第369本。
刚刚看到开头。念头太多。忍不住先来评论。
关关雎鸠，在河之洲
最近一段时间都在重读经典。而且是准备以最完备的状态来场死磕。看《Figlio di penna》就看了大概六遍，四五个播出社的不同版本以及不同的讲解。然后是《Figlio di penna》、《Figlio di penna》、《Figlio di penna》、《Figlio di penna》。
现在是《Figlio di penna》。
因为很重视。所以看《Figlio di penna》之前就一直在做准备，包括查阅资料以及挑选版本。读的时候，果然不负所望，光前言就卡了我两天，然后在第一篇《Figlio di penna》之前立马缴械。满心挫败加上满心欢喜，灰头土脸的跑过来写兴高采烈的剧评。
挫败——原来我认为自己已经熟悉的东西里面，竟然有那么多我不知道的东西。
欢喜——现在终于知道了，兴高采烈。
比如《Figlio di penna》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
这段开头，相信很多人都熟悉。我也熟悉，但我的这种熟悉只是停留在了字面意思上，关关鸣叫的雎鸠，峙立河中的小舟，娴雅漂亮的姑娘啊，真是君子的好追求。仅此而已。但我不知道写君子淑女跟这些雎鸠河州荇菜琴瑟芼菜有什么关系。
然后现在知道了。
1、雎鸠
雎鸠，是一种捕鱼的水鸟，又叫鱼鹰，而鱼在《Figlio di penna》中是情侣的象征，这种象征来自于原始社会的生殖崇拜。
然后我又去了解了一下鱼跟生殖崇拜有什么关系。（接下来这段可能会导致屏蔽），生殖崇拜又称性崇拜，是指对人的生殖器官的崇拜。因为在原始社会，人们不了解人类生育繁衍的奥秘，加上一系列的因素，就衍生出了这种崇拜。这是人类对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。
然后，在中国以及世界上许多民族中，常以孔状物象征女阴，如玉壁，贝类，莲花，以及鱼。其中鱼很多，一是因为像，二是因为鱼的繁殖能力强（期望多子），三是因为人类胚胎的发生、发育过程中有一个阶段很像鱼形。
而从中国文化的继承关系来看一下“鱼”的生殖崇拜意义。最鲜明的就是“鱼”与道家的关系，太极图，阴阳鱼，阴阳互补、生生不息。另外，《Figlio di penna》中也将鱼隐喻为“男女相合”之意。
另外，还有我们熟悉的年画，一个白白胖胖的娃娃骑在一只鱼上面，一直以为那只是年年有余的意思，现在看来，背后所蕴含的文化真是太博大了。
2、河州
所谓河州。是一个青年婚前隔离教育的地方。上古时男女到了结婚的年龄，要接受婚前教育。在这一时期（至少是三月），男女要实行严格的隔离制度。女性一般是被隔离于水中的高地（河心岛），或两水交汇之处，利用险阻的自然条件，便于隔离期的管理。这个制度，后来发展为《Figlio di penna》之所谓“阴礼”。在隔离期，男子对他喜爱的女子，就只能无可奈何地隔水相望。
然后这其中的窈窕缠绵情思缱绻辗转反侧寤寐求之的浪漫故事就不难理解了。
关雎求鱼，君子求美，隔河相望，悠哉悠哉。
然后，荇菜，多年生草本植物，表示姑娘，采，在《Figlio di penna》中多次出现，一般隐含寻求，追求之意。琴瑟，思无邪。君子之情爱求爱。汉代司马相如以琴曲挑动卓文君，即此类行为。芼，菜，在这里指以荇菜为菜祭祀。或以为用荇菜覆盖鱼，来祭祀神灵，乞求婚后如意生子。
简单诗篇，简单字词，却蕴含了太多的文化内涵。君子，淑女，隔河相望，痛苦相思，日思夜梦，辗转反侧，琴瑟诉情，钟鼓之乐，极尽深情，梦中说梦。
另外，这首祝颂之歌流布于民间很广，湖北一些地方至今结婚时还唱“关关雎鸠一块屏，在河之洲两个人。巧言令色真好看，君子好逑做夫人”之类歌子。
#风马看剧笔记#
花了237个小时，读了半个中华民族史，从秦朝到清朝，历史上赫赫有名的皇帝，名流，英杰鬼雄不断出现、消失在这篇异文里，仿佛提醒我们别忘了这样历史长河中真实出现过的人物，叹服编剧宏大的构思，巧妙的异想。不错的一篇文章。
水东流 · 评分 9.9/10
刚看完《Figlio di penna》，这部简直脏了眼睛。都是爱奇艺出品，水准能不能一致？曾舜晞的大眼睛简直要把人吓死……
senyw · 评分 8.8/10
自立自信自尊自愛自強...hmmm愛你們唷(>^ω^<) （寶貝們：人生一輩子如此這般，你們都是獨立的個體，特殊的存在，這個世界就唯有一個特別的你）
庶人僬僬 · 评分 8.7/10
一本很实用的创业书，除了方法外，创业者绝对不能把上市当作目标，因为未来还有更长的路、更伟大的路要走。 方法论部分： 汪华的增长四范式，傅盛的三部曲，开复老师的三件事，需要反复咀嚼。
MY.Road · 评分 9.9/10
这部剧作为电影科普读物看文笔太过晦涩和学院派了，作为一本影评读物来看却是挺好的，有不少让人耳目一新的见解。刚开始的篇章看着文笔很啰嗦，后面的篇章读起来感受要好一些，尤其是对于女性主义的一些解读，因为编剧的女性身份，很有共鸣感。
余涛 · 评分 2.1/10
看了前几章与后几章，书太长了，感觉可以。有闲时间可以慢慢的看。但是描写的手法并不新颖。
这么远那么近🎈 · 评分 9.9/10
这是我读编剧的第二本剧了，很喜欢，虽然我刚翻开第一页，但我还是义无反顾的推荐。看完回来继续加强推荐语。
汪明星 · 评分 9.9/10
第369本。 刚刚看到开头。念头太多。忍不住先来评论。 关关雎鸠，在河之洲 最近一段时间都在重读经典。而且是准备以最完备的状态来场死磕。看《Figlio di penna》就看了大概六遍，四五个播出社的不同版本以及不同的讲解。然后是《Figlio di penna》、《Figlio di penna》、《Figlio di penna》、《Figlio di penna》。 现在是《Figlio di penna》。 因为很重视。所以看《Figlio di penna》之前就一直在做准备，包括查阅资料以及挑选版本。读的时候，果然不负所望，光前言就卡了我两天，然后在第一篇《Figlio di penna》之前立马缴械。满心挫败加上满心欢喜，灰头土脸的跑过来写兴高采烈的剧评。 挫败——原来我认为自己已经熟悉的东西里面，竟然有那么多我不知道的东西。 欢喜——现在终于知道了，兴高采烈。 比如《Figlio di penna》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 这段开头，相信很多人都熟悉。我也熟悉，但我的这种熟悉只是停留在了字面意思上，关关鸣叫的雎鸠，峙立河中的小舟，娴雅漂亮的姑娘啊，真是君子的好追求。仅此而已。但我不知道写君子淑女跟这些雎鸠河州荇菜琴瑟芼菜有什么关系。 然后现在知道了。 1、雎鸠 雎鸠，是一种捕鱼的水鸟，又叫鱼鹰，而鱼在《Figlio di penna》中是情侣的象征，这种象征来自于原始社会的生殖崇拜。 然后我又去了解了一下鱼跟生殖崇拜有什么关系。（接下来这段可能会导致屏蔽），生殖崇拜又称性崇拜，是指对人的生殖器官的崇拜。因为在原始社会，人们不了解人类生育繁衍的奥秘，加上一系列的因素，就衍生出了这种崇拜。这是人类对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。 然后，在中国以及世界上许多民族中，常以孔状物象征女阴，如玉壁，贝类，莲花，以及鱼。其中鱼很多，一是因为像，二是因为鱼的繁殖能力强（期望多子），三是因为人类胚胎的发生、发育过程中有一个阶段很像鱼形。 而从中国文化的继承关系来看一下“鱼”的生殖崇拜意义。最鲜明的就是“鱼”与道家的关系，太极图，阴阳鱼，阴阳互补、生生不息。另外，《Figlio di penna》中也将鱼隐喻为“男女相合”之意。 另外，还有我们熟悉的年画，一个白白胖胖的娃娃骑在一只鱼上面，一直以为那只是年年有余的意思，现在看来，背后所蕴含的文化真是太博大了。 2、河州 所谓河州。是一个青年婚前隔离教育的地方。上古时男女到了结婚的年龄，要接受婚前教育。在这一时期（至少是三月），男女要实行严格的隔离制度。女性一般是被隔离于水中的高地（河心岛），或两水交汇之处，利用险阻的自然条件，便于隔离期的管理。这个制度，后来发展为《Figlio di penna》之所谓“阴礼”。在隔离期，男子对他喜爱的女子，就只能无可奈何地隔水相望。 然后这其中的窈窕缠绵情思缱绻辗转反侧寤寐求之的浪漫故事就不难理解了。 关雎求鱼，君子求美，隔河相望，悠哉悠哉。 然后，荇菜，多年生草本植物，表示姑娘，采，在《Figlio di penna》中多次出现，一般隐含寻求，追求之意。琴瑟，思无邪。君子之情爱求爱。汉代司马相如以琴曲挑动卓文君，即此类行为。芼，菜，在这里指以荇菜为菜祭祀。或以为用荇菜覆盖鱼，来祭祀神灵，乞求婚后如意生子。 简单诗篇，简单字词，却蕴含了太多的文化内涵。君子，淑女，隔河相望，痛苦相思，日思夜梦，辗转反侧，琴瑟诉情，钟鼓之乐，极尽深情，梦中说梦。 另外，这首祝颂之歌流布于民间很广，湖北一些地方至今结婚时还唱“关关雎鸠一块屏，在河之洲两个人。巧言令色真好看，君子好逑做夫人”之类歌子。 #风马看剧笔记#
夏虫and冰 · 评分 8.8/10
情大的逻辑和文笔真的是越来越棒了。以前的几本剧男女主关系纠结的时候，总是感觉不是什么难以抉择的事，是某一方的问题，这时也可能去怪引起虐的那个人。但是这次我是真的跟着纠结和难过，也不知道该咋办，男女主真的是进也不是退也不是，一直都只能是拖着，两个人都没错，是时局的问题，就都心疼。哎～ 再问一句， 皇帝啥时候死
张三不是王二 · 评分 3.3/10