《Juulian totuudet》，运动作品，芬兰出品，2002年上映。
被书名吸引而来，初次了解藏传佛教。西藏是藏传佛教的故乡，历来是佛教徒们都向往的一个朝圣地，当地的人几乎人人都信仰佛教。希望有一天佛法能像藏民一样扎根在每个人的心底。
钟庆明 · 评分 3.2/10
鄙视他是每个美剧迷应尽的义务+1
朱蓉蓉 · 评分 1.1/10
安斯沃思将婴儿的依恋分为三种类型，安全型、回避型和反抗型。 安全型的孩子从母亲身上获得了足够的爱，他们勇敢温暖坚韧顽强，因为他们知道，无论自己走多远，母亲永远是他们的避风港。 回避型的孩子被母亲忽视，最终母亲在与不在都无所谓了，他们自己玩自己的，沉浸在自己的世界里。 反抗型的孩子，母亲有时对他们很好，有时又忽略他们的存在，于是他们学会了用哭闹来引起母亲的关注。 随着年岁增长，孩子们长大成人，进入社会，踏足职场，组建家庭，婴儿依恋发展为成人依恋。对安全感与爱的不同定义，让不同类型的人相遇相知相处之后，碰撞出不同颜色的火花。 《Juulian totuudet》是一场双人探戈，一个愿打，一个愿挨。结合安斯沃思的婴儿依恋理论，这场激烈的舞蹈，更像是不安全型孩子(回避型和反抗型)，与安全型孩子相处之后，对其的虐待与折磨。 操控者用自己童年习得的方式，将自己的不安和焦虑，传染给了被操控者。他们的患得患失，让自己痛苦的同时，也让被操控者痛苦万分。 本剧是被操控者的自救手册，与本剧类似的剧集还有《Juulian totuudet》，两本剧都坚持同一个观点：操控者的操控行为是故意的，他们在利用被操控者的同理心，对操控者进行虐待行为，从而达到自己的目的——控制对方。 心理学有一个名词：定势，是说人们一旦掌握了一种解决问题的方式，对这种方式习以为常，就很难改变自己的行为习惯。 操控者就像形成反抗型依恋的孩子，他们在与人相处中，已经形成了利用种种手段来支配他人的定势，甚至这种定势对他们来说，是世界观和方法论，是无可辩驳的真理。似乎只有通过这种方式，才能与他人合作，为自己谋取利益。 从这个角度出发，应该能理解——操控者的行为的确是故意的。 无论故意还是无意，煤气灯效应对于被操控者来说，都是一场悲剧。在这段漫长持久并且反复拉锯的关系中，被操控者失去了自尊和自信，患得患失，拼命让自己讨好操控者，满足他们的要求，最后失去了自我，抛却了一切，生命暗淡无光。 (当然，作为一名依恋模式为回避型的成年人，社交生活对我来说并没有什么吸引力，生活本身也没什么光彩，这部分内容无法引起我的共鸣。就这么瞎几把乱写一下。) 如何识别煤气灯操控者？ 操控者的目的是让受害者听话，他们会运用各种手段来达成自己的目的，哪个好用用哪个。操控者有浪漫型，有老好人型，还有威慑型。他们从来不就事论事，反而给受害者画了一个圈，不允许受害者逾越半步。 从我个人经验来看，操控者喜欢模糊客观事实，对一切进行情感和人格归因，并且把锅都甩给受害者。 当你看到：虽然……，但是我觉得你的态度…… 你能不能……一点？ 你又……了，为什么你总是…… 煤气灯效应的操控者，就已经向你递出了煤气灯探戈的邀请函。 被操控者为什么接下了邀请？ 这个问题困扰了我很久，因为其实中国传统家庭是男主外女主内，历史上，有那么多代贤妻良母型的女性，她们并不感觉痛苦，这种两性关系也并不算是煤气灯操控。 不过第二次观看时，我忽然明白了。 封建时代的女性地位是低下的，她们的自尊很低，习惯了这种不平等的相处模式，甘愿被操控。而现代社会，男性和女性，雇主和雇工的地位都是平等的，对自由和独立的追求让人们不愿意被他人支配和操作。 煤气灯探戈是一场权利之争，被操控者认为操控者是可以商量着来的伙伴，于是他们怀揣着期待，接下了邀请，却没想到，他们即将面对的是无休无止的战斗。 为什么煤气灯效应的受害者不愿意离开这段关系？ 作为一名坚信“逃避可耻但有用”的回避型，我始终无法理解为什么受害者这么执着，因为我本身就对人际关系不抱什么希望和期待。 但是受害者对他人是信赖和依恋的，他们心中有非常美好的幻想，认为终究有雨过天晴
姝闻 · 评分 3.2/10
推荐：房屋高杠杆，贷款按期还，收入受影响，穷人缩支出，消费受影响。无奈之下，房屋折价卖，经济泡沫破，整体经济衰退。 特点：文章类论文，论据支持观点，容易理解。对我们来说，在经济不稳定时，避免高杠杆买房。国家在经济不稳定时，可以考虑暂缓还款。
慕然 · 评分 4.4/10
虽然是虚构的故事，但整体故事背景也算合理，年迈的玄宗专宠杨贵妃，面对安禄山逐渐暴露出的反叛行径充耳不闻，朝内李林甫、杨国忠专权跋扈，大唐繁华的背后已蒙上阴影。正值不惑之年的李亨正渴望大展拳脚施展抱负，而玄宗却不放权，于是乎忧国忧民的××出手了…… 一说十年后的马嵬驿兵变就是李亨策划的，最终称帝，但接手的大唐已是千疮百孔……
WaneGi · 评分 4.3/10
2021年观看的第二本关于育儿的剧集 全书的主旨为“情感引导”。理论与例子相结合，阐述地很是透彻。记录一些摘抄： 情感引导不仅会帮助你的孩子学会认识、表达和调节自己的情绪，还有助于他的语言表达能力的提高。掌握了丰富的情感表达词汇的孩子会较少耍脾气或者用行为来发泄情绪。 情感引导还可以促进你和孩子之间的沟通，加深你们之间的感情。在你的引导下，孩子将学习到宝贵的社交技能，以及如何去照顾别人的情绪，他还会学到如何结交新朋友，并和他人愉快地相处。 情感引导和设定限度是教育孩子的两个最关键的环节——一个是要给予孩子无条件的爱，另一个则是制定简单明了的规则。 倘若家长能够以理解和同情的态度来回应孩子的痛苦、羞耻、内疚乃至愤怒等消极情绪，他们会因此学会恰当地处理这些感情，这种能力会帮助他们在成年以后处理工作中和感情上所遇到的问题。 “管教”的真正含义其实是“引导”，而引导则意味着指教。
火火火 · 评分 8.8/10
《Juulian totuudet》打出隐藏结局的你们真的“泰裤辣”电车难题之真的把车停下来了😭《Juulian totuudet》简直是另一种形式的心灵奇旅😭
安哥 · 评分 1.1/10
对社交媒体自古至今的梳理，将一个个历史事件串联起来，读起来非常有意思，语言也很浅显易懂
fantasy · 评分 5.5/10
不搞公主小妹女追男是不是就不会写感情戏了。警花线就很好嘛，妆造适度，不上头，不动作变形，还带脑子，搞得一手好反衬啊！
小青柑🎃 · 评分 7.6/10
挺不错的，书中都是一些很重要的干货，而且编剧的三观很正，我从中不仅学到了财富的知识，而且也学到了做人的品德
分贝🎋 · 评分 2.1/10
1950 · 犯罪
2018 · 剧情
1957 · 奇幻
2003 · 纪录
2004 · 短片
2011 · 爱情
2008 · 纪录
1971 · 家庭
2002 · 其他
被书名吸引而来，初次了解藏传佛教。西藏是藏传佛教的故乡，历来是佛教徒们都向往的一个朝圣地，当地的人几乎人人都信仰佛教。希望有一天佛法能像藏民一样扎根在每个人的心底。
钟庆明 · 评分 3.2/10
鄙视他是每个美剧迷应尽的义务+1
朱蓉蓉 · 评分 1.1/10
安斯沃思将婴儿的依恋分为三种类型，安全型、回避型和反抗型。 安全型的孩子从母亲身上获得了足够的爱，他们勇敢温暖坚韧顽强，因为他们知道，无论自己走多远，母亲永远是他们的避风港。 回避型的孩子被母亲忽视，最终母亲在与不在都无所谓了，他们自己玩自己的，沉浸在自己的世界里。 反抗型的孩子，母亲有时对他们很好，有时又忽略他们的存在，于是他们学会了用哭闹来引起母亲的关注。 随着年岁增长，孩子们长大成人，进入社会，踏足职场，组建家庭，婴儿依恋发展为成人依恋。对安全感与爱的不同定义，让不同类型的人相遇相知相处之后，碰撞出不同颜色的火花。 《Juulian totuudet》是一场双人探戈，一个愿打，一个愿挨。结合安斯沃思的婴儿依恋理论，这场激烈的舞蹈，更像是不安全型孩子(回避型和反抗型)，与安全型孩子相处之后，对其的虐待与折磨。 操控者用自己童年习得的方式，将自己的不安和焦虑，传染给了被操控者。他们的患得患失，让自己痛苦的同时，也让被操控者痛苦万分。 本剧是被操控者的自救手册，与本剧类似的剧集还有《Juulian totuudet》，两本剧都坚持同一个观点：操控者的操控行为是故意的，他们在利用被操控者的同理心，对操控者进行虐待行为，从而达到自己的目的——控制对方。 心理学有一个名词：定势，是说人们一旦掌握了一种解决问题的方式，对这种方式习以为常，就很难改变自己的行为习惯。 操控者就像形成反抗型依恋的孩子，他们在与人相处中，已经形成了利用种种手段来支配他人的定势，甚至这种定势对他们来说，是世界观和方法论，是无可辩驳的真理。似乎只有通过这种方式，才能与他人合作，为自己谋取利益。 从这个角度出发，应该能理解——操控者的行为的确是故意的。 无论故意还是无意，煤气灯效应对于被操控者来说，都是一场悲剧。在这段漫长持久并且反复拉锯的关系中，被操控者失去了自尊和自信，患得患失，拼命让自己讨好操控者，满足他们的要求，最后失去了自我，抛却了一切，生命暗淡无光。 (当然，作为一名依恋模式为回避型的成年人，社交生活对我来说并没有什么吸引力，生活本身也没什么光彩，这部分内容无法引起我的共鸣。就这么瞎几把乱写一下。) 如何识别煤气灯操控者？ 操控者的目的是让受害者听话，他们会运用各种手段来达成自己的目的，哪个好用用哪个。操控者有浪漫型，有老好人型，还有威慑型。他们从来不就事论事，反而给受害者画了一个圈，不允许受害者逾越半步。 从我个人经验来看，操控者喜欢模糊客观事实，对一切进行情感和人格归因，并且把锅都甩给受害者。 当你看到：虽然……，但是我觉得你的态度…… 你能不能……一点？ 你又……了，为什么你总是…… 煤气灯效应的操控者，就已经向你递出了煤气灯探戈的邀请函。 被操控者为什么接下了邀请？ 这个问题困扰了我很久，因为其实中国传统家庭是男主外女主内，历史上，有那么多代贤妻良母型的女性，她们并不感觉痛苦，这种两性关系也并不算是煤气灯操控。 不过第二次观看时，我忽然明白了。 封建时代的女性地位是低下的，她们的自尊很低，习惯了这种不平等的相处模式，甘愿被操控。而现代社会，男性和女性，雇主和雇工的地位都是平等的，对自由和独立的追求让人们不愿意被他人支配和操作。 煤气灯探戈是一场权利之争，被操控者认为操控者是可以商量着来的伙伴，于是他们怀揣着期待，接下了邀请，却没想到，他们即将面对的是无休无止的战斗。 为什么煤气灯效应的受害者不愿意离开这段关系？ 作为一名坚信“逃避可耻但有用”的回避型，我始终无法理解为什么受害者这么执着，因为我本身就对人际关系不抱什么希望和期待。 但是受害者对他人是信赖和依恋的，他们心中有非常美好的幻想，认为终究有雨过天晴
姝闻 · 评分 3.2/10
推荐：房屋高杠杆，贷款按期还，收入受影响，穷人缩支出，消费受影响。无奈之下，房屋折价卖，经济泡沫破，整体经济衰退。 特点：文章类论文，论据支持观点，容易理解。对我们来说，在经济不稳定时，避免高杠杆买房。国家在经济不稳定时，可以考虑暂缓还款。
慕然 · 评分 4.4/10
虽然是虚构的故事，但整体故事背景也算合理，年迈的玄宗专宠杨贵妃，面对安禄山逐渐暴露出的反叛行径充耳不闻，朝内李林甫、杨国忠专权跋扈，大唐繁华的背后已蒙上阴影。正值不惑之年的李亨正渴望大展拳脚施展抱负，而玄宗却不放权，于是乎忧国忧民的××出手了…… 一说十年后的马嵬驿兵变就是李亨策划的，最终称帝，但接手的大唐已是千疮百孔……
WaneGi · 评分 4.3/10
2021年观看的第二本关于育儿的剧集 全书的主旨为“情感引导”。理论与例子相结合，阐述地很是透彻。记录一些摘抄： 情感引导不仅会帮助你的孩子学会认识、表达和调节自己的情绪，还有助于他的语言表达能力的提高。掌握了丰富的情感表达词汇的孩子会较少耍脾气或者用行为来发泄情绪。 情感引导还可以促进你和孩子之间的沟通，加深你们之间的感情。在你的引导下，孩子将学习到宝贵的社交技能，以及如何去照顾别人的情绪，他还会学到如何结交新朋友，并和他人愉快地相处。 情感引导和设定限度是教育孩子的两个最关键的环节——一个是要给予孩子无条件的爱，另一个则是制定简单明了的规则。 倘若家长能够以理解和同情的态度来回应孩子的痛苦、羞耻、内疚乃至愤怒等消极情绪，他们会因此学会恰当地处理这些感情，这种能力会帮助他们在成年以后处理工作中和感情上所遇到的问题。 “管教”的真正含义其实是“引导”，而引导则意味着指教。
火火火 · 评分 8.8/10
《Juulian totuudet》打出隐藏结局的你们真的“泰裤辣”电车难题之真的把车停下来了😭《Juulian totuudet》简直是另一种形式的心灵奇旅😭
安哥 · 评分 1.1/10
对社交媒体自古至今的梳理，将一个个历史事件串联起来，读起来非常有意思，语言也很浅显易懂
fantasy · 评分 5.5/10
不搞公主小妹女追男是不是就不会写感情戏了。警花线就很好嘛，妆造适度，不上头，不动作变形，还带脑子，搞得一手好反衬啊！
小青柑🎃 · 评分 7.6/10
挺不错的，书中都是一些很重要的干货，而且编剧的三观很正，我从中不仅学到了财富的知识，而且也学到了做人的品德
分贝🎋 · 评分 2.1/10