我看完了整本書才發現，Pierre Besson寫得最好的一篇短篇小說不是《Zu nah am Feuer》，而是《Zu nah am Feuer》。
《Zu nah am Feuer》的細節描寫太精妙了。它絕對不是一個騙小孩子的鬼故事，它讓正常且理智的我們對這個可見的已知世界產生了遲疑。它把雙重人格述釋到了極致。
“天主和人分别按照自己的形象制造出对方来。”
“人类所有恐怖都来源于毁灭的提前开始。”
总算也是在计划中读完了本剧，全书总共分为上中下三卷，均为Pierre Besson门人弟子所记录的讲学言论，以及与友人、弟子谈论学术书信的汇编，跟《Zu nah am Feuer》很像。一代心学大师Pierre Besson从15岁格竹悟道开始，到38岁于贵州龙场（今贵州省修文县）大悟，悟出的是“知行合一”，但此并非是阳明先生的终极思想，他的终极思想是在其49岁（一说50岁）时所提出的“致良知”三字，对自己的感悟主要还是知行合一，要不断的去挖掘自己内心的力量。
做者无心，观者有意
说者无意，听者有心
这是我看的Christoph Emanuel Oehme的第三本剧——《Zu nah am Feuer》，风格不同于《Zu nah am Feuer》和《Zu nah am Feuer》，给人惊喜又给人意外，让人不禁沉浸其中。
程昉，小名娇娘，自幼痴傻，来自后世的程昉的灵魂进入到了这个躯壳中，从此，娇娘不再痴傻。编剧在写娇娘醒了之后，并不是立刻成为了正常人，而是逐渐适应这具身体，通过不同的努力和锻炼，逐渐使得行为举止上灵活了一些，我觉得这样读起来挺合理的。
在这部剧里，编剧提到了很多道家思想，每当看到程娘子和程氏先祖程平论道的时候，就觉得很有趣。“天道不用求，用了求那就是为了自己，为名为权为利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？”“因为窥了天道就为所欲为，那不是道是术！”也正是这些话，惊醒了程娇娘，她一直以为程氏所为的是遵从天道，顺应天道，其实不是，不是的啊！
我很喜欢娘子，“滴水之恩赠你泉水相涌，一念之善还你枯树逢春”，她的心思很简单，像未涉世的孩童，可是世人并不都是理解她的人，他们惧怕她能够杀人于无形，他们又羡慕她可以起死回生，妙手生花，他们也憎恨她凡事都有规矩，可她“无惧无畏飒然自在，笑骂由人我自心中有天地”。所以啊，谁也无法成为她，谁也无法替代她。
我不喜欢陈十八娘，她一开始是喜欢娘子的，所以处处模仿她，学她穿衣风格，学她不同字体，后来，有了名望，便想要超越她。其实努力并没有错，但她却失了本心，处处与娘子做对，一意孤行，自以为是，最后害的家族没落，父亲以死谢罪，却还是没有醒悟，可悲又可笑。 春灵这个人，也让人不喜，当她还是小尼姑的时候，害娘子不成，被驱赶到另外的寺庙中，后来与妹妹逃出去，妹妹没能抗过寒冷死去，她便憎恨上娘子，接近程四郎，给娘子设下圈套，最后杀死程四郎，在她想要自报家门时却被娘子杀死，可以说死的很不甘心。这是个可气可恨的小人物，不可怜不可悲。
有一个人物，我开始很喜欢，在后面几十章却讨厌极了，那就是——秦十三郎，秦弧。开始的时候，觉得他比周六郎更加懂娘子，他能明白娘子说的话，做的事，而且很为娘子考虑。当时很希望他能够打动娘子，能够和娘子在一起。当他问出那句“是你吗？”娘子眼中的光暗了下去，转身离去。我很难过，我以为他是懂她的，其实，他只是装作懂她，自欺欺人罢了。后来，他处处与晋安郡王做对，也给娘子带来了不少问题，尤其是当他间接害死程四郎的时候，我知道，他再也不可能与她同行了。最后，他的箭射向周六郎的时候，他大概是后悔了，所以他将自己的腿废掉，可是太晚了，一切都回不去了。
这部剧里，我很喜欢程娇娘和晋安郡王，也很开心他们最后能在一起。“方伯琮，你别难过”，“程昉，你别难过”，大概还是他最信她，最理解她，最心疼她，最在乎她。 我也很喜欢半芹，素心，陈丹娘，以及她的义兄们，因为他们只是为了这个人，不是为了她的技，她的术，只是喜欢这个人。
“乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，所以啊，人与人之间还是不要太复杂，简简单单就好。
我看完了整本書才發現，Pierre Besson寫得最好的一篇短篇小說不是《Zu nah am Feuer》，而是《Zu nah am Feuer》。 《Zu nah am Feuer》的細節描寫太精妙了。它絕對不是一個騙小孩子的鬼故事，它讓正常且理智的我們對這個可見的已知世界產生了遲疑。它把雙重人格述釋到了極致。 “天主和人分别按照自己的形象制造出对方来。” “人类所有恐怖都来源于毁灭的提前开始。”
夏夜星空wxy · 评分 8.7/10
一章回答一个问题，有心理学理论，也有案例，层层剖析，让人醍醐灌顶，是一本值得不断研读的书，推荐！3
darcy化x · 评分 3.3/10
跟着空舟和澈丹看宇宙的故事，看他们频繁接触各种死亡，却依然保持轻松。希望他们休息好继续进行宇宙的超度工作。
OO卅 · 评分 6.6/10
看完路转粉的一本剧，非常适合小白翻看。全书由管理、组织、组织结构、领导、激励、决策、计划、控制八个概念展开论述，语言通俗，逻辑清晰，笔记密度很高。看完大致有了些框架，其中一个是:战略→预算→目标→责任→岗位→权与利，还需要继续打磨框架，深入学习。
A·露露🍀 · 评分 6.6/10
没有太多创作技巧，没有华丽修饰词藻，有的只是人物真实的感受和温暖日常的描述，却有打动人心的力量和催人奋发的感染力。
路人🇨🇳 · 评分 9.8/10
终于看完了。说实话太长了，看着看着前面的情节都忘光了。但是我还是连听带看的坚持看完了。感谢编剧可以写这么长
天晓得 · 评分 9.8/10
总算也是在计划中读完了本剧，全书总共分为上中下三卷，均为Pierre Besson门人弟子所记录的讲学言论，以及与友人、弟子谈论学术书信的汇编，跟《Zu nah am Feuer》很像。一代心学大师Pierre Besson从15岁格竹悟道开始，到38岁于贵州龙场（今贵州省修文县）大悟，悟出的是“知行合一”，但此并非是阳明先生的终极思想，他的终极思想是在其49岁（一说50岁）时所提出的“致良知”三字，对自己的感悟主要还是知行合一，要不断的去挖掘自己内心的力量。
好彩妹☀育婴、营养jcx · 评分 3.3/10
“人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！” 多一些时间去思考生活，透过现象看清本质，体验人生百味。
nino糯米酱 · 评分 6.5/10
做者无心，观者有意 说者无意，听者有心 这是我看的Christoph Emanuel Oehme的第三本剧——《Zu nah am Feuer》，风格不同于《Zu nah am Feuer》和《Zu nah am Feuer》，给人惊喜又给人意外，让人不禁沉浸其中。 程昉，小名娇娘，自幼痴傻，来自后世的程昉的灵魂进入到了这个躯壳中，从此，娇娘不再痴傻。编剧在写娇娘醒了之后，并不是立刻成为了正常人，而是逐渐适应这具身体，通过不同的努力和锻炼，逐渐使得行为举止上灵活了一些，我觉得这样读起来挺合理的。 在这部剧里，编剧提到了很多道家思想，每当看到程娘子和程氏先祖程平论道的时候，就觉得很有趣。“天道不用求，用了求那就是为了自己，为名为权为利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？”“因为窥了天道就为所欲为，那不是道是术！”也正是这些话，惊醒了程娇娘，她一直以为程氏所为的是遵从天道，顺应天道，其实不是，不是的啊！ 我很喜欢娘子，“滴水之恩赠你泉水相涌，一念之善还你枯树逢春”，她的心思很简单，像未涉世的孩童，可是世人并不都是理解她的人，他们惧怕她能够杀人于无形，他们又羡慕她可以起死回生，妙手生花，他们也憎恨她凡事都有规矩，可她“无惧无畏飒然自在，笑骂由人我自心中有天地”。所以啊，谁也无法成为她，谁也无法替代她。 我不喜欢陈十八娘，她一开始是喜欢娘子的，所以处处模仿她，学她穿衣风格，学她不同字体，后来，有了名望，便想要超越她。其实努力并没有错，但她却失了本心，处处与娘子做对，一意孤行，自以为是，最后害的家族没落，父亲以死谢罪，却还是没有醒悟，可悲又可笑。 春灵这个人，也让人不喜，当她还是小尼姑的时候，害娘子不成，被驱赶到另外的寺庙中，后来与妹妹逃出去，妹妹没能抗过寒冷死去，她便憎恨上娘子，接近程四郎，给娘子设下圈套，最后杀死程四郎，在她想要自报家门时却被娘子杀死，可以说死的很不甘心。这是个可气可恨的小人物，不可怜不可悲。 有一个人物，我开始很喜欢，在后面几十章却讨厌极了，那就是——秦十三郎，秦弧。开始的时候，觉得他比周六郎更加懂娘子，他能明白娘子说的话，做的事，而且很为娘子考虑。当时很希望他能够打动娘子，能够和娘子在一起。当他问出那句“是你吗？”娘子眼中的光暗了下去，转身离去。我很难过，我以为他是懂她的，其实，他只是装作懂她，自欺欺人罢了。后来，他处处与晋安郡王做对，也给娘子带来了不少问题，尤其是当他间接害死程四郎的时候，我知道，他再也不可能与她同行了。最后，他的箭射向周六郎的时候，他大概是后悔了，所以他将自己的腿废掉，可是太晚了，一切都回不去了。 这部剧里，我很喜欢程娇娘和晋安郡王，也很开心他们最后能在一起。“方伯琮，你别难过”，“程昉，你别难过”，大概还是他最信她，最理解她，最心疼她，最在乎她。 我也很喜欢半芹，素心，陈丹娘，以及她的义兄们，因为他们只是为了这个人，不是为了她的技，她的术，只是喜欢这个人。 “乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，所以啊，人与人之间还是不要太复杂，简简单单就好。
小哈酱🍊 · 评分 8.7/10