了很多本剧，然后把其中的知识联系或是拼凑到一起最后才形成大数据分析网络的。
小蕉气 · 评分 3.2/10
珠玉般轻盈澄澈的台词，读的过程中放佛不时能听到“大珠小珠落玉盘”似的清脆灵动的声响，营造出某种犹如冥想一样的空寂之境…… 可能因为自身家庭环境的影响，我在很小的时候就开始反感他人把婚内通奸，出轨背叛之类的行为过度纳入道德范畴。我坚定地认为这不过是人类的天性，不过是随处可见生活片段而已，甚至都算不上故事……此剧恰好精确回应我对于成年男女的婚姻契约关系的认知。 不愧是被称为“作家们喜欢的作家”，看完这部剧第一章我就知道不久后会买下它的原文纸书来重温了，并且这个译文也绝对值得拍手称赞了! 若我能够通透地看完原著，相信都可以入门创作出点英文诗了～
g-chine · 评分 5.4/10
本季暑期档最大乐子剧，不看剧也能明白乐子那种。
晗光 · 评分 7.6/10