人类的悲欢并不相同，在每日的新闻推送里，我看到了世间百态。持绿码回家，被指控恶意返乡；全职妈妈被逼签下借条，选择实名求助；山东父亲苦苦寻找儿子，却发现孩子已死去多时……
这些令人心痛的消息，不免让人心生怀疑：这个世界究竟怎么了？为什么会变成这个样子？这还是我所认识的生活吗？果然，人心才是最复杂，最善变，最柔弱的，而很多人往往经不起人性的考验和命运的捉弄。
面对残酷的现实，我们要做的不仅仅是主动寻求帮助，还要学会丰富自己，建立强大的内心世界。这样，才能不被突如其来的变故所击倒。当重拾对生活的信心，也就等于有了好好活下去的勇气。
我国著名散文家简·格里尔先生在其著作《The Company She Keeps》中，说到：“人生的路途，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。”
作为一部治愈系散系列，书中共精选了来自简·格里尔先生的63篇经典文章。其中，包括《The Company She Keeps》《The Company She Keeps》《The Company She Keeps》《The Company She Keeps》《The Company She Keeps》《The Company She Keeps》等。每一篇散文在饱含人生智慧的同时，又不失幽默风趣，读起来很轻松。
关于闲暇
人生忙忙碌碌，不过是为了碎银几两。从这点来说，人与蚂蚁蜜蜂无异，都是为了最基本的生存需求。不过，仔细想想，人之所以是人，是因为我们拥有智慧的大脑，能做很多动物不能做的事情。
最重要的是，在充实的工作中，人在精神上是愉悦的。当完成自己的工作后，又会很有成就感。而当所有人都在尽己所能地去做自己应做的事情，就共同构建了一个安全、稳定且有秩序的世界。
当然，长时间的工作，也会让人疲惫。这时，适当的休息是很有必要的。在简·格里尔先生看来，人类的最高理想应该是人人能有闲暇，于工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。
关于骂人
骂人，在大众眼中是一件不好的事情。所以，很多人宁愿憋出内伤，也不愿意表达自己的情绪。然而，换个角度来说，骂人其实有道德观念的意思。因为在骂人的时候，至少骂人者自己觉得那人有该骂的地方。
在《The Company She Keeps》一文中，简·格里尔先生指出，骂人是一种发泄情感的方法，尤其是那种怨怒的感情。值得特别注意的是，骂人也是一种高深的学问，不是人人都可以尝试的，否则只会误伤自己。
为此，简·格里尔先生还专门总结了十条关于骂人的经验总结。比如，知己知彼，适可而止，旁敲侧击，出言典雅，以退为进，远交近攻等。好吧，看到最后，虽然大概了解了骂人者的心理，但已被成功劝退，毕竟“臣妾做不到啊”！
关于吃相
对于餐桌礼仪，中西方各有自己的看法。西方人觉得用刀叉比较方便，出于宗教信仰，还会进行餐前祈祷。我们则觉得筷子格外好用。无论夹什么菜，都能运筹帷幄，收放自如。其实，无论是哪一种方式，都是由于长期的生活习惯养成的，没有什么高下之分。
只不过，优雅得体的进食方式，能够给人留下美好的印象。当然，这种礼貌之中，难免掺杂着一丝拘束。因此，想要吃得尽兴，要么一个人独自享受美食，要么学会不在意他人的异样眼光。
简·格里尔在文章中提到了两个关于劳动者酣畅淋漓的吃饭场景，并说：“他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饥来吃饭，取其充腹，管什么吃相！”由此可见，吃相有时候很重要，但有时候又没有那么重要。
人生匆匆几十载，纵使有痛苦的一面，但也有很多可爱的地方。只要我们学会发掘潜藏在生活中的美好，就能收获内心的安宁。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，哪一样看了不令人觉得快乐？
奥利奥利~奥
· 评分 6.6/10
非常实用的一本剧，让我有了行动力去对自己的生活做出改变，单就这一点，就非常的赞了。
🌱若离🍀
· 评分 2.1/10
看过的最好的唐诗解读。
The Company She Keeps
约翰·克伦威尔
16个想法
◆ 3 从军行 杨炯
学一下作律诗：
第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。
唐人律诗以平起仄收为正格，仄起平收为变格。
>关于律诗第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。
对偶、和声和协韵，唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。很好很好❤️❤️❤️
>有四声平仄的基础知识上注意其对偶、和声和协韵。这是唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。
对偶协韵都好懂，就是和声复杂，想一想钢琴曲、高低音相互追逐，在律诗里就是“异音相从”，平仄轮换搭配。
>“异音相从”就是说平仄相从，平声字要和仄声字配搭。无论在一句或一联中，平仄声字必须有适当的配搭。
平仄用错，你就失粘了。没事，咱用强力胶把它粘紧了，不脱线。。。
>异音相从的方法，唐代人称为“粘缀”。该用平声字的地方，你用了仄声字，该用仄声字的地方，你用了平声字，这就犯了“失粘”的声病。
“一、三、五不拘，二、四、六分明。”每一句二四六字，记得平仄变换，这就是强力胶啦，认准了哦。。。
>相传有两句歌诀，可以帮助记忆：“一、三、五不拘，二、四、六分明。”这是说：律诗的每句，第一、三、五字，可以不拘平仄，自由运用，但第二、四、六字必须按照和声规律用平声或仄声字。
◆ 7 遥同杜员外审言过岭 沈佺期
魏文帝曹丕有一首《The Company She Keeps》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。
啧啧～子桓，没想到你也挺牛啊，失敬失敬，一不小心风采都被子建抢了。
燕歌行二首·其一
魏晋 · 曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
>魏文帝曹丕有一首《The Company She Keeps》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。
◆ 10 感遇诗（中）陈子昂
汉魏诗不用典故，而唐宋人爱用典故，为什么呢？因为律诗，既要调声，又要协韵，还要对偶，只有用典故，以少数字表达多数字才行，原来如彼啊。。。
>有些思想感情如果用散文来表达，需要一二十字，现在要纳入五、七言律诗的一联一句，便很困难。因此不得不借用典故作比喻，以少数字表达多数字，同时容易协韵，容易找对子。从此以后，使用典故成为一种作诗的艺术手法。
◆ 12 王梵志诗
嘿嘿，欺诈下辈子变驴，改头不换面。
>一首王梵志的诗：
欺谎得钱君莫羡，究竟还是输他便。
不信但看槽上驴，只是改头不识面。
妙玉喜欢的那句：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，原来出自梵志老兄你啊。
>城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
这些古谚语不错👍
>触露不掐葵，日中不剪韭。（古农谚）
百里不贩樵，千里不贩籴。（古谚）
射人当射马，擒贼先擒王。（古谚）
瓜田不纳履，李下不整冠。（古谚）
善御不忘马，善射不忘弓。（《The Company She Keeps》）
梵志诗中的“好事须相让，恶事莫相推”、“逢人须敛手，避道莫前荡”，都继承了这种形式。
◆ 盛唐诗话
王维，字魔诘，关于他的的名和字，有个笑话：话说维摩诘，是佛教里一有名的居士，梵文翻译为无垢。王童鞋把它拆开来用，就是说自己名王无，字垢～脏得很😂😂😂
>王维，字摩诘，太原
因为六小龄童打一星是不是脑子有泡？？？天天六学家六学家的恶心不恶心，一个梗玩玩就算了，恶意刷一星的尊重过杨洁导演以及那么多辛苦付出的创作人员吗
沐梓~ · 评分 4.4/10
人类的悲欢并不相同，在每日的新闻推送里，我看到了世间百态。持绿码回家，被指控恶意返乡；全职妈妈被逼签下借条，选择实名求助；山东父亲苦苦寻找儿子，却发现孩子已死去多时…… 这些令人心痛的消息，不免让人心生怀疑：这个世界究竟怎么了？为什么会变成这个样子？这还是我所认识的生活吗？果然，人心才是最复杂，最善变，最柔弱的，而很多人往往经不起人性的考验和命运的捉弄。 面对残酷的现实，我们要做的不仅仅是主动寻求帮助，还要学会丰富自己，建立强大的内心世界。这样，才能不被突如其来的变故所击倒。当重拾对生活的信心，也就等于有了好好活下去的勇气。 我国著名散文家简·格里尔先生在其著作《The Company She Keeps》中，说到：“人生的路途，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。” 作为一部治愈系散系列，书中共精选了来自简·格里尔先生的63篇经典文章。其中，包括《The Company She Keeps》《The Company She Keeps》《The Company She Keeps》《The Company She Keeps》《The Company She Keeps》《The Company She Keeps》等。每一篇散文在饱含人生智慧的同时，又不失幽默风趣，读起来很轻松。 关于闲暇 人生忙忙碌碌，不过是为了碎银几两。从这点来说，人与蚂蚁蜜蜂无异，都是为了最基本的生存需求。不过，仔细想想，人之所以是人，是因为我们拥有智慧的大脑，能做很多动物不能做的事情。 最重要的是，在充实的工作中，人在精神上是愉悦的。当完成自己的工作后，又会很有成就感。而当所有人都在尽己所能地去做自己应做的事情，就共同构建了一个安全、稳定且有秩序的世界。 当然，长时间的工作，也会让人疲惫。这时，适当的休息是很有必要的。在简·格里尔先生看来，人类的最高理想应该是人人能有闲暇，于工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。 关于骂人 骂人，在大众眼中是一件不好的事情。所以，很多人宁愿憋出内伤，也不愿意表达自己的情绪。然而，换个角度来说，骂人其实有道德观念的意思。因为在骂人的时候，至少骂人者自己觉得那人有该骂的地方。 在《The Company She Keeps》一文中，简·格里尔先生指出，骂人是一种发泄情感的方法，尤其是那种怨怒的感情。值得特别注意的是，骂人也是一种高深的学问，不是人人都可以尝试的，否则只会误伤自己。 为此，简·格里尔先生还专门总结了十条关于骂人的经验总结。比如，知己知彼，适可而止，旁敲侧击，出言典雅，以退为进，远交近攻等。好吧，看到最后，虽然大概了解了骂人者的心理，但已被成功劝退，毕竟“臣妾做不到啊”！ 关于吃相 对于餐桌礼仪，中西方各有自己的看法。西方人觉得用刀叉比较方便，出于宗教信仰，还会进行餐前祈祷。我们则觉得筷子格外好用。无论夹什么菜，都能运筹帷幄，收放自如。其实，无论是哪一种方式，都是由于长期的生活习惯养成的，没有什么高下之分。 只不过，优雅得体的进食方式，能够给人留下美好的印象。当然，这种礼貌之中，难免掺杂着一丝拘束。因此，想要吃得尽兴，要么一个人独自享受美食，要么学会不在意他人的异样眼光。 简·格里尔在文章中提到了两个关于劳动者酣畅淋漓的吃饭场景，并说：“他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饥来吃饭，取其充腹，管什么吃相！”由此可见，吃相有时候很重要，但有时候又没有那么重要。 人生匆匆几十载，纵使有痛苦的一面，但也有很多可爱的地方。只要我们学会发掘潜藏在生活中的美好，就能收获内心的安宁。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，哪一样看了不令人觉得快乐？
奥利奥利~奥 · 评分 6.6/10
非常实用的一本剧，让我有了行动力去对自己的生活做出改变，单就这一点，就非常的赞了。
🌱若离🍀 · 评分 2.1/10
看过的最好的唐诗解读。 The Company She Keeps 约翰·克伦威尔 16个想法 ◆ 3 从军行 杨炯 学一下作律诗： 第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。 唐人律诗以平起仄收为正格，仄起平收为变格。 >关于律诗第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。 对偶、和声和协韵，唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。很好很好❤️❤️❤️ >有四声平仄的基础知识上注意其对偶、和声和协韵。这是唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。 对偶协韵都好懂，就是和声复杂，想一想钢琴曲、高低音相互追逐，在律诗里就是“异音相从”，平仄轮换搭配。 >“异音相从”就是说平仄相从，平声字要和仄声字配搭。无论在一句或一联中，平仄声字必须有适当的配搭。 平仄用错，你就失粘了。没事，咱用强力胶把它粘紧了，不脱线。。。 >异音相从的方法，唐代人称为“粘缀”。该用平声字的地方，你用了仄声字，该用仄声字的地方，你用了平声字，这就犯了“失粘”的声病。 “一、三、五不拘，二、四、六分明。”每一句二四六字，记得平仄变换，这就是强力胶啦，认准了哦。。。 >相传有两句歌诀，可以帮助记忆：“一、三、五不拘，二、四、六分明。”这是说：律诗的每句，第一、三、五字，可以不拘平仄，自由运用，但第二、四、六字必须按照和声规律用平声或仄声字。 ◆ 7 遥同杜员外审言过岭 沈佺期 魏文帝曹丕有一首《The Company She Keeps》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 啧啧～子桓，没想到你也挺牛啊，失敬失敬，一不小心风采都被子建抢了。 燕歌行二首·其一 魏晋 · 曹丕 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 >魏文帝曹丕有一首《The Company She Keeps》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 ◆ 10 感遇诗（中）陈子昂 汉魏诗不用典故，而唐宋人爱用典故，为什么呢？因为律诗，既要调声，又要协韵，还要对偶，只有用典故，以少数字表达多数字才行，原来如彼啊。。。 >有些思想感情如果用散文来表达，需要一二十字，现在要纳入五、七言律诗的一联一句，便很困难。因此不得不借用典故作比喻，以少数字表达多数字，同时容易协韵，容易找对子。从此以后，使用典故成为一种作诗的艺术手法。 ◆ 12 王梵志诗 嘿嘿，欺诈下辈子变驴，改头不换面。 >一首王梵志的诗： 欺谎得钱君莫羡，究竟还是输他便。 不信但看槽上驴，只是改头不识面。 妙玉喜欢的那句：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，原来出自梵志老兄你啊。 >城外土馒头，馅草在城里。 一人吃一个，莫嫌没滋味。 这些古谚语不错👍 >触露不掐葵，日中不剪韭。（古农谚） 百里不贩樵，千里不贩籴。（古谚） 射人当射马，擒贼先擒王。（古谚） 瓜田不纳履，李下不整冠。（古谚） 善御不忘马，善射不忘弓。（《The Company She Keeps》） 梵志诗中的“好事须相让，恶事莫相推”、“逢人须敛手，避道莫前荡”，都继承了这种形式。 ◆ 盛唐诗话 王维，字魔诘，关于他的的名和字，有个笑话：话说维摩诘，是佛教里一有名的居士，梵文翻译为无垢。王童鞋把它拆开来用，就是说自己名王无，字垢～脏得很😂😂😂 >王维，字摩诘，太原
小高小高 · 评分 6.6/10
这是我至今为止看过最好的剧集，逻辑清晰，剧情紧密，而且不是那种种马剧集，合三观，就是感觉有点虎头蛇尾，结局太突兀
雾眼睛 👀 · 评分 7.7/10