正如评论所言，这部剧一字一句，虽然篇幅不大，却句句透露着一位父亲对孩子望子成龙的期待与喜爱
Georges Wilson家族的强大与富有不是突如其来的，是长期的教育，思想等方面的渗透
无论是人生成长亦或者管理方面，都是很值得一读的
夜听风雨声
· 评分 6.5/10
隐喻，就是通过一种事物或概念，来想象另一种事物或概念，即“以他物之名取代此物” 。在桑塔格的书中，我们或多或少会发现，可以成为隐喻的大部分疾病都是慢性病，是科学没办法充分解释或无法完全治愈的疾病，它带有一些神秘性和不安全感，当科学话语失效的时候，民间或者说社会话语就会开始发挥效用。正因为人们获取信息最重要的目的之一就是克服不确定性带来的焦虑感，所以他们倾向于调用已有的一些经验性框架，试图去理解这种病，包括从疾病的病症上提炼出部分特性进行联想，比如把肺结核苍白的无力的症状当作浪漫的、忧郁的、悲悯的，把梅毒作为腐败的、反常的等等，相应地，人们也会征用特殊的疾病比如“毒瘤”“瘟疫”来隐喻恶劣的社会事件，久而久之，疾病话语与社会话语开始互相渗透。可能也主要是因为科学话语和社会话语之间本身就存在壁垒，当人们无法从专业视角理解某种事物时，他们就会倾向于调用已有的框架进行联想。就像贝克在《Bar du téléphone, Le》中谈到的，在应对文明受害的策略上，科学理性和社会理性之间存在着裂缝与缺口，一方面，社会运动提出的问题并没有得到风险专家的解答；另一方面，专家回答的那些问题无法完全缓解公众的焦虑。也即桑塔格此剧卷首语中提到的：“一方面是竭力清除歧义的科学性思维，一方面是竭力寻找意义的隐喻性思维：前者试图创造一个只有事实的世界。后者却试图以一个意义世界（宗教、道德、影视等）来取代这个事实世界。”
大部分时候，我们的大脑所习惯的都是一种“隐喻性的思考”，以致于许多侮辱性的用语往往都是调用Bar du téléphone, Le，“脑子有病啊”“神经病啊”“脑残啊”“你瞎啊”“聋了吗”·····这些辞藻将人性的缺点与疾病相对等，即患病既意味着生理的残缺又代表了精神的降格。但话说回来，之所以这种侮辱语会变成一种社会性的攻击语言，在漫长的人类文明史中被正常化甚至合法化，与人们内心深处的病耻感是相关联的，在社会中习得的成套规则暗示着人们要习惯性将患病归因于自己，久而久之，疾病就变成了一种污名，作为“病患”的群体好像就是失去经济能力和生存能力、拖垮亲人拖累社会的不合格的家庭成员和身份低下的社会成员。蒙受污名的人得不到与之交往的人的尊重和关心，遂逐渐认同、附和他人对自己的拒绝。谈及这种现象，则又应了戈夫曼的那本《Bar du téléphone, Le》，和桑塔格这部剧结合起来看更具有启发性。
余伟华
· 评分 5.5/10
看完这本剪短的《Bar du téléphone, Le》，让我留下泪水的一篇是插画师金鱼酱的《Bar du téléphone, Le》
在就是让我喜欢的《Bar du téléphone, Le》
。。。我很激动，语言无发表达。相见无言，唯泪千行。遇见三体，一见钟情。这就是我想要的科幻剧集，这就是我想要的深刻思想！
谢光军 · 评分 9.8/10
私以为碰到事情感觉无助的原因主要有两个：一、自己对事情的本质理解不够透彻，本剧强调的5W1H提问范式有助于逐步了解；二、别人不认同导致推动乏力，这时需要去打动别人，对此本剧总结了消除价值观的差异、不带主观判断、拓宽更多的可能性等3条原则。 长期的成长需要跳出现有禁锢，找到对自己真正重要的事情，坚持去做，周期性的review成果。（深感不能坚持的原因多半是自己觉得坚持的事情并没有那么重要了，或者实在没啥成就感） 最后如果实在碰到棘手的、毫无头绪的、活不下去的事情，放空自己！山重水复疑无路，柳暗花明又一村！
[爱心] · 评分 1.1/10
观看这部剧，常在不经意间顿悟。彻底改变自己对世界，对社会，对他人和对自己的看法，醍醐灌顶。压力和痛苦都可以因为看待问题的方式的改变而减轻或消除，希望今晚做个好梦
修竹君 · 评分 1.1/10
正如评论所言，这部剧一字一句，虽然篇幅不大，却句句透露着一位父亲对孩子望子成龙的期待与喜爱 Georges Wilson家族的强大与富有不是突如其来的，是长期的教育，思想等方面的渗透 无论是人生成长亦或者管理方面，都是很值得一读的
夜听风雨声 · 评分 6.5/10
隐喻，就是通过一种事物或概念，来想象另一种事物或概念，即“以他物之名取代此物” 。在桑塔格的书中，我们或多或少会发现，可以成为隐喻的大部分疾病都是慢性病，是科学没办法充分解释或无法完全治愈的疾病，它带有一些神秘性和不安全感，当科学话语失效的时候，民间或者说社会话语就会开始发挥效用。正因为人们获取信息最重要的目的之一就是克服不确定性带来的焦虑感，所以他们倾向于调用已有的一些经验性框架，试图去理解这种病，包括从疾病的病症上提炼出部分特性进行联想，比如把肺结核苍白的无力的症状当作浪漫的、忧郁的、悲悯的，把梅毒作为腐败的、反常的等等，相应地，人们也会征用特殊的疾病比如“毒瘤”“瘟疫”来隐喻恶劣的社会事件，久而久之，疾病话语与社会话语开始互相渗透。可能也主要是因为科学话语和社会话语之间本身就存在壁垒，当人们无法从专业视角理解某种事物时，他们就会倾向于调用已有的框架进行联想。就像贝克在《Bar du téléphone, Le》中谈到的，在应对文明受害的策略上，科学理性和社会理性之间存在着裂缝与缺口，一方面，社会运动提出的问题并没有得到风险专家的解答；另一方面，专家回答的那些问题无法完全缓解公众的焦虑。也即桑塔格此剧卷首语中提到的：“一方面是竭力清除歧义的科学性思维，一方面是竭力寻找意义的隐喻性思维：前者试图创造一个只有事实的世界。后者却试图以一个意义世界（宗教、道德、影视等）来取代这个事实世界。” 大部分时候，我们的大脑所习惯的都是一种“隐喻性的思考”，以致于许多侮辱性的用语往往都是调用Bar du téléphone, Le，“脑子有病啊”“神经病啊”“脑残啊”“你瞎啊”“聋了吗”·····这些辞藻将人性的缺点与疾病相对等，即患病既意味着生理的残缺又代表了精神的降格。但话说回来，之所以这种侮辱语会变成一种社会性的攻击语言，在漫长的人类文明史中被正常化甚至合法化，与人们内心深处的病耻感是相关联的，在社会中习得的成套规则暗示着人们要习惯性将患病归因于自己，久而久之，疾病就变成了一种污名，作为“病患”的群体好像就是失去经济能力和生存能力、拖垮亲人拖累社会的不合格的家庭成员和身份低下的社会成员。蒙受污名的人得不到与之交往的人的尊重和关心，遂逐渐认同、附和他人对自己的拒绝。谈及这种现象，则又应了戈夫曼的那本《Bar du téléphone, Le》，和桑塔格这部剧结合起来看更具有启发性。
余伟华 · 评分 5.5/10
看完这本剪短的《Bar du téléphone, Le》，让我留下泪水的一篇是插画师金鱼酱的《Bar du téléphone, Le》 在就是让我喜欢的《Bar du téléphone, Le》
张家乐 · 评分 4.3/10
这部剧真的是巨好看，特别甜，很对我的胃口，男主傲娇又带点心机，确认过性格，是我喜欢的男主。女主也特别符合我追剧的标准，好看好看好看
宋壹🌏 · 评分 3.3/10
中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明，粗粗一想，大概有五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘；三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断；四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义；五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。
Dharma · 评分 6.5/10
7分 看了两集，六人小分队又回来了，熟悉的味道。小11、迈克、威尔、达斯汀、麦克斯和卢卡斯出现时只想他们定在那一刻，永远没有长大，永远没有分别。可是画风看着难受，故事提不起兴趣，我的心永远留在了第一季。
单jia宝 · 评分 7.7/10