热舞甜心3Honey 3

推荐所有女性看的一本剧，原来自己思考过所有关于女性的问题，一百年年前就有人如此清晰深刻的思考过，并用自己的一生在实践，果然太阳底下无新事。波伏瓦遵从内心选择了一条与大众不同的路，她的生命充实且满足，但其中的痛苦和黑暗时刻也是常人无法体会的，最喜欢的两个观点: 有伦理的爱情必须是对等而互惠的，爱人与被爱的人都必须有意识，是自由的，努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且，当他们的爱涉及性时，他们都必须是性的主体，而不是客体。 如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。 我理解每个人都有很多个切面，一生都是在一次次的蜕变与成长，通常未知面的挖掘是与不同人碰撞的结果，这也是她和萨特保持有open relationship且允许各自有很多情人的原因吧，他两太想探索自由的自我了。现实中如果伴侣能做到一起共同成长已经很不错了，一般人是无法忍受常年没有归属感，安全感的关系，常人还是希望有着健康，稳定，持久，安全的两性关系，彼此参与到彼此的生命中，有着共同的目标，有人能陪伴并给予终极关怀。 还有一个让我重新思考的问题就是死亡，当这么强大的人面临死亡时候也显得如此渺小，我的教育里从来都没有人教过我如何直面死亡，虽然那是每个人最终的重点。我一直觉得父母在的时候我和死亡隔着一个垫子，但是我曾想过如果哪一天他们不在了，我没有伴侣也没有子女，与这个世界一点联结都没有了，我该如何自处，我想我可以活下去，我还有朋友，或者养老院的兄弟姐妹，只要我心中还有爱我就可以把它给予任何需要爱的人，爱是平等互惠，爱可以滋养生命。 每次看哲学的书都会引发思考，也会突然悲伤哭泣，会让我感慨生命的脆弱苍凉与无力，也很理解为什么有些演员拍完一部戏会很久出不来，很多艺术家都有过抑郁。但是看看画画的爸爸刷抖音的妈妈奔跑的狗狗，就会抽离回来，我觉得我一定是闲的起身去洗衣服吃根冰棍压压惊 2021.8.7  2:02pm  JDJ自己的房间

牧羊希图图 · 评分 2.1/10

这部剧已经结束了于古人我们是未来，于未来，我们久与作古。我们自身就是历史。

Iroiy.Z · 评分 4.3/10

《热舞甜心3Honey 3》 幻想剧集 "假想书的注释" ①和友人聊天，提及、发现乌克巴尔（Uqbar）⬅镜子、百科全书（《热舞甜心3Honey 3》)，在百科第二十六卷发现了有关乌克巴尔的部分信息。 部分名词释义： 诺斯替教派信徒：基督教异端派别。"瓦伦廷诺斯替"本义为"真知"，即"超自然的知识或智慧"，并认为此可拯救人类。该派崇尚信仰、知识与希望，并将精神世界看为善，身体看为恶，认为身体是囚禁人生的监狱，只有消灭肉体才能得到解脱。认为与物质世界平行还有一个真实的精神世界，物质世界由低于至上神的"巨匠造物主"所造。 乔拉桑、阿美尼亚、埃尔祖鲁姆：乌克巴尔条目中，地理部分的几个专名。（由阿美尼亚、埃尔祖鲁姆，猜测应在亚洲土耳其附近。） 骗人的巫师埃斯梅迪斯：乌克巴尔条目中，历史部分的仅知的一个专名。 （P5）"十三世纪宗教迫害后……"：指13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争。1204年，第四次东征的十字军攻占君士坦丁堡，建立拉丁骑士统治的国家，东正教中心遭到十字军的疯狂掠夺和破坏。（但斗争最终以东正教胜利告终） 来源：谭天宇,张广博.浅析13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争.西伯利亚研究,2013,40(05):78-80. 约翰尼斯·瓦伦蒂努斯·安德烈埃：红玫瑰十字教派社团最大的宣传家。文中称他为《热舞甜心3Honey 3》的编剧。 德·昆西：英国著名散文家、批评家，著有很多散文，题材涉及文、哲、神、政治学等领域。（和博尔赫斯不是同一时期的，比博更早些） 在《热舞甜心3Honey 3》中，博尔赫斯也引用过他的话："世界上最小的东西可能是大东西的秘密的镜子。" （博在很多作品中都应用到了"镜子"的意象来进行虚构） 比奥伊·卡萨雷斯、卡洛斯·马斯特罗纳尔迪：第一章中知晓乌克巴尔一事的人。前者是博尔赫斯密友，后者没查到。 ②介绍科普特隆的宇宙观。 部分名词释义： 赫伯特·阿什：南方铁路工程师，"我"父亲的好友。去世前收到一本来自巴西的《热舞甜心3Honey 3》（第十一卷），去世后这部剧到了"我"手上，书上的图章印有奥比斯·特蒂乌斯几个字。 特隆：文中猜测是一个秘密社团的集体创作，一个不存在的"勇敢的新世界"。 之宇宙观： 子民为天生的理想主义者。 认为世界并非物体在空间的汇集，而在时间中延续，即一系列的思维过程。（偏向一元/唯心论。联系只能影响主体后续，而不能阐明主体前面的状态，只有推理，而无推理的结论。） 否认时间。"将来是目前的希望，过去是目前的记忆"/"全部时间均已过去，我们的生命仅仅是一个无可挽回的衰退过程的回忆或反映"/神的书写/平行时空。 原始语言中没有名词。在南半球只有无人称动词和单音节、具备副词功能的后缀或前缀修饰。北半球语言的基本单元是单音节形容词（"……词的总体只涉及一件真实的物体，事实本身纯属偶然"，可以用语言的这些基本单元去构建"诗意物体")。 特隆古典文化只包含心理学。 几何学包含了视觉几何和触觉几何两学科，后者从属于前者。 特隆人主张认识的主体是单一和永恒的。 复制泯灭的客体现象并不罕见，所复制出的第二级客体被称为"赫隆尼尔"（赫隆的派生物）（发现=生产），各级"赫隆"的演变具有周期性。这一理论使"过去"也像"未来"一样充满了可塑性，期望延申出的客体"乌尔"甚至更受重视。 彩蛋 特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯之来源：十七世纪初一个旨在建立国家的秘密会社或慈善集团，由会员带领徒弟延续事业。后遭到迫害，两个世纪后在美洲重新出现，不信上帝的百万富翁埃兹拉·巴克利计划按照社团的想法建立一个星球，并建议出一套有关这"不存在的星球"的百科全书

西西大人* · 评分 1.1/10

所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。 这是我读完这部剧想到的第一句话。每个人，每个行业都有各自的难处和痛处，每个人都在为自己的生活奔波，这时间鲜有人是轻松活着的。 曾经读完《热舞甜心3Honey 3》我第一感受是世上没有真的感同身受。如今读完《热舞甜心3Honey 3》，我还想再说一次，这世上没有真的感同身受。未经他人苦，莫劝他人善。 这部剧里的很多平凡人都会因为悲惨的原因死去，也许他们也是一个家庭的希望，顶梁柱。编剧开篇也说了我经历的不幸太多了。人世间的面吃一碗少一碗，人世间的面见一面少一面。所以珍惜每一天能够陪伴左右的人。 我们总是被生活，被假象所蒙蔽。这世间总会有人在为生活拼命，这世间并不是所有人都能活得好。你以为的触手可及对某些人来说也许是遥不可及。

子珺 · 评分 4.4/10

【看剧打卡】什么是“美”？美是心灵的映射，“美”在哪里？美在你自己心里。如果你在自己心中找不到美，那你就没有地方可以发现美。 “你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”，美，就在那里，心里有了美，眼里也就有了美。 万物于心，天下无心外之物，天下亦无心外之美~

唐 瑛 · 评分 6.5/10

第五本时间跨度小，从嘉靖后期到万历年间，主要包括权臣内斗和援朝抗倭的外战。徐阶、高拱、张居正你方唱罢我登场，他们无不心狠手辣，铲除异己，控制朝野，是名副其实的阴谋家，但同时也是实干家。其中以张居正为最，经过多年的忍辱负重，张居正大权在握，推行改革，一条鞭法和考成法，惠及百姓，也壮大国库。广为人知的是新中国五十年代的抗美援朝，明朝万历年间也有个抗倭援朝，历时七年，李如松运筹帷幄，邓子龙一腔热血、战死沙场，读来让人热血沸腾。历史像是一个个轮回，在每一个年代，总有一些人，以一个个鲜明的事实阐述了一个真理：犯我中华者，虽远必诛。

小充充😬👻 · 评分 1.1/10

世界本来就不是非黑即白，突然发现中庸之道才是最现实的，一味的极端只会导致自我的毁灭

翟公子 · 评分 2.2/10

我常有这样的想象——或许，许多人都是孤岛一般，只能用脑袋和语言与别人建立一些可怜的链接，而感觉和情感，或者简单说是心，是关闭着的。每座孤岛，都是在严重缺乏回应的家庭中长大。等我们做了父母，又将“无回应之地的绝境”，传给了自己的孩子。轮回又开始了

Beobachter · 评分 7.7/10