《Whipping the Whore》，其他作品，美国出品，1997年上映。
“我叫Mistress Gabby，当你们看到稳定更新的时候我已经死了，那只鬼操控着我的身体用我的大纲写着这部剧，它靠着这部剧寻找下一个目标，逃……”
郭东鹏 · 评分 5.4/10
这部剧只看了前面一部分内容，用时不到1个小时，有点看不下去了。 从刚开始我看到有307位读者在企业需要三张报表，分别是资产负债表，利润表和现金流量表下面划线做标记开始，我已经意识到这部剧的受众人群。可能后面比较精彩，要不豆瓣评分咋这么高呢？没办法，看到里面这几句，我放弃了。 1.除了金融企业，剩下所有行业的报表格式都是一样的。 备注:我不知企事业单位的报表老师接触过没。 2.租赁时间长，金额大的就是融资性租赁，否则就是经营性租赁。 备注:郭德纲老师相声里都不敢这么开玩笑。 3.银行的人最关注现金流量表，投资者最关注利润表。 备注:我们银行要这么关注，不良率都超过GDP增速高几倍了。投资者要这么听您说，估计早倾家荡产了。 所以，拜拜不谢。
甜崽🍼 · 评分 5.4/10
是时候说拜拜了，看了这么就终于结局圆满了，眠哥也有了疼她爱她的人了，不过还是很舍不得
王德毅 · 评分 1.1/10
终于看完了，通过这本穿越剧集对唐代的历史、人物有了更加深入地了解。
Braveheart · 评分 6.6/10
一连听了好几遍，好的东西总是需要时间来修成好的自己才能够去发现。
蝶舞青莲 · 评分 7.6/10
第一次接触到陈老师是通过十三邀，他关于何为卓越，平民化时代的到来，真实下的虚伪和虚伪下的真实等讨论让我大开眼界。 这是我完整读完的第二本陈老师的书，私以为《Whipping the Whore》涵盖的观点密度更高，和生活的连接更紧密。 我将对我有启发的观点作如下摘录和整理。 1.亚里士多德对人类行为的三大分类：理论活动、实践活动、制造活动。 2.人们讨厌他人好为人师的背后，是察觉到了这个行为背后的优越感。 “这种要求把说理完全视作说服他人的努力，从而把说理与某种傲慢连在一起。晓之以理蕴含“我比你高明”的意思：我有道理而你没道理，或，我比你更有道理。这种优越感，“至少是临时的优越感”（威廉斯语）贯穿于古往今来关于说理和理性的全部理解” 3.伦理学包含了记述信息和规范信息， “伦理学所求之真，不是充分客体化的真，伦理学之求真毋宁在于探求实然与应然和合的源头。” 4.功利主义不等于赤裸裸的利己主义，其目的是整个社会的功效、而不是个人。其作为唯目的的理论和道义论对立。 “功效主义理论并不停留在这个起点上，依这种理论，最重要的不是这一个人或那一个人的幸福，而是人类幸福总量。” 5.亚当斯密国富论中关于那个面包师的假设有瑕疵，那是一个诚实勤奋的面包师而不是参者地沟油用着有苏丹红的面包师。后者是损人利己。 6.重复博弈中最好的策略是以德报德，以怨报怨。 7.经济学的霸权主义在于想用一个解释人类活动的角度垄断所有解释可能。 “经济学若没有这自知之明，认真断言婚姻和友谊的本质就是交易，认真把人命当成了保险公司收支簿上的数字，那就是经济学帝国主义了——它倚仗其强势掩盖了其工作假设的假设性质” 8.科学的霸权主义的例子是把人类的一切活动归结于“大脑神经中的生理活动。”其中立性原则无法为道德设立准则。 9.社会科学的一端接近自然科学，一端接近人文科学。 “经济学里，前者如计量经济学，后者如贫困研究；心理学里，前者如大脑区域定位研究，后者如弗洛伊德自我、本我、超我的理论或马斯洛的自我实现理论；语言学里，前者如音位研究，后者如语义研究。 ” 10.人的活动可以归为取效活动和游戏活动两极。 挖土方、扛麻袋、糊火柴盒这些事情是纯粹实用的或说单纯取效的。在这里，目的是确定的，所需考虑的是达到目的的方式、手段；目的外在于达到目的的活动，所以，无论采用什么手段，能达到目的就好——不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。 在街头下象棋这类活动跟单纯取效活动正相反，参与者没什么目的，活动本身也没什么效用。我们下棋，要的是下棋这个过程。若说下棋有什么目的，这个目的是内置的，就是说，目的是为活动而设。 11.良好实践是目的本身。古希腊关于人生追求的定义-善，翻译过来应是良好生活-well being，其包含良好的生活方式和好的生活。 “在亚里士多德的三分法框架里，实践活动不同于制作活动，“制作有自身之外的目标；而实践活动没有这样的目标，它的目标就是行动的善好本身”。我会把这一点说得缓和些：实践活动的目的无法完全独立于实践活动本身加以界定，在极端情况下，“良好的实践本身就是目的”。 12.人总是希望自己做的事有意义，如同马克思所说，劳动是人成为人的过程，劳动的结晶中有人的品格在。 “陀思妥耶夫斯基回忆在沙俄劳动营里，他们这些牢犯被命令挖坑挖沟，挖好以后，被命令把它们填平。他评注说，这对牢犯们是最残酷的折磨，意志稍脆弱的牢犯因此而崩溃。” 13.从业者的利益分为外在收益和内在收益。这两个利益一般是和谐的。 “画家可以靠他的画获得财富、社会地位、权力等等，这些是外在收益，此外，画家还可能获得另一类型的收益：同行的赞誉，因为对创
taoge · 评分 2.2/10
十几年来看了不少哲学入门书。一般中等层面的哲学入门我推荐哲学的故事，杜兰特本身就是哲学家，功力深厚，态度公允。哲学的故事值得40年的长时段不断观看，每段话密度极大，涉猎极博。可以作为一个人枕头边的追剧记录。入门初级的话我第一推荐英国dk播出的哲学百科彩页装，还有就是这个“小王子”的50节课。两者最多大概可以翻个四年左右就没有了味道。中国当代还是没有哲学家，还都是哲学家学家-介绍别人哲学大家学问的家。小王子也不例外。但也是一种中国人在哲学科普领域突破，对打开思维视野还是有帮助的。 毕竟，哲学家不能单纯通过在学院学习而获得，只能通过天命，看各位有没有那个天赋和经历扛得住头顶哲学这个神祇。极少数觉得自己是天命之人的人可以从这里跨过去。否则建议停在这里，了解了解即可。如果一个人没有天命就深入就会被其压垮而不是那神妙的慰藉了。
Milk tea · 评分 2.1/10
书的前半段有点太教条式了，后半段还是有些励志的东西值得一看的：不念过去，不畏将来，只一心一意地活在现在，做最好的自己！女人的幸福感和安全感要靠自己去努力！
汪锋 · 评分 3.3/10
2008 · 喜剧
1983 · 喜剧
2018 · 动作
2006 · 其他
2004 · 喜剧
1919 · 其他
1972 · 喜剧
2014 · 恐怖
“我叫Mistress Gabby，当你们看到稳定更新的时候我已经死了，那只鬼操控着我的身体用我的大纲写着这部剧，它靠着这部剧寻找下一个目标，逃……”
郭东鹏 · 评分 5.4/10
这部剧只看了前面一部分内容，用时不到1个小时，有点看不下去了。 从刚开始我看到有307位读者在企业需要三张报表，分别是资产负债表，利润表和现金流量表下面划线做标记开始，我已经意识到这部剧的受众人群。可能后面比较精彩，要不豆瓣评分咋这么高呢？没办法，看到里面这几句，我放弃了。 1.除了金融企业，剩下所有行业的报表格式都是一样的。 备注:我不知企事业单位的报表老师接触过没。 2.租赁时间长，金额大的就是融资性租赁，否则就是经营性租赁。 备注:郭德纲老师相声里都不敢这么开玩笑。 3.银行的人最关注现金流量表，投资者最关注利润表。 备注:我们银行要这么关注，不良率都超过GDP增速高几倍了。投资者要这么听您说，估计早倾家荡产了。 所以，拜拜不谢。
甜崽🍼 · 评分 5.4/10
是时候说拜拜了，看了这么就终于结局圆满了，眠哥也有了疼她爱她的人了，不过还是很舍不得
王德毅 · 评分 1.1/10
终于看完了，通过这本穿越剧集对唐代的历史、人物有了更加深入地了解。
Braveheart · 评分 6.6/10
一连听了好几遍，好的东西总是需要时间来修成好的自己才能够去发现。
蝶舞青莲 · 评分 7.6/10
第一次接触到陈老师是通过十三邀，他关于何为卓越，平民化时代的到来，真实下的虚伪和虚伪下的真实等讨论让我大开眼界。 这是我完整读完的第二本陈老师的书，私以为《Whipping the Whore》涵盖的观点密度更高，和生活的连接更紧密。 我将对我有启发的观点作如下摘录和整理。 1.亚里士多德对人类行为的三大分类：理论活动、实践活动、制造活动。 2.人们讨厌他人好为人师的背后，是察觉到了这个行为背后的优越感。 “这种要求把说理完全视作说服他人的努力，从而把说理与某种傲慢连在一起。晓之以理蕴含“我比你高明”的意思：我有道理而你没道理，或，我比你更有道理。这种优越感，“至少是临时的优越感”（威廉斯语）贯穿于古往今来关于说理和理性的全部理解” 3.伦理学包含了记述信息和规范信息， “伦理学所求之真，不是充分客体化的真，伦理学之求真毋宁在于探求实然与应然和合的源头。” 4.功利主义不等于赤裸裸的利己主义，其目的是整个社会的功效、而不是个人。其作为唯目的的理论和道义论对立。 “功效主义理论并不停留在这个起点上，依这种理论，最重要的不是这一个人或那一个人的幸福，而是人类幸福总量。” 5.亚当斯密国富论中关于那个面包师的假设有瑕疵，那是一个诚实勤奋的面包师而不是参者地沟油用着有苏丹红的面包师。后者是损人利己。 6.重复博弈中最好的策略是以德报德，以怨报怨。 7.经济学的霸权主义在于想用一个解释人类活动的角度垄断所有解释可能。 “经济学若没有这自知之明，认真断言婚姻和友谊的本质就是交易，认真把人命当成了保险公司收支簿上的数字，那就是经济学帝国主义了——它倚仗其强势掩盖了其工作假设的假设性质” 8.科学的霸权主义的例子是把人类的一切活动归结于“大脑神经中的生理活动。”其中立性原则无法为道德设立准则。 9.社会科学的一端接近自然科学，一端接近人文科学。 “经济学里，前者如计量经济学，后者如贫困研究；心理学里，前者如大脑区域定位研究，后者如弗洛伊德自我、本我、超我的理论或马斯洛的自我实现理论；语言学里，前者如音位研究，后者如语义研究。 ” 10.人的活动可以归为取效活动和游戏活动两极。 挖土方、扛麻袋、糊火柴盒这些事情是纯粹实用的或说单纯取效的。在这里，目的是确定的，所需考虑的是达到目的的方式、手段；目的外在于达到目的的活动，所以，无论采用什么手段，能达到目的就好——不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。 在街头下象棋这类活动跟单纯取效活动正相反，参与者没什么目的，活动本身也没什么效用。我们下棋，要的是下棋这个过程。若说下棋有什么目的，这个目的是内置的，就是说，目的是为活动而设。 11.良好实践是目的本身。古希腊关于人生追求的定义-善，翻译过来应是良好生活-well being，其包含良好的生活方式和好的生活。 “在亚里士多德的三分法框架里，实践活动不同于制作活动，“制作有自身之外的目标；而实践活动没有这样的目标，它的目标就是行动的善好本身”。我会把这一点说得缓和些：实践活动的目的无法完全独立于实践活动本身加以界定，在极端情况下，“良好的实践本身就是目的”。 12.人总是希望自己做的事有意义，如同马克思所说，劳动是人成为人的过程，劳动的结晶中有人的品格在。 “陀思妥耶夫斯基回忆在沙俄劳动营里，他们这些牢犯被命令挖坑挖沟，挖好以后，被命令把它们填平。他评注说，这对牢犯们是最残酷的折磨，意志稍脆弱的牢犯因此而崩溃。” 13.从业者的利益分为外在收益和内在收益。这两个利益一般是和谐的。 “画家可以靠他的画获得财富、社会地位、权力等等，这些是外在收益，此外，画家还可能获得另一类型的收益：同行的赞誉，因为对创
taoge · 评分 2.2/10
十几年来看了不少哲学入门书。一般中等层面的哲学入门我推荐哲学的故事，杜兰特本身就是哲学家，功力深厚，态度公允。哲学的故事值得40年的长时段不断观看，每段话密度极大，涉猎极博。可以作为一个人枕头边的追剧记录。入门初级的话我第一推荐英国dk播出的哲学百科彩页装，还有就是这个“小王子”的50节课。两者最多大概可以翻个四年左右就没有了味道。中国当代还是没有哲学家，还都是哲学家学家-介绍别人哲学大家学问的家。小王子也不例外。但也是一种中国人在哲学科普领域突破，对打开思维视野还是有帮助的。 毕竟，哲学家不能单纯通过在学院学习而获得，只能通过天命，看各位有没有那个天赋和经历扛得住头顶哲学这个神祇。极少数觉得自己是天命之人的人可以从这里跨过去。否则建议停在这里，了解了解即可。如果一个人没有天命就深入就会被其压垮而不是那神妙的慰藉了。
Milk tea · 评分 2.1/10
书的前半段有点太教条式了，后半段还是有些励志的东西值得一看的：不念过去，不畏将来，只一心一意地活在现在，做最好的自己！女人的幸福感和安全感要靠自己去努力！
汪锋 · 评分 3.3/10