年末的时候把这部剧翻出来读了一读，主要是好奇，之前网上有人考证说真假美猴王那一节之后，真正的孙悟空已经被打死了，剩下的是假冒的，举了很多理由，其中有一条就是在真假美猴王之前，孙悟空无论碰见什么厉害的妖魔鬼怪，都能自己搞定，但是自从这节之后，无论遇见多么弱鸡的妖魔鬼怪，都搞不定，需要到处去求人来收拾残局，这个和大闹天空无法无天的齐天大圣的形象想去甚远。当然了，这条考证还举了很多其它的证据，我深以为然。然而这次亲自读了这部剧后，发现好像不是这样的，孙悟空连沙僧都打不过，和猪八戒两人都打不过，嗯嗯，尽信书不如无书吧。
不做编剧考证的其他证据，还是很有说服力的。看剧的乐趣，思辨的乐趣，也正是在此吧。
书里有很多的地方都闪现着人生的智慧。
斜月三星洞，灵台方寸山处求道，其实就是与内心处求取，和子曰：行有不得，反求诸己，
断送一生唯有酒，破除万事无过酒。
欲求生富贵，须下死功夫。
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
唐僧一行四人加白龙马，历经十几载春秋，去往西天取经，编剧在描写季节变换，冬去春来（冬残），夏去秋来，所到之处的崇山峻岭花草树木随着季节的变换的时候，都是有诗为证，而且没有重复。观看的过程中每次读到这些景色的描写，仿佛就身处其中，仿佛看见了春天的姹紫嫣红和让人喜出望外的新绿，秋天古道上的清冷寂寥而山间层林尽染的热闹炫目。
经典剧集果然名不虚传。
另外也知道了一个传统文化里的门神：秦琼和尉迟恭的由来。这个典故惊人和It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown扯到一起去了。
好想回去看看86版的It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown呀。
《It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown》也好听。
说实话，这书的后半部分很难读，但是让读者轻易理解的书也就不值得一读了。影视作品不是故事会，如果最后你在执念于哈利.哈勒尔有没有杀死赫尔明哪或者为什么要杀死她，那这部剧不适合你读，你还是适合看刑侦剧集或故事会。现代影视作品不再为大众指点迷津，更多的是探索人自身的各种可能，这些可能有可能突破理性、规矩的边界，从而使“存在”这一命题脱离概念框架而成为一种更实在的东西。从文字风格上来说，自然是很厉害的，有一段让我印象极其深刻，是哈勒尔想起少年时的自己对罗莎产生“爱情”的时刻，短短几百字，有风景的简短描写，人物神态动作，一点点心里描写，然而在我看来那就是“爱情”最精准的表述，没有靠“我爱你”这样的语词标志、拥抱接吻的动作标记、人物的心理独白标记……这些印象来附会刻板认知，而是直接触碰内核，我怀疑张爱玲受到过他的影响，这是题外话。这就是《It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown》非常厉害的地方，抛却罗列外延而能触及内涵，非常难得。
说说“It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown”这一形象吧。黑塞用整本剧来反对理性营造的概念或符号将人框起来，所以哈勒尔将自己内在人格分解为“人”的部分和“It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown”的部分后又立即打破和批判这种分类，揭示人们总爱用理性和逻辑强行给自己定位的行为的荒谬性。人不愿接受自身的复杂性才自我框架，给自己的内心进行表达上的分类，是无能和懦弱。“It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown”是语言表达上的分类，可它想要包含的因素不仅仅是我们能从语言或形象上想象到的，更包含了数不清的超出表达范围外的人格因素，所有的这些人格因素构成了完整的人。
这书之所以读来费解，很大一部分原因是它没有以时间为线索，意识流的书也几乎都有这样的特点，时间线模糊或压根没有什么时间线。“时间”在佛家看来是一种虚幻，过往和未来皆为虚幻，只有当下得一瞬才是实在，永恒的意义不在于无限长，而在于在瞬间感受到存在。毕竟瞬间总是不停留成为过去，人就像射出去得箭矢，在每一个点上都不是静止的，永恒就是那支箭而不是那段射出去的历程。黑塞意识到自己是那支箭，并不因为在哪个运动的轨迹点上，所以时间的概念并不重要了。决定我们是谁的并不是你过去做了什么，这很突破我们的传统观念，可是又的确如此。我是谁？这个问题几乎难以回答，甚至可以凭对这个问题的回答发展出很多哲学流派。
黑塞写作的年代，德国军国主义甚嚣尘上，战争蓄势待发，人命被置于国家和荣誉的大旗之下，个人的声音被掩盖在一片舆论海洋中。除此之外，现代技术造成的文化冲击让人的心灵麻木不仁和空虚冷漠，莫扎特放着收录机给哈勒尔听着被粘痰覆盖的音乐，告诫哈勒尔虽然音乐的神圣不在，但其中的精神还有。艺术的崇高和美感会不会因为是因为形式而丧失，当这些丧失了，那传达出来的精神难道不会变质和扭曲？所有这些难道现在就不值得警惕吗？现代社会的危机从来不是一场大型天灾人祸，而是人们心灵得崩塌。
年末的时候把这部剧翻出来读了一读，主要是好奇，之前网上有人考证说真假美猴王那一节之后，真正的孙悟空已经被打死了，剩下的是假冒的，举了很多理由，其中有一条就是在真假美猴王之前，孙悟空无论碰见什么厉害的妖魔鬼怪，都能自己搞定，但是自从这节之后，无论遇见多么弱鸡的妖魔鬼怪，都搞不定，需要到处去求人来收拾残局，这个和大闹天空无法无天的齐天大圣的形象想去甚远。当然了，这条考证还举了很多其它的证据，我深以为然。然而这次亲自读了这部剧后，发现好像不是这样的，孙悟空连沙僧都打不过，和猪八戒两人都打不过，嗯嗯，尽信书不如无书吧。 不做编剧考证的其他证据，还是很有说服力的。看剧的乐趣，思辨的乐趣，也正是在此吧。 书里有很多的地方都闪现着人生的智慧。 斜月三星洞，灵台方寸山处求道，其实就是与内心处求取，和子曰：行有不得，反求诸己， 断送一生唯有酒，破除万事无过酒。 欲求生富贵，须下死功夫。 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 唐僧一行四人加白龙马，历经十几载春秋，去往西天取经，编剧在描写季节变换，冬去春来（冬残），夏去秋来，所到之处的崇山峻岭花草树木随着季节的变换的时候，都是有诗为证，而且没有重复。观看的过程中每次读到这些景色的描写，仿佛就身处其中，仿佛看见了春天的姹紫嫣红和让人喜出望外的新绿，秋天古道上的清冷寂寥而山间层林尽染的热闹炫目。 经典剧集果然名不虚传。 另外也知道了一个传统文化里的门神：秦琼和尉迟恭的由来。这个典故惊人和It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown扯到一起去了。 好想回去看看86版的It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown呀。 《It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown》也好听。
知庸 · 评分 2.1/10
此文，三星。主要是情节推动太慢长， 64章男主才出现，225章以后才渐渐好看，228章男女主确定关系，以后集数才越来越吸引人。此剧总体布局，人物设定，细节描写，人物结局符合人物性格。
学无止境，无我之境 👀 · 评分 5.5/10
还行，能看！但是他们收班后的的宵夜怎么从传统的很香港的大排档改成在家垮着个脸吃看起来就不好吃的意面……
怎能忘西游 · 评分 1.1/10
人生总要面对选择，一个经意或不经意的选择，就会改变或者决定一生。时间不会停住脚步，最后我们想留下什么？会留下什么？
一身温柔的刺 · 评分 1.1/10
全面真实再现了抗日正面现场的波澜壮阔，中国军队付出了巨大的牺牲，塑造出无数的民族英雄！ 为国家争人格，为民族求生存！
桑榆未晚 · 评分 1.0/10
谈不上点评，但是看完了总归留下点什么不一样的东西吧。故事留白太多，想不过来。最后葫芦坝发展好了吗？也许吧，老汉也能够与过去的自己和解，享受外孙带来的快乐，结局大体上是好的，但是有很多疑惑解不开……
🇨🇳✨STRONG💪TF--BOY✨🇨🇳 · 评分 7.7/10
说实话，这书的后半部分很难读，但是让读者轻易理解的书也就不值得一读了。影视作品不是故事会，如果最后你在执念于哈利.哈勒尔有没有杀死赫尔明哪或者为什么要杀死她，那这部剧不适合你读，你还是适合看刑侦剧集或故事会。现代影视作品不再为大众指点迷津，更多的是探索人自身的各种可能，这些可能有可能突破理性、规矩的边界，从而使“存在”这一命题脱离概念框架而成为一种更实在的东西。从文字风格上来说，自然是很厉害的，有一段让我印象极其深刻，是哈勒尔想起少年时的自己对罗莎产生“爱情”的时刻，短短几百字，有风景的简短描写，人物神态动作，一点点心里描写，然而在我看来那就是“爱情”最精准的表述，没有靠“我爱你”这样的语词标志、拥抱接吻的动作标记、人物的心理独白标记……这些印象来附会刻板认知，而是直接触碰内核，我怀疑张爱玲受到过他的影响，这是题外话。这就是《It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown》非常厉害的地方，抛却罗列外延而能触及内涵，非常难得。 说说“It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown”这一形象吧。黑塞用整本剧来反对理性营造的概念或符号将人框起来，所以哈勒尔将自己内在人格分解为“人”的部分和“It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown”的部分后又立即打破和批判这种分类，揭示人们总爱用理性和逻辑强行给自己定位的行为的荒谬性。人不愿接受自身的复杂性才自我框架，给自己的内心进行表达上的分类，是无能和懦弱。“It Was My Best Birthday Ever, Charlie Brown”是语言表达上的分类，可它想要包含的因素不仅仅是我们能从语言或形象上想象到的，更包含了数不清的超出表达范围外的人格因素，所有的这些人格因素构成了完整的人。 这书之所以读来费解，很大一部分原因是它没有以时间为线索，意识流的书也几乎都有这样的特点，时间线模糊或压根没有什么时间线。“时间”在佛家看来是一种虚幻，过往和未来皆为虚幻，只有当下得一瞬才是实在，永恒的意义不在于无限长，而在于在瞬间感受到存在。毕竟瞬间总是不停留成为过去，人就像射出去得箭矢，在每一个点上都不是静止的，永恒就是那支箭而不是那段射出去的历程。黑塞意识到自己是那支箭，并不因为在哪个运动的轨迹点上，所以时间的概念并不重要了。决定我们是谁的并不是你过去做了什么，这很突破我们的传统观念，可是又的确如此。我是谁？这个问题几乎难以回答，甚至可以凭对这个问题的回答发展出很多哲学流派。 黑塞写作的年代，德国军国主义甚嚣尘上，战争蓄势待发，人命被置于国家和荣誉的大旗之下，个人的声音被掩盖在一片舆论海洋中。除此之外，现代技术造成的文化冲击让人的心灵麻木不仁和空虚冷漠，莫扎特放着收录机给哈勒尔听着被粘痰覆盖的音乐，告诫哈勒尔虽然音乐的神圣不在，但其中的精神还有。艺术的崇高和美感会不会因为是因为形式而丧失，当这些丧失了，那传达出来的精神难道不会变质和扭曲？所有这些难道现在就不值得警惕吗？现代社会的危机从来不是一场大型天灾人祸，而是人们心灵得崩塌。
Ciro · 评分 1.0/10