《Dreamy Knights》，短片,喜剧作品，美国出品，1916年上映。
这本精华版让人看了感觉还不够，还好我有纸质版的书。一个最大的感受是现在基本的育儿理念和一些沟通方法都是相通的。可我们身边还基本上是原始的教育的样子。也难免不受环境及自身情绪的影响。 我觉得这是一本需要反复观看并实践的书，看完一遍之后我回想里边的技巧和建议，竟然一片空白，因此我觉得要做一个梳理和记录，遇到问题时头脑中能闪现出更平和更有效的处理方式。
黄小萌 · 评分 8.8/10
总体上批判人性的地方多，可能这才是没有收到文明驯化之前的真面目
小森林🌳 · 评分 5.5/10
近来国学盛行，但其中不少鼓吹者看着太像哗众取宠以逐名利之辈，反而让人心生排斥。我一直暗自以为许多国学理论所谓的“博大精深”，实因民族自尊而言过其实，并没有高明之处，对科学昌明的现代社会也没有太多益处。 直到看过一些严肃学者的著作后，有了新的认识。在广大传统农村社会里，那些看似自然而然的观念，那些“迷信”而有趣的习俗礼节，以及父辈们那些显得“愚昧固执”、“传统封建”的所作所为，其实都是在一代代儒家所推行的理念上“生长”出来的。 我们每个人或多或少都被“国学”影响和支配着。国学值得认真去了解，它能帮助我们理解历史，分析现在，面对未来。 本剧最有价值的地方是，编剧既能深入历史语境，去理解王阳明成长的心路历程，也能以现代视角去分析心学思想的合理性和局限性。另外，心学作为一个儒学发展到顶峰后的理论，是了解儒学很好的切入点。 编剧的主要观点是，在孔孟之后汉儒的主要贡献是提出天命观——这为皇帝提供了统治的合法性解释，从而奠定了统治者独尊儒术的基础。唐代儒家存在感不强，主要成就是韩愈借佛家理念，提出了儒家“道统”的概念。到宋代儒家才迎来又一轮爆发。同样是吸收了佛家道家的思想，由朱熹作为集大成者，补充了关于宇宙“终极问题”的理论，发展出了具有哲学和宗教基础的"理学"。同时陆九渊也提出了很多“心学”的理论源头，与“理学”针锋相对，但被其压制。直到王阳明出世，完善并发扬了“心学”理论，成为当世显学，兴盛一时。但也并未真正战胜“理学”，到了清代，主流还是以理学为正宗。 近代以来，中国“逢三千年未有之变局”，深受西方文化激烈地冲击。传统文化急速衰落，甚至一度被全体精英所嫌弃。然而时过境迁，一段时间的和平安定之后，传统文化被赋予“国学”名目，终于再度兴盛起来。人们发觉其实忠、孝、仁、义、理、智、廉等等这些国学概念，都早已变成了我们的“思想基因”，始终在无形中规范着我们的生活行为。儒家的观念在国人的精神世界里，一直像草木一样生长幻灭着。被一次次修剪割除后，又一次次萌芽生长，有着强大的生命力，永不断绝。 我们也必须清醒地认识到儒家的种种缺陷。儒学只关注伦理和政治而忽视其他，发展到心学，甚至认为内心的“良知”就是人类的全部目标。认为所有人只要各自处理好与他人之间的关系，就能造就一个完美的社会。这确实显得过于简单理想化。 儒学的缺点在孔孟时代就已经奠定，虽然可惜，但能理解。在农业时代，人与自然的关系相对简单，手工艺技术也基本不需要理论指导。而对自然的“神秘现象”和 “万物有灵”的宗教，儒家选择了存而不论、敬而远之的处理方式。又由于士儒地位一直属于社会中上层，较为歧视亲身劳动，基本不事生产，有所谓“君子远庖厨” 和“君子不器”等说法。他们从出生到死亡，主要的活动都是处理人与人之间的关系，因此理所当然地觉得世界唯一重要的就是伦理道德和政治，除此之外都无足轻重。数学及自然科学始终没有发展起来，从而也没能真正认识到人类只是自然的一部分，在伦理之外，有更为广阔和基础的宇宙规律存在，有更多的“真理”值得人类去发现。 到了现代，我们终于重视起对自然规律和人与自然的关系的研究，并掌握了现代科学的核心工具：纯粹理性，逻辑，辨证法，归纳法，演绎法等等。在此基础上回首回去，我们需要对国学的内涵和意义做出新的诠释和认知。现代社会面临着种种困境——人与人之间的信任缺失，残酷冷漠的竞争，社会原子化的分裂等等，这些问题却正是儒家思考并实践了几千年的领域，其思想理论是无疑一个极大的宝藏。或许这就是国学再次登上历史舞台，为全人类创造价值的最好时机。
撸面包の大可 · 评分 3.3/10
终于看完了。列文和吉娣、安娜伏伦斯基和卡列文这两条故事线让我又心生好多感慨。 列文和吉娣这条线：整本剧能让我露出会心微笑的只有他俩了，列文太可爱，托翁无疑对他是偏爱的，有幸见证了笔下的他从一个懵懂无知并且固执的大男孩走了一条不算坎坷但也充满选择不断成长的道路，普普通通的过着幸福的生活（与其说是普普通通不如说是幸福的家庭大抵相似），成为真正成熟的、有思想的大男孩（原谅我还用男孩形容他，真的太可爱了），列文从未停止思考，书尾让我看到了进行深度灵魂思考的列文，不禁让我重复世间早有的感叹，哲学才是一切科学的尽头。也同样庆幸，我自己曾经同样有过的思考的问题在书尾有影子，并且会引导着我加深思考，点赞。 安娜这条线：悲剧！如果说在婚内与他人产生了爱情是坏，我讨厌书中的安娜没有坏的那么彻底，不然也不会对她产生这么多的复杂情感了。因为所谓的爱情，她付出了太多，丢失了太多，她把自己一步步推向悬崖。倒数第二部分，真的看的揪心，安娜活的太累了，因为选择了爱情，把爱情视为全部的她，没有得到童话里公主和王子永远幸福快乐的生活在一起的结局，托翁把她描绘的再美再优雅再可爱迷人，终究会让我觉得这一切不过是一场梦，终将幻灭，从而更加心疼她，而我却不得不看她清醒的沉沦、毁灭。她何尝不知道自己选择爱情要付出代价呢，众所周知，逆潮流终将毁灭，但谁不叹一声这就是一场悲剧啊。
岩总 · 评分 6.6/10
没看过动画版，所以没什么还不还原，毁不毁角色的怨念。总体除了演员以外基本上我觉得是没啥大毛病了，特效好看，节奏轻快，内容也充实，角色塑造和剧本也还可以，算是近几年同类型古装剧里很不错的了，就是男主真的丑啊……和成毅真的太像了，不过好歹是不吹口哨版本的，还有刘学义也是一脸疲态，三十多的脸演十七岁少年，演员真的基本就没几个好看的。。。不过除此之外是真的不错，因为演员丑被打低分也算情有可原吧……打算去看看原著。。
学术甜菜 · 评分 8.7/10
1962 · 其他
2002 · 短片
1966 · 喜剧
1989 · 其他
1988 · 其他
1987 · 短片
1919 · 喜剧
1952 · 犯罪
1966 · 冒险
这本精华版让人看了感觉还不够，还好我有纸质版的书。一个最大的感受是现在基本的育儿理念和一些沟通方法都是相通的。可我们身边还基本上是原始的教育的样子。也难免不受环境及自身情绪的影响。 我觉得这是一本需要反复观看并实践的书，看完一遍之后我回想里边的技巧和建议，竟然一片空白，因此我觉得要做一个梳理和记录，遇到问题时头脑中能闪现出更平和更有效的处理方式。
黄小萌 · 评分 8.8/10
总体上批判人性的地方多，可能这才是没有收到文明驯化之前的真面目
小森林🌳 · 评分 5.5/10
近来国学盛行，但其中不少鼓吹者看着太像哗众取宠以逐名利之辈，反而让人心生排斥。我一直暗自以为许多国学理论所谓的“博大精深”，实因民族自尊而言过其实，并没有高明之处，对科学昌明的现代社会也没有太多益处。 直到看过一些严肃学者的著作后，有了新的认识。在广大传统农村社会里，那些看似自然而然的观念，那些“迷信”而有趣的习俗礼节，以及父辈们那些显得“愚昧固执”、“传统封建”的所作所为，其实都是在一代代儒家所推行的理念上“生长”出来的。 我们每个人或多或少都被“国学”影响和支配着。国学值得认真去了解，它能帮助我们理解历史，分析现在，面对未来。 本剧最有价值的地方是，编剧既能深入历史语境，去理解王阳明成长的心路历程，也能以现代视角去分析心学思想的合理性和局限性。另外，心学作为一个儒学发展到顶峰后的理论，是了解儒学很好的切入点。 编剧的主要观点是，在孔孟之后汉儒的主要贡献是提出天命观——这为皇帝提供了统治的合法性解释，从而奠定了统治者独尊儒术的基础。唐代儒家存在感不强，主要成就是韩愈借佛家理念，提出了儒家“道统”的概念。到宋代儒家才迎来又一轮爆发。同样是吸收了佛家道家的思想，由朱熹作为集大成者，补充了关于宇宙“终极问题”的理论，发展出了具有哲学和宗教基础的"理学"。同时陆九渊也提出了很多“心学”的理论源头，与“理学”针锋相对，但被其压制。直到王阳明出世，完善并发扬了“心学”理论，成为当世显学，兴盛一时。但也并未真正战胜“理学”，到了清代，主流还是以理学为正宗。 近代以来，中国“逢三千年未有之变局”，深受西方文化激烈地冲击。传统文化急速衰落，甚至一度被全体精英所嫌弃。然而时过境迁，一段时间的和平安定之后，传统文化被赋予“国学”名目，终于再度兴盛起来。人们发觉其实忠、孝、仁、义、理、智、廉等等这些国学概念，都早已变成了我们的“思想基因”，始终在无形中规范着我们的生活行为。儒家的观念在国人的精神世界里，一直像草木一样生长幻灭着。被一次次修剪割除后，又一次次萌芽生长，有着强大的生命力，永不断绝。 我们也必须清醒地认识到儒家的种种缺陷。儒学只关注伦理和政治而忽视其他，发展到心学，甚至认为内心的“良知”就是人类的全部目标。认为所有人只要各自处理好与他人之间的关系，就能造就一个完美的社会。这确实显得过于简单理想化。 儒学的缺点在孔孟时代就已经奠定，虽然可惜，但能理解。在农业时代，人与自然的关系相对简单，手工艺技术也基本不需要理论指导。而对自然的“神秘现象”和 “万物有灵”的宗教，儒家选择了存而不论、敬而远之的处理方式。又由于士儒地位一直属于社会中上层，较为歧视亲身劳动，基本不事生产，有所谓“君子远庖厨” 和“君子不器”等说法。他们从出生到死亡，主要的活动都是处理人与人之间的关系，因此理所当然地觉得世界唯一重要的就是伦理道德和政治，除此之外都无足轻重。数学及自然科学始终没有发展起来，从而也没能真正认识到人类只是自然的一部分，在伦理之外，有更为广阔和基础的宇宙规律存在，有更多的“真理”值得人类去发现。 到了现代，我们终于重视起对自然规律和人与自然的关系的研究，并掌握了现代科学的核心工具：纯粹理性，逻辑，辨证法，归纳法，演绎法等等。在此基础上回首回去，我们需要对国学的内涵和意义做出新的诠释和认知。现代社会面临着种种困境——人与人之间的信任缺失，残酷冷漠的竞争，社会原子化的分裂等等，这些问题却正是儒家思考并实践了几千年的领域，其思想理论是无疑一个极大的宝藏。或许这就是国学再次登上历史舞台，为全人类创造价值的最好时机。
撸面包の大可 · 评分 3.3/10
终于看完了。列文和吉娣、安娜伏伦斯基和卡列文这两条故事线让我又心生好多感慨。 列文和吉娣这条线：整本剧能让我露出会心微笑的只有他俩了，列文太可爱，托翁无疑对他是偏爱的，有幸见证了笔下的他从一个懵懂无知并且固执的大男孩走了一条不算坎坷但也充满选择不断成长的道路，普普通通的过着幸福的生活（与其说是普普通通不如说是幸福的家庭大抵相似），成为真正成熟的、有思想的大男孩（原谅我还用男孩形容他，真的太可爱了），列文从未停止思考，书尾让我看到了进行深度灵魂思考的列文，不禁让我重复世间早有的感叹，哲学才是一切科学的尽头。也同样庆幸，我自己曾经同样有过的思考的问题在书尾有影子，并且会引导着我加深思考，点赞。 安娜这条线：悲剧！如果说在婚内与他人产生了爱情是坏，我讨厌书中的安娜没有坏的那么彻底，不然也不会对她产生这么多的复杂情感了。因为所谓的爱情，她付出了太多，丢失了太多，她把自己一步步推向悬崖。倒数第二部分，真的看的揪心，安娜活的太累了，因为选择了爱情，把爱情视为全部的她，没有得到童话里公主和王子永远幸福快乐的生活在一起的结局，托翁把她描绘的再美再优雅再可爱迷人，终究会让我觉得这一切不过是一场梦，终将幻灭，从而更加心疼她，而我却不得不看她清醒的沉沦、毁灭。她何尝不知道自己选择爱情要付出代价呢，众所周知，逆潮流终将毁灭，但谁不叹一声这就是一场悲剧啊。
岩总 · 评分 6.6/10
没看过动画版，所以没什么还不还原，毁不毁角色的怨念。总体除了演员以外基本上我觉得是没啥大毛病了，特效好看，节奏轻快，内容也充实，角色塑造和剧本也还可以，算是近几年同类型古装剧里很不错的了，就是男主真的丑啊……和成毅真的太像了，不过好歹是不吹口哨版本的，还有刘学义也是一脸疲态，三十多的脸演十七岁少年，演员真的基本就没几个好看的。。。不过除此之外是真的不错，因为演员丑被打低分也算情有可原吧……打算去看看原著。。
学术甜菜 · 评分 8.7/10