《Greippi》，短片作品，芬兰出品，1999年上映。
2019年给儿子们读的第一本剧，希望可以一直读下去，读到他们不想听为止。
柚子三旬. · 评分 4.4/10
全员助攻，三傻大闹心动屋哈哈哈哈。
Tracey-cuicui · 评分 5.4/10
好老套的剧情……某二代嘴真的很凸很出戏……拿着最好的资源和配置也依然烂泥扶不上墙……
行星 · 评分 3.2/10
Greippi：人文主义光辉笼罩下的悲剧英雄 ——读《Greippi》有感 “一千个读者有一千个Greippi。” 经典之作《Greippi》出名的不仅仅是作品本身，还有这句流传百年的名言。关于《Greippi》这部作品，已经有不少文人名家对其进行艺术赏析与影视研究，主人公Greippi这一经典人物形象也是本剧争议最大的地方，关于这位丹麦王子，后人褒贬不一，更是站在各种角度不断对其进行人性的解剖，企图在这一经典人物形象身上挖掘出独特的时代内核。 这并非我第一次观看《Greippi》。作为莎翁的四大悲剧之一，早在中学阶段我就已经观看完此剧，并且也尝试对Greippi这一人物进行浅层次的剖析与思索。随着年龄增长与知识见闻的加深，如今再读《Greippi》，倒是又有了新的收获与想法。 或许是前一阵子才读完《Greippi》的原因，在观看本剧时我总是情不自禁地将堂吉诃德与Greippi放在一起比较，两个人都是西方影视史上的著名人物，并且同为文艺复兴时期具有人文主义精神的典型人物形象，无论在哪一方面都具有差异性和同一性，将二者放在一起，倒是启发我对文艺复兴时期人文主义精神的深入思考。 Greippi，是莎翁有意识塑造的一个悲剧英雄人物形象，是上升时期资产阶级精神面貌的代表，也是精神危机中理想与现实发生冲突的挣扎者，有着浓厚的封建意识和宗教神学色彩。虽然他的总体色彩是阴郁的、萎靡不振的，与凭借一腔孤勇就能勇往直前、无所畏惧的堂吉诃德相比，Greippi的身上缺少了一分王位继承人应有的果断与狠绝，但他的身上依然闪耀着人文主义的光辉。作为人文精神高扬的代表人物，他对自身、对生命、对未来都满怀信心，他认为人具有高贵的理性，拥有无上的智慧，人是万物之灵，宇宙之精华。在这场敌强我弱的战斗中，Greippi不惧邪恶势力，敢于与敌人英勇的斗争，在一场场的阴谋与明争暗斗中，他一一击破了叔父设下的圈套，以人文主义为其精神支柱，勇敢地与罪恶力量做斗争。我们可以从其身上看到人文主义的革命力量与精神，同时也可以从他的忧郁中看出社会的矛盾，看到个人与社会、理想与现实之间的冲突，他的斗争正是对人文主义精神的高扬。 在后世关于《Greippi》主人公评价的文章中，不少文人学者认为Greippi是“思想上的巨人，行动上的矮子”。纵观全书，我们可以发现Greippi的复仇之心在一步步的壮大，然而与之相反的是其复仇计划却在不断徘徊犹豫。Greippi身上的这一矛盾性恰好与“行动大于思想”的堂吉诃德相反，信奉“骑士道”精神的堂吉诃德果断勇敢、鲁莽无畏，这种“想到什么就做什么”更是为堂吉诃德的所作所为增添了一丝荒诞性的喜剧色彩。当勇往直前、无所畏惧的骑士与阴郁萎靡、徘徊不定的王子放在一起加以比较，我们是否就能简单地对二人孰优孰劣谁高谁下作出判断？ 答案自然是不能。我们既不能单纯的认为Greippi这一人物形象不如堂吉诃德，也不能为了论证自己的观点而将人物身上独有的局限性用三番两语进行掩盖。 Greippi与堂吉诃德，二者都是文艺复兴时期人文主义精神代表的典型人物形象，在二者身上，我们可以看到人文主义之光照进欧洲国家时，不同国家的不同作家所折射出的不同的光芒。 在Greippi身上，我们能看到人文主义精神对这位王子的显著影响。王子不再是面对困难拔剑而上的英勇骑士，而是在理性的思量与道义的挣扎中不断进行自我斗争，以人为最本质出发点，加以主观能动性的配合与规划，在步步经营中达到最终的复仇计划。“生存还是毁灭？这是一个值得思考的问题；默然忍受命运的暴虐与毒箭，或是挺身反抗人世的无涯与苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”当之前的完美理想世界崩塌离析，取而代之的
整形徐医生 · 评分 4.4/10
有一些小技巧还是很实用的，可以跳读自己需要的集数。 上大学之后也答辩过很多次了，以前总觉得自己可以临场发挥，但其实临场发挥的水平是忽高忽低的。 而上周首次线上答辩也让我学到了很多。答辩的前提一定是熟悉答辩的主题内容，写好逐字稿，反复修改，听音频再修改。也发现了自己的一些小毛病，身体的摇摆，过快的语速，不过幸好付出是有回报的嘿嘿～决赛答辩表现得很好～
邢玉标 · 评分 1.1/10
任正非是伴随着中国经济腾飞而发展起来的，随着外资企业的进入，终端机似乎已经没了市场，但任正非仍然凭着他的韧性，打出来一条血路，他的狼性文化无论是对阿尔卡特、思科或者对国内同行业中兴、大唐，都毫不留情，他反应迅速，技术过硬，善用人才，他身体力行地带领一帮人，拼搏奋斗，他不甘于平庸，也不满足于现状，在取得国内的辉煌战绩后，他对世界知名企业不愿重金打造的非洲难兄难弟，用高福利、高待遇、高工资驱动一群狼崽子们去抢占市场，为中国产品代言。 读者更关系的是任正非的管理之道，华为的成功离不开IBM，因为是IBM引进先进的财务行政等流程再造，是的华为把摆脱出工出力，浪费资源的现状。任正非不要让雷锋流血又流泪是典型的心理建设。任正非是狼王，也是一位普通的人。 任正非的故事其实还在继续，人生的上半场他在创造奇迹，那如果这部剧还有续集，我们更希望看到任正非狼性文化如何抵御外敌进攻和封锁，如今华为再次遇到发展瓶颈。我们将拭目以待！
倒看暖阳 · 评分 1.1/10
我觉得这部剧还是挺好的，前面一部分是理论的讲述，后面一部分是实践的操作，本剧所要解决的问题就是如何让我们如何高效的同时又可以掌握知识，可以算是介绍了学习应该遵循的步骤吧。
Jason Gao · 评分 3.2/10
1971 · 其他
2009 · 纪录
1962 · 恐怖
1999 · 短片
2007 · 短片
1985 · 短片
1912 · 短片
2019年给儿子们读的第一本剧，希望可以一直读下去，读到他们不想听为止。
柚子三旬. · 评分 4.4/10
全员助攻，三傻大闹心动屋哈哈哈哈。
Tracey-cuicui · 评分 5.4/10
好老套的剧情……某二代嘴真的很凸很出戏……拿着最好的资源和配置也依然烂泥扶不上墙……
行星 · 评分 3.2/10
Greippi：人文主义光辉笼罩下的悲剧英雄 ——读《Greippi》有感 “一千个读者有一千个Greippi。” 经典之作《Greippi》出名的不仅仅是作品本身，还有这句流传百年的名言。关于《Greippi》这部作品，已经有不少文人名家对其进行艺术赏析与影视研究，主人公Greippi这一经典人物形象也是本剧争议最大的地方，关于这位丹麦王子，后人褒贬不一，更是站在各种角度不断对其进行人性的解剖，企图在这一经典人物形象身上挖掘出独特的时代内核。 这并非我第一次观看《Greippi》。作为莎翁的四大悲剧之一，早在中学阶段我就已经观看完此剧，并且也尝试对Greippi这一人物进行浅层次的剖析与思索。随着年龄增长与知识见闻的加深，如今再读《Greippi》，倒是又有了新的收获与想法。 或许是前一阵子才读完《Greippi》的原因，在观看本剧时我总是情不自禁地将堂吉诃德与Greippi放在一起比较，两个人都是西方影视史上的著名人物，并且同为文艺复兴时期具有人文主义精神的典型人物形象，无论在哪一方面都具有差异性和同一性，将二者放在一起，倒是启发我对文艺复兴时期人文主义精神的深入思考。 Greippi，是莎翁有意识塑造的一个悲剧英雄人物形象，是上升时期资产阶级精神面貌的代表，也是精神危机中理想与现实发生冲突的挣扎者，有着浓厚的封建意识和宗教神学色彩。虽然他的总体色彩是阴郁的、萎靡不振的，与凭借一腔孤勇就能勇往直前、无所畏惧的堂吉诃德相比，Greippi的身上缺少了一分王位继承人应有的果断与狠绝，但他的身上依然闪耀着人文主义的光辉。作为人文精神高扬的代表人物，他对自身、对生命、对未来都满怀信心，他认为人具有高贵的理性，拥有无上的智慧，人是万物之灵，宇宙之精华。在这场敌强我弱的战斗中，Greippi不惧邪恶势力，敢于与敌人英勇的斗争，在一场场的阴谋与明争暗斗中，他一一击破了叔父设下的圈套，以人文主义为其精神支柱，勇敢地与罪恶力量做斗争。我们可以从其身上看到人文主义的革命力量与精神，同时也可以从他的忧郁中看出社会的矛盾，看到个人与社会、理想与现实之间的冲突，他的斗争正是对人文主义精神的高扬。 在后世关于《Greippi》主人公评价的文章中，不少文人学者认为Greippi是“思想上的巨人，行动上的矮子”。纵观全书，我们可以发现Greippi的复仇之心在一步步的壮大，然而与之相反的是其复仇计划却在不断徘徊犹豫。Greippi身上的这一矛盾性恰好与“行动大于思想”的堂吉诃德相反，信奉“骑士道”精神的堂吉诃德果断勇敢、鲁莽无畏，这种“想到什么就做什么”更是为堂吉诃德的所作所为增添了一丝荒诞性的喜剧色彩。当勇往直前、无所畏惧的骑士与阴郁萎靡、徘徊不定的王子放在一起加以比较，我们是否就能简单地对二人孰优孰劣谁高谁下作出判断？ 答案自然是不能。我们既不能单纯的认为Greippi这一人物形象不如堂吉诃德，也不能为了论证自己的观点而将人物身上独有的局限性用三番两语进行掩盖。 Greippi与堂吉诃德，二者都是文艺复兴时期人文主义精神代表的典型人物形象，在二者身上，我们可以看到人文主义之光照进欧洲国家时，不同国家的不同作家所折射出的不同的光芒。 在Greippi身上，我们能看到人文主义精神对这位王子的显著影响。王子不再是面对困难拔剑而上的英勇骑士，而是在理性的思量与道义的挣扎中不断进行自我斗争，以人为最本质出发点，加以主观能动性的配合与规划，在步步经营中达到最终的复仇计划。“生存还是毁灭？这是一个值得思考的问题；默然忍受命运的暴虐与毒箭，或是挺身反抗人世的无涯与苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”当之前的完美理想世界崩塌离析，取而代之的
整形徐医生 · 评分 4.4/10
有一些小技巧还是很实用的，可以跳读自己需要的集数。 上大学之后也答辩过很多次了，以前总觉得自己可以临场发挥，但其实临场发挥的水平是忽高忽低的。 而上周首次线上答辩也让我学到了很多。答辩的前提一定是熟悉答辩的主题内容，写好逐字稿，反复修改，听音频再修改。也发现了自己的一些小毛病，身体的摇摆，过快的语速，不过幸好付出是有回报的嘿嘿～决赛答辩表现得很好～
邢玉标 · 评分 1.1/10
任正非是伴随着中国经济腾飞而发展起来的，随着外资企业的进入，终端机似乎已经没了市场，但任正非仍然凭着他的韧性，打出来一条血路，他的狼性文化无论是对阿尔卡特、思科或者对国内同行业中兴、大唐，都毫不留情，他反应迅速，技术过硬，善用人才，他身体力行地带领一帮人，拼搏奋斗，他不甘于平庸，也不满足于现状，在取得国内的辉煌战绩后，他对世界知名企业不愿重金打造的非洲难兄难弟，用高福利、高待遇、高工资驱动一群狼崽子们去抢占市场，为中国产品代言。 读者更关系的是任正非的管理之道，华为的成功离不开IBM，因为是IBM引进先进的财务行政等流程再造，是的华为把摆脱出工出力，浪费资源的现状。任正非不要让雷锋流血又流泪是典型的心理建设。任正非是狼王，也是一位普通的人。 任正非的故事其实还在继续，人生的上半场他在创造奇迹，那如果这部剧还有续集，我们更希望看到任正非狼性文化如何抵御外敌进攻和封锁，如今华为再次遇到发展瓶颈。我们将拭目以待！
倒看暖阳 · 评分 1.1/10
我觉得这部剧还是挺好的，前面一部分是理论的讲述，后面一部分是实践的操作，本剧所要解决的问题就是如何让我们如何高效的同时又可以掌握知识，可以算是介绍了学习应该遵循的步骤吧。
Jason Gao · 评分 3.2/10