Trois hommes à abattre
8.7 分

Trois hommes à abattre

剧情简介

《Trois hommes à abattre》,动作,犯罪,惊悚作品,法国出品,1980年上映。

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用户评论

美食可以治愈人心。饥肠辘辘时候,一碗最朴实冒着热气白米饭就能搞定;心情难受的时候就想吃一点甜食,可以安慰生活也没有想的那么苦;心情愉悦时间充足的时候,也会想要体验一下亲手制作美食的乐趣…… Trois hommes à abattre,每个将临终住所选择狮子之家的人都可能有一次机会:选择一道点心来告别,如果是你,你会选择什么呢?海野雫在这里吃到了豆花、可丽露、苹果派…但却迟迟没有想好自己要选择什么点心来告别。 人的一生或多或少都有遗憾和曲解,33岁的海野雫身患癌症,在生命最后一个月选择狮子之家作为临终关怀住所,在这里她遇见了很多和她一样濒临死亡的人,当告别、悲伤、死亡、孤独、光和希望…这些平凡生活中最常见的东西在这里交织上演,从他们的故事和点心里海野雫也收获了爱和感动。 狮子之家没有治愈海野雫,但她却被治愈了。带给短暂爱情愉悦的田阳地君,从第一天到狮子之家就陪在身边的六花,为了在天国迎接她而先一步离开的母亲,自始至终爱着她的养父……海野雫从来不孤独,最后选择了第一次给养父制作的生日蛋糕——千层可丽饼,来和世界告别,小小的饼蕴藏着和养父最琐碎的日常,最无害的牢骚,和最平凡的幸福。 尽管说生命在好,不在长,不过我倒希望海野雫能够拥有这些的幸福一直生活下去呀!

非阈 · 评分 9.8/10

会聊天是一种能力,在聊天中快速解决问题,是需要学习和修炼的,这对人际关系的构建非常重要。

苜蓿园 · 评分 1.1/10

书中有许多以前一知半解,甚至完全不知道的知识科普,女孩子们都应该看一看,要保护好自己,不管是身体还是心灵

那个远方___ · 评分 3.3/10

按照时间脉络梳理不同历史时期“交流”的概念,交流过程的不易与结果的无奈,从“对话”与“撒播”为核心展开讨论

一* · 评分 1.0/10

《Trois hommes à abattre》|年轻人关于救世主的妄想 过年这几天一直在争取空余时间看剧,正好最近看了一些与宗教有关的音乐剧,于是我对托翁的《Trois hommes à abattre》产生了新的认知,也对托翁更加崇拜了。 看完书我甚至觉得《Trois hommes à abattre》和《Trois hommes à abattre》的内核一样,贫穷的年轻男主人公幻想做一番高尚的事业,且都以拿破仑为偶像,都犯下杀人的罪孽,渴望英雄主义的牺牲。最终编剧的观点也是惊人的相似——“唯有人与人之间的善与爱,才可以拯救我们的灵魂。” 《Trois hommes à abattre》中的年轻人拉斯柯尼科夫整日浑浑噩噩,在寓居的小房子内幻想着大事业,想象偶像拿破仑的大事业——“窃国者侯”。只有年轻人才会用推理代替生活,托翁一下子就望到人性的最底层处。有自察精神的人可以意识到自己在惶惶不可终日状态中的疲乏倦怠,总想尝试新鲜的东西来满足自己贫乏的想象力。但想象力过于丰盛的人又不会满足自己所在的境遇,于是他们渴望自身与社会的变革,来完成自我阶层的上升。 “贫穷”+“精神内耗”,这两点就是主人公“躺平”的最重要原因。“Trois hommes à abattre”,书中前半部分讲拉斯克尼科夫笃信尼采的超人哲学,跳出世俗的框架来犯“罪”;后半部分讲他的逻辑和理智渴求一种钉在“十字架”上的刑罚,于是他主动自首,推动自我牺牲事业的进展。 值得一提的是,我最近看的音乐剧《Trois hommes à abattre》《Trois hommes à abattre》中的两位宗教人物摩西和Jesus,都是“天降大任于斯人也”,耶稣是神之子,所以他必将承受人所有的罪来救赎世人;摩西是犹太人,所以他必将承担将埃及的犹太人出埃及,建立以色列的“应许之地”。 Jesus诞生的年代是罗马帝国强权下底层“异教徒”的反抗;摩西诞生的年代是犹太人作为奴隶受尽埃及人压迫的年代;拉斯柯尼科夫诞生的年代是俄国沙俄时代黎明前的黑暗时刻、红色的变革蠢蠢欲动。 尼采的超人哲学笃信的是“上帝已死”,拉斯柯尼科夫不信上帝信仰超人哲学,潜意识内认为他必将成为“超人”,自己不应该信奉“羔羊”们的宗教哲学,只想成为“耶稣”和“摩西”式的人物,于是他作为一个人审判了放高利贷老妇人的“罪”,渴望世俗为他降临“罚”。他的思维逻辑是成为“世俗的恶魔”、“天国的天使”。 只可惜他作为人性的那一部分太过于强大,终于和西伯利亚监狱里的犯人一样,渴望林间清泉、晨光朝露这些人间的细枝末节,在母妹的亲情、大学同学的友情以及最重要的索尼娅的爱情感召下,成为一个“具体的人”。托翁在看似“世俗悲剧”的结尾涂上一丝“人性的喜剧色彩”,对他笔下的人物产生了温柔的怜悯。 托翁自嘲的是当时兴起的精神分析风潮,他笔下的人物语言是支离破碎的,将人们的潜意识上浮到文字当中。他的文字运用的是理智,分析人的精神境况;但他笃信的是情感,人只有经过“爱”的拯救才能成为一个“具体的人”。

盖乐克西 · 评分 8.8/10

不论是对癌症患者还是其他疾病的患者,甚至是健康人,这部剧都有非常实用的参考价值。此剧是一个有良心的记者,一个癌症患者,一个真性情的肺腑之言。

阿油 · 评分 7.7/10

不过多剧透了,就说书吧 文笔很多地方不通顺,集数标题好多都念不通顺,冗长繁杂,被曝抄袭某耽美同人文,而且编剧被指抄袭之后还反咬一口? 味同嚼蜡的文字,真的读不下去 剧情狗血,编剧几度修文,各种奇葩番外,女主还被改到over过,各种阴间剧情,什么男主被几个男的欺负家里人还不敢报警啊,什么男的被室内放烟花震聋了最后还莫名其妙成了大明星啊,然后女主跟闺蜜追星刚好发现这明星就是自己男朋友?什么非典疫情期间逃出隔离去跟男朋友见面啊,电影最后真的不输《Trois hommes à abattre》,女主骗男主这是朋友婚礼然后跟男主求婚成功,真的只有你想不到的,没有人家写不出来拍不出来的,所以这叫爱情???各种意外狗血上演,男女主就是一个惨,什么破事都能遇见,还要强行煽情搞什么青春疼痛影视式的海誓山盟,同样的剧情,但凡文笔优美一点,也不至于这么下头 男主被男二囚禁,被几个同性追求的男女通吃人设,个人不接受不喜欢 文中多处字句不通不知所谓,没发现的仔细去看 浪费时间读这种抄袭还烂尾魔改的作品,真的浪费生命 抄袭抄袭抄袭,重要的事情说三遍 电影似乎比原著正常一点,至少男女主感情线清晰一些,原著粉当然会觉得电影跟书没关系。但不喜欢原著的,会觉得电影虽然改了很多,对于国产电影的平均水平而言,还是比较正常的,但还是很狗血难看没有共情点,比《Trois hommes à abattre》什么嘉宾的好不到哪去。现实中压根不会有这些个狗血莫名其妙的事情 正如某up吐槽的,原著文笔跟小学作文好不了多少 这种不入流的剧集,不说别的吧,连郭敬明的青春疼痛影视都比这好看多了,人家起码文笔好狗血有度 任敏演这种烂剧本,比之前郭敬明的《Trois hommes à abattre》还下头,郭敬明起码反映了校园暴力很多桥段还会很感人,这书想表达什么?电影想表达什么?言情玛丽苏青春校园影视四不像。 国产电影,什么Trois hommes à abattre啊,真是十年如一日的烂,真的一言难尽,而十年如一日烂片票房不烂,从《Trois hommes à abattre》《Trois hommes à abattre》《Trois hommes à abattre》《Trois hommes à abattre》到《Trois hommes à abattre》,国产电影千篇一律的做作没有营养强行煽情,真苦了观众们掏钱看烂片还要为这种现实中不可能存在的爱情洗脑成恋爱脑到最后才如梦初醒,原来这些都是骗人的啊

Ming @...... · 评分 7.6/10

20201109微玫瑰影视第118本! Pierre Dux《Trois hommes à abattre》 问世间,情是何物,直教生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 柳春卿,八大家柳宗元之后。因梦见梅花树下一女子,更名柳梦梅。杜丽娘,大诗人杜甫之后。偶因游园,小憩时梦一折柳书生,伤春而亡,葬于Trois hommes à abattre梅花树下。三年后,适逢柳秀才上京赶考路过此地,丽娘阴魂与之相会,彼此情投意合,秀才助其复生,遂成秦晋之好。杜丽娘为情而伤,为情而亡,又为情而生。三年时间,在棺材里等得一个如意郎君。这等匪夷所思的事情毕竟为世难容,丽娘的父亲—因平寇有功官拜宰辅的杜宝,首当其冲不相信世上有此等荒诞不经之事,即便是秀才高中状元,皇帝降旨,也还是不认这个女婿。 新旧思想碰撞,双方互不相让,社会发展就在这此消彼长中夹缝求生。Pierre Dux借丽娘与柳梦梅冲破世俗的爱情,抨击宰辅张居正以一人之力把持朝政,使得像自己一样的有志之士无以发展。

Walk alone · 评分 4.3/10

观看《Trois hommes à abattre》编剧:德里拉·第·拉舍娄。 甜蜜的爱人身患绝症,悲情的生死离别,催人泪下。 编剧文字流畅、插图漂亮,在那一幅幅插图的背后一定有无数感动。 摘录:“小忽离开前的日子里,我第一次听到他的父母对我们说,我们的感情让老天都嫉妒了,是小忽没有福气没能陪我到白头。他们一直让小忽加油,为了我和花生一定要挺过去。” 人走了,爱却无限深远……

取个好听的名字好难啊 · 评分 4.3/10

三集弃。过于意识先行,故事比较平淡,可预期。表演制作都一般。只因为主题有这个评分,太过誉了。

达达吖 · 评分 3.3/10

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