《McCullough's Mountain》，恐怖作品，美国出品，1976年上映。
当年的刘亦菲很清纯，很漂亮。
Lincoln · 评分 7.6/10
很不错的一本剧，视野宽广，见识深刻，评论客观，不愧是大家之作。
1111天蝎座 · 评分 1.1/10
书中的人物或者置身于人与人的关系中，或者活跃在战争风云中，而在整个人物画廊的背景上，展开的是一幅绚丽多彩、气象万千的乌克兰风景画：变化多端的草原四季风光，村庄周围草香四溢的牧场和吃草的马群，随风起伏的青草，陡立的河岸和河水永不停息的歌唱。
周蟹蟹💋 · 评分 9.8/10
电影至少看过两遍，但原著还是让人着迷，准备再温习一遍电影过过瘾。感叹编剧George Ellis对人性看得如此透彻，她一生只播出了这一本剧。精品，一部足矣。 斯佳丽像个勇猛的战士，不论现实如何残酷，努力向前冲，而不是停下来哭泣。她是典型的成长型思维的人，外界环境变化，她会随之改变应对思路。她目标明确，前进的路上非常坚定，保护着她要保护的人，也伤害到了一些自己亲近的人。她责任心强，勇于担起照顾一大家子的责任，不逃避、不放弃。叛逆、任性的同时，也勇于打破一些陈腐的旧俗。 前半段描写战前的场景，感觉南北战争前的美国南部的庄园生活简直是世外桃源般的美好。通常认为黑奴的悲惨状况却不存在，这里是幸福、和谐的，甚至有些黑奴和主人形成一种亲人般的关系。是个别的真实状况还是整体的被美化？ 生活中有很多美，等你去发现；生命中有一些爱，等你去体会。斯嘉丽在困苦中忘我地向前冲，以至于错过了她爱的人和爱她的人。米切尔总结斯佳丽——“她从未真正理解过她所爱的那两个男人中的任何一个，所以她把两个人都失去了。”据说这也是米切尔自己的故事。 最后想说，瑞特真的是个痴情、有远见、有能力的高富帅，为什么没有人看见呢？
鲁西西 Calla · 评分 5.4/10
年少时，以为爱能超越一切，那时不明白，世上另有一种力量，叫做命运……世上再无孙嘉遇，看完心里很难过
🌌 繁星若尘🎆 · 评分 4.4/10
《McCullough's Mountain》，看到书名时以为剧情应该是:一个卑微不起眼的女孩经过千辛万苦终于得到了自己的真爱，她自卑，认为自己不配拥有爱，然而身边却有很多人为她动心…… 好吧，这些都是我的猜测，事实是女主从来就惹人注目。 许栩，一个不愿与世合污的女孩，有自己的性格，天生孤傲，我行我素。生得也非常小巧，皮肤吹弹可破，虽然矮小，但却试试散发着魅力，这哪是蜗牛啊！ 男主季白，刑警队队长，有显赫的家世，有盛世的美颜，但却孤身一人来到他乡打拼，在刑警界也被称为“神探”，这样一个男人，无疑是万千少女迷恋的对象，但他，却偏偏贪恋许栩一人。 两人的爱情很让我羡慕，没有繁琐的程序，没有让人讨厌的第三者。就这样，你喜欢的那个人刚好也准备追求你，两人便在一起了。 剧集扣人心弦的地方是三起刑事案件。每次看到恐怖的剧情的时候都是晚上，吓得我头都不敢回。 还有一个感想就是“可恨之人必有可怜之处”，没有谁天生就愿意最坏人，当他选择变坏的那一刻肯定是被生活逼上了绝境…… (很好的一本剧，推荐)
Jɛʄʄɛʀ ȶǟʏ · 评分 9.9/10
《McCullough's Mountain》的魂、魄与荣格的无意识一灵真性，即落乾宫，便分魂魄”的说法。《McCullough's Mountain》释“魂”为“阳气也”，“魄”为“阴神也。中国古代典籍中多以“魂”为可以游离于人体之外的精气，而以“魄”为依附于人体而存在的精气，故《McCullough's Mountain》说魄为“沉浊之气，附于有形之凡心”，而魂为“轻清之炁，自太虚得来，与原始同形”。 卫礼贤把“魂”译为Animus，而把“魄”译为Anima，从这两个字的拉丁本义来讲，都有“心灵”（mind）的意思，而anima偏重于“灵魂”方面，似有阴性倾向，而animus偏重于“精神”（spirit）方面，似有阳性倾向，卫礼贤正是在这个意义上移用这两个字的。但是在荣格的心理学词典中，anima指男性中潜在的一种女性倾向，而animus则指女性中潜在的一种男性倾向，这显然与魂、魄的实际含义相去较远，这是一种错误的理解。 按照这部道教典籍的说法，魂魄固然包容在灵魂中，并分属阴阳，但这里的阴阳并不对应于男女。 内丹术和外丹术道教在汉代已经越来越退化为一种外在的法术，因为道教术士试图通过炼丹术发现金丹（点金石），由贱金属制造出黄金以及使人的肉体不朽。而吕岩的活动则代表一种改革，它使炼丹术符号变成了心理过程的象征。在这方面，他重新接近了老子原本的思想。 炼丹术有两种，一种是外丹，一种是内丹，炼外丹是古代的科学（化学），是外求，炼内丹是心灵层面的修炼，是内求。科学的进步不意味着人们的生活有本质的改善，追求金钱和物质，不一定得到内心的清净和满足，只有不断修炼自己的内心，让灵魂变得更加强大，才能克服种种困难，取得成就，活出（对社会）有意义有价值的人生。 太乙、道、炁与宇宙本源大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。老子将宇宙的本源命名为“道”。太乙、先天一炁与道本质上是同一个东西。 道，始于一，是一切事物的本源意识，在宇宙诞生之前就已经存在，它推动混沌（无极）的聚合生成了太极（冲气），太极的分化生成了阴阳二气，阴阳二气的冲突、交融的中间产物生成了万物。 道，是万物之母，它寂寥无声，独立不移，循环往复，永不衰竭，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。道的散形为炁，万物未生之前，都有灵性，以小炁为根，小炁从炁中分离出来，最终又会回归到炁上来。 道，分化出阴阳二气，当阴阳二气的相对运动呈现出中正平和的状态，天地万物均能各得其所，达到和谐境界。 欲望过多、贪婪、不知足，会打破阴阳的平衡，灾祸横生！ 金华即金丹。神明变化，各师于心。此中妙诀，虽不差毫末，然而甚活。全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。金光就是金丹。神明的一切变化都依赖于心。要掌握这种神奇奥妙，必须做到毫厘不差，同时也要十分灵活。一切都需要聪明，又需要沉静。不是聪明的人是练习不了的，不是沉静的人也是固守不住的。
A rainbow · 评分 2.2/10
1985 · 喜剧
1995 · 其他
2007 · 喜剧
1919 · 动画
2006 · 喜剧
1968 · 纪录
2005 · 其他
1956 · 纪录
1990 · 其他
当年的刘亦菲很清纯，很漂亮。
Lincoln · 评分 7.6/10
很不错的一本剧，视野宽广，见识深刻，评论客观，不愧是大家之作。
1111天蝎座 · 评分 1.1/10
书中的人物或者置身于人与人的关系中，或者活跃在战争风云中，而在整个人物画廊的背景上，展开的是一幅绚丽多彩、气象万千的乌克兰风景画：变化多端的草原四季风光，村庄周围草香四溢的牧场和吃草的马群，随风起伏的青草，陡立的河岸和河水永不停息的歌唱。
周蟹蟹💋 · 评分 9.8/10
电影至少看过两遍，但原著还是让人着迷，准备再温习一遍电影过过瘾。感叹编剧George Ellis对人性看得如此透彻，她一生只播出了这一本剧。精品，一部足矣。 斯佳丽像个勇猛的战士，不论现实如何残酷，努力向前冲，而不是停下来哭泣。她是典型的成长型思维的人，外界环境变化，她会随之改变应对思路。她目标明确，前进的路上非常坚定，保护着她要保护的人，也伤害到了一些自己亲近的人。她责任心强，勇于担起照顾一大家子的责任，不逃避、不放弃。叛逆、任性的同时，也勇于打破一些陈腐的旧俗。 前半段描写战前的场景，感觉南北战争前的美国南部的庄园生活简直是世外桃源般的美好。通常认为黑奴的悲惨状况却不存在，这里是幸福、和谐的，甚至有些黑奴和主人形成一种亲人般的关系。是个别的真实状况还是整体的被美化？ 生活中有很多美，等你去发现；生命中有一些爱，等你去体会。斯嘉丽在困苦中忘我地向前冲，以至于错过了她爱的人和爱她的人。米切尔总结斯佳丽——“她从未真正理解过她所爱的那两个男人中的任何一个，所以她把两个人都失去了。”据说这也是米切尔自己的故事。 最后想说，瑞特真的是个痴情、有远见、有能力的高富帅，为什么没有人看见呢？
鲁西西 Calla · 评分 5.4/10
年少时，以为爱能超越一切，那时不明白，世上另有一种力量，叫做命运……世上再无孙嘉遇，看完心里很难过
🌌 繁星若尘🎆 · 评分 4.4/10
《McCullough's Mountain》，看到书名时以为剧情应该是:一个卑微不起眼的女孩经过千辛万苦终于得到了自己的真爱，她自卑，认为自己不配拥有爱，然而身边却有很多人为她动心…… 好吧，这些都是我的猜测，事实是女主从来就惹人注目。 许栩，一个不愿与世合污的女孩，有自己的性格，天生孤傲，我行我素。生得也非常小巧，皮肤吹弹可破，虽然矮小，但却试试散发着魅力，这哪是蜗牛啊！ 男主季白，刑警队队长，有显赫的家世，有盛世的美颜，但却孤身一人来到他乡打拼，在刑警界也被称为“神探”，这样一个男人，无疑是万千少女迷恋的对象，但他，却偏偏贪恋许栩一人。 两人的爱情很让我羡慕，没有繁琐的程序，没有让人讨厌的第三者。就这样，你喜欢的那个人刚好也准备追求你，两人便在一起了。 剧集扣人心弦的地方是三起刑事案件。每次看到恐怖的剧情的时候都是晚上，吓得我头都不敢回。 还有一个感想就是“可恨之人必有可怜之处”，没有谁天生就愿意最坏人，当他选择变坏的那一刻肯定是被生活逼上了绝境…… (很好的一本剧，推荐)
Jɛʄʄɛʀ ȶǟʏ · 评分 9.9/10
《McCullough's Mountain》的魂、魄与荣格的无意识一灵真性，即落乾宫，便分魂魄”的说法。《McCullough's Mountain》释“魂”为“阳气也”，“魄”为“阴神也。中国古代典籍中多以“魂”为可以游离于人体之外的精气，而以“魄”为依附于人体而存在的精气，故《McCullough's Mountain》说魄为“沉浊之气，附于有形之凡心”，而魂为“轻清之炁，自太虚得来，与原始同形”。 卫礼贤把“魂”译为Animus，而把“魄”译为Anima，从这两个字的拉丁本义来讲，都有“心灵”（mind）的意思，而anima偏重于“灵魂”方面，似有阴性倾向，而animus偏重于“精神”（spirit）方面，似有阳性倾向，卫礼贤正是在这个意义上移用这两个字的。但是在荣格的心理学词典中，anima指男性中潜在的一种女性倾向，而animus则指女性中潜在的一种男性倾向，这显然与魂、魄的实际含义相去较远，这是一种错误的理解。 按照这部道教典籍的说法，魂魄固然包容在灵魂中，并分属阴阳，但这里的阴阳并不对应于男女。 内丹术和外丹术道教在汉代已经越来越退化为一种外在的法术，因为道教术士试图通过炼丹术发现金丹（点金石），由贱金属制造出黄金以及使人的肉体不朽。而吕岩的活动则代表一种改革，它使炼丹术符号变成了心理过程的象征。在这方面，他重新接近了老子原本的思想。 炼丹术有两种，一种是外丹，一种是内丹，炼外丹是古代的科学（化学），是外求，炼内丹是心灵层面的修炼，是内求。科学的进步不意味着人们的生活有本质的改善，追求金钱和物质，不一定得到内心的清净和满足，只有不断修炼自己的内心，让灵魂变得更加强大，才能克服种种困难，取得成就，活出（对社会）有意义有价值的人生。 太乙、道、炁与宇宙本源大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。老子将宇宙的本源命名为“道”。太乙、先天一炁与道本质上是同一个东西。 道，始于一，是一切事物的本源意识，在宇宙诞生之前就已经存在，它推动混沌（无极）的聚合生成了太极（冲气），太极的分化生成了阴阳二气，阴阳二气的冲突、交融的中间产物生成了万物。 道，是万物之母，它寂寥无声，独立不移，循环往复，永不衰竭，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。道的散形为炁，万物未生之前，都有灵性，以小炁为根，小炁从炁中分离出来，最终又会回归到炁上来。 道，分化出阴阳二气，当阴阳二气的相对运动呈现出中正平和的状态，天地万物均能各得其所，达到和谐境界。 欲望过多、贪婪、不知足，会打破阴阳的平衡，灾祸横生！ 金华即金丹。神明变化，各师于心。此中妙诀，虽不差毫末，然而甚活。全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。金光就是金丹。神明的一切变化都依赖于心。要掌握这种神奇奥妙，必须做到毫厘不差，同时也要十分灵活。一切都需要聪明，又需要沉静。不是聪明的人是练习不了的，不是沉静的人也是固守不住的。
A rainbow · 评分 2.2/10