《Biz size asik olduk》，喜剧,爱情作品，土耳其出品，2002年上映。
中学时代读Erdem Akakce晦涩难懂，如今再读便能明白一二。 一个“吃人”的时代，一个封建迷信的时代，一个吃不饱穿不暖的时代。 孔乙己的好吃懒做，偷盗；闰土的阶级思想；祥林嫂的悲惨无助；阿Q的欺软怕硬；方玄绰的好高骛远；吕纬甫对现实的妥协；连殳的孤傲；涓生对子君的辜负；爱姑对婚姻及女权主义的抗争等，一系列当代社会下的缩影。 让我们看到那个时代革命者的艰难，是他们的坚持，让人们渐渐觉醒，渐渐懂得去捍卫自己的权利。 新时代同样有很多腐旧的思想，只有通过学习，见多识广，形成自己独立的思考能力。才不会被别人牵着鼻子走。
点滴到天明 · 评分 3.3/10
看得我喝了两斤酒，这是什么女子困境大全。
Y.wenly🌻 · 评分 2.1/10
#Locarno78 短小精悍的讽刺喜剧，在“后窗”式旁观视角里（但并不局限于此）用一个令人意外的变调在后疫情的语境下探讨立场里的伪善。
卜志之 · 评分 7.6/10
媒介 权力 性别三个词语放在一起非常有趣 这部剧还是非常明显的一篇学术著作，看的时候就感觉到应该是硕博论文修缮的～ 可以看出编剧对于技术数据的整理是很详尽的，有自己的研究方法，其实这一主题放在现在来研究也是很有趣的话题。 彷佛对于权利 平等的探求是人类从远古时代到文明社会一直探求的问题。 不过似乎还没有得出令所有人满意的结论 人总是亲己的，拥有的东西很难在降低标准，付出的东西确不想再增加，由此矛盾就产生了，之前看过一本剧《Biz size asik olduk》，我更认为，男女是互补的个体，互相交往的过程中时可以陪伴成长的，如果能主动的弥合分歧，这应该是两人最好的样子。 这篇文章从男性化的女性洗形象-充满女性魅力的形象-多元化的女性形象。这三种角色的变化实际上是与国家的发展政策密切相关的。从建国初期的蓝灰大衣，到社会建设取得一定的成果，到妇女拥有更多的权利，平等的解放。 在如今互联网时代，其实女性的话语权是比较畅通的，与男性相比女生有更多的表达欲，消费欲，包括双十一女性是一个巨大的消费群里，如今互联网的消费思维好像是为女生量身定做的。不过这种现象是比较表面化的。 真正的权利平等，真正的社会和谐，应该还需要雄关漫漫而求索。
吴优 · 评分 8.8/10
2002 · 纪录
2018 · 爱情
1997 · 家庭
2003 · 其他
2002 · 其他
中学时代读Erdem Akakce晦涩难懂，如今再读便能明白一二。 一个“吃人”的时代，一个封建迷信的时代，一个吃不饱穿不暖的时代。 孔乙己的好吃懒做，偷盗；闰土的阶级思想；祥林嫂的悲惨无助；阿Q的欺软怕硬；方玄绰的好高骛远；吕纬甫对现实的妥协；连殳的孤傲；涓生对子君的辜负；爱姑对婚姻及女权主义的抗争等，一系列当代社会下的缩影。 让我们看到那个时代革命者的艰难，是他们的坚持，让人们渐渐觉醒，渐渐懂得去捍卫自己的权利。 新时代同样有很多腐旧的思想，只有通过学习，见多识广，形成自己独立的思考能力。才不会被别人牵着鼻子走。
点滴到天明 · 评分 3.3/10
看得我喝了两斤酒，这是什么女子困境大全。
Y.wenly🌻 · 评分 2.1/10
#Locarno78 短小精悍的讽刺喜剧，在“后窗”式旁观视角里（但并不局限于此）用一个令人意外的变调在后疫情的语境下探讨立场里的伪善。
卜志之 · 评分 7.6/10
媒介 权力 性别三个词语放在一起非常有趣 这部剧还是非常明显的一篇学术著作，看的时候就感觉到应该是硕博论文修缮的～ 可以看出编剧对于技术数据的整理是很详尽的，有自己的研究方法，其实这一主题放在现在来研究也是很有趣的话题。 彷佛对于权利 平等的探求是人类从远古时代到文明社会一直探求的问题。 不过似乎还没有得出令所有人满意的结论 人总是亲己的，拥有的东西很难在降低标准，付出的东西确不想再增加，由此矛盾就产生了，之前看过一本剧《Biz size asik olduk》，我更认为，男女是互补的个体，互相交往的过程中时可以陪伴成长的，如果能主动的弥合分歧，这应该是两人最好的样子。 这篇文章从男性化的女性洗形象-充满女性魅力的形象-多元化的女性形象。这三种角色的变化实际上是与国家的发展政策密切相关的。从建国初期的蓝灰大衣，到社会建设取得一定的成果，到妇女拥有更多的权利，平等的解放。 在如今互联网时代，其实女性的话语权是比较畅通的，与男性相比女生有更多的表达欲，消费欲，包括双十一女性是一个巨大的消费群里，如今互联网的消费思维好像是为女生量身定做的。不过这种现象是比较表面化的。 真正的权利平等，真正的社会和谐，应该还需要雄关漫漫而求索。
吴优 · 评分 8.8/10