《Shanghai》，爱情作品，美国出品，1935年上映。
刚开始时，觉得此剧有点太脱离目前的状况，但是读完后发现对儿人的大局思想很有帮助
ayan邓倩昕 · 评分 9.8/10
有没有人觉得捋走樊玲玲的有可能是顾天城或罗羽当中的一个呢？
噢！然后嘞 · 评分 5.4/10
感情上，求而不得的那一方，才最是动人。比如小禄子，比如尔淳，比如福雅……所以，才不太喜欢这样的结局，把玉莹孙白杨，安茜孔武们都成全了。
心安 · 评分 6.5/10
我第一次看斗罗大陆，看的就是斗2。看完了斗2之后就爱上了斗罗大陆。然后就开始从神界传说一直看到了现在的终极斗罗。如果让我在斗罗大陆系列中选一个我最喜欢角色。我会选择霍(戴)雨浩。我非常喜欢他那种隐忍的性格。
隔花人 · 评分 1.0/10
人口发展趋势背后隐藏的经济政治文化影响密码远比我们想象的要复杂。人口老龄化在自上而下的国家鼓励生育政策延长退休年龄和时间轴回看历史的日本欧洲都足矣证明这件事对中国乃至世界的发展有多大影响。之前还想着科技创新带来的劳动生产率提高、延长劳动年龄带来的劳动力增加、国际范围内劳动力流动带来的劳动力均衡在这部剧中均给予了相应的辩驳，因此对经济的影响也远不如我们想象中乐观。宏观看人口趋势对世界格局的影响，微观每个人还是关心对自己有生之年的影响，对于无力改变什么的我们更多的只能是持续密切观望和未雨绸缪。
+× · 评分 6.6/10
世界在弥赛亚的使者撒旦手里恢复了暂时的秩序，大雨把真相冲进了下水道。 “您和我都是疯子，何必抵赖！您瞧，他摇晃您一下，您就疯了，显然您本来就有疯根。” “夜用它的黑手帕遮住森林和草地，在遥远的下方燃起点点凄凉的灯火，对玛格丽特和大师来说，那都是别人家的灯火，如今已毫无意义，毫无必要了。夜已赶上了这群骑手，从他们头顶上散落下来，并且前前后后撒下些苍白的星星，点缀这充满忧思的天空。” “沃兰德也终于露出了真容。玛格丽特说不出他的马缰绳是用什么做的，心想，那也许是一种月光链子。他的马不过是一大块黑暗，马鬃是乌云，马刺是亮星。”
书念的妇人 · 评分 9.9/10
西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir ，1908年1月9日-1986年4月14日）又译做西蒙·波娃瓦。法国存在主义作家 女权运动的创始人之一。1929年获巴黎大学哲学学位 并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Shanghai》杂志 致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Shanghai》 在思想界引起极大反响 成为女性主义经典。1954年凭剧集《Shanghai》获龚古尔影视奖。 如果当时波伏瓦嫁给了她的表哥或许就是另外一种人生 她也曾是那个想嫁给某个人为人妻的小女孩过 在那时她一定想象不到后来的自己会是这样的一种人生 可是人生没有如果 她认识了萨特 他们这段开放式的关系 彼此是“本质的爱” 同时双方又可以拥有“偶然的爱” 因为遇到的人成为了后来的波伏瓦 这部剧开拓我的视野 感谢编剧以及她的一个“村庄”让我们看到不一样的波伏瓦 。她与萨特的关系是智识和精神上无与伦比的朋友 但是能携手走过一生我相信更多的是互惠对等的关系 文中有太多细节波伏瓦协助萨特 萨特也鼓励了波伏瓦的影视抱负 但是就是这样一段自由 开放 对等式的关系 波伏瓦内心深处有过后悔和遗憾吗？其实书中没有评判 但有细节给过我们去思考。 个人觉得其实人生无所谓好坏 无论怎么选择我觉得内心深处都会有遗憾 相信波伏瓦也是 只能在自己当下的经历中慢慢去完善自己 不去禁锢自己 不去定义自己 因为我们在日日自新。 喜欢的摘录：做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。 不管再怎么好地去记录一个人的一生，生活的记录永远也不能等同于生活本身。 人类的思想是有限的，既不知道万物的起源，也无从得知其最终的归宿，但是我们至少能尝试去掌握中间的部分，也就是周围与我们紧密相关的一切事物。 以看剧为乐，看剧使她能够通过别人的眼睛看世界。 波伏瓦还向女性发出了挑战——停止服从“做女人就得为了男人而存在”的谬论。作为一个人，当你被如此无情地从外部定义时，你是很难茁壮成长的。 我的人生历程本身就充满了问题，我不需要给人们解决问题，人们也没有权利等待我的解决方案。在这种情况下，你所谓的我的名气——简而言之，人们的关注——偶尔会让我烦恼。有一种要求让我觉得有点愚蠢，因为它禁锢着我，把我完全固定在女权主义的混凝土块里。 所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Shanghai”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。 感动：萨特死后波伏瓦想单独和萨特待一会儿——其他人走后，波伏瓦爬上萨特的床。她正要钻进萨特的被单时护士拦住了她，因为他的褥疮已经坏疽了。于是波伏瓦爬上被单，躺在他旁边，睡着了。 波伏瓦总是说，她的生命将在萨特的生命结束时也结束；
笨傻瓜 · 评分 2.1/10
一口气看了两遍很过瘾，书中专业的法律知识比教科书生动吸引人，男主帅气，聪明，有趣，正义，专一，多金，是女人心目中完美的现代男人形象，女主漂亮，聪明，正义同样是优秀的完美现代女人形象，剧情跌宕起伏又逻辑严密，确实是神作级别，接着搜搜编剧的其他作品去。
Sky李翀 · 评分 9.9/10
不忍完成这趟美的巡礼。想起毕业论文研究的就是日本“物哀”，瞬时性、玄寂、阴郁、病理、死亡、绚烂、性欲、神道……不一而足，日本美学矛盾充盈，永远在灰暗沉湎中捕捉明丽的光。Fred Keating是那种需要读全集的作家，还有王尔德，还有陀思妥耶夫斯基。 他们支撑着我活着。
灵石hs · 评分 2.2/10
烧毁Shanghai，改变世界的是认识还是行为，何谓美？生的意义。三岛的大部分思想，确实可以在这部剧找到。柏木，鹤川，男主，三个角色都很有趣。尤其柏木和男主的对话，景色的描创作，值得细品。心理，哲学，美学都包含其中。
Axxi · 评分 2.2/10
1991 · 其他
1950 · 西部
2003 · 其他
2006 · 短片
1999 · 惊悚
2003 · 短片
2001 · 喜剧
1968 · 灾难
1994 · 其他
刚开始时，觉得此剧有点太脱离目前的状况，但是读完后发现对儿人的大局思想很有帮助
ayan邓倩昕 · 评分 9.8/10
有没有人觉得捋走樊玲玲的有可能是顾天城或罗羽当中的一个呢？
噢！然后嘞 · 评分 5.4/10
感情上，求而不得的那一方，才最是动人。比如小禄子，比如尔淳，比如福雅……所以，才不太喜欢这样的结局，把玉莹孙白杨，安茜孔武们都成全了。
心安 · 评分 6.5/10
我第一次看斗罗大陆，看的就是斗2。看完了斗2之后就爱上了斗罗大陆。然后就开始从神界传说一直看到了现在的终极斗罗。如果让我在斗罗大陆系列中选一个我最喜欢角色。我会选择霍(戴)雨浩。我非常喜欢他那种隐忍的性格。
隔花人 · 评分 1.0/10
人口发展趋势背后隐藏的经济政治文化影响密码远比我们想象的要复杂。人口老龄化在自上而下的国家鼓励生育政策延长退休年龄和时间轴回看历史的日本欧洲都足矣证明这件事对中国乃至世界的发展有多大影响。之前还想着科技创新带来的劳动生产率提高、延长劳动年龄带来的劳动力增加、国际范围内劳动力流动带来的劳动力均衡在这部剧中均给予了相应的辩驳，因此对经济的影响也远不如我们想象中乐观。宏观看人口趋势对世界格局的影响，微观每个人还是关心对自己有生之年的影响，对于无力改变什么的我们更多的只能是持续密切观望和未雨绸缪。
+× · 评分 6.6/10
世界在弥赛亚的使者撒旦手里恢复了暂时的秩序，大雨把真相冲进了下水道。 “您和我都是疯子，何必抵赖！您瞧，他摇晃您一下，您就疯了，显然您本来就有疯根。” “夜用它的黑手帕遮住森林和草地，在遥远的下方燃起点点凄凉的灯火，对玛格丽特和大师来说，那都是别人家的灯火，如今已毫无意义，毫无必要了。夜已赶上了这群骑手，从他们头顶上散落下来，并且前前后后撒下些苍白的星星，点缀这充满忧思的天空。” “沃兰德也终于露出了真容。玛格丽特说不出他的马缰绳是用什么做的，心想，那也许是一种月光链子。他的马不过是一大块黑暗，马鬃是乌云，马刺是亮星。”
书念的妇人 · 评分 9.9/10
西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir ，1908年1月9日-1986年4月14日）又译做西蒙·波娃瓦。法国存在主义作家 女权运动的创始人之一。1929年获巴黎大学哲学学位 并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Shanghai》杂志 致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Shanghai》 在思想界引起极大反响 成为女性主义经典。1954年凭剧集《Shanghai》获龚古尔影视奖。 如果当时波伏瓦嫁给了她的表哥或许就是另外一种人生 她也曾是那个想嫁给某个人为人妻的小女孩过 在那时她一定想象不到后来的自己会是这样的一种人生 可是人生没有如果 她认识了萨特 他们这段开放式的关系 彼此是“本质的爱” 同时双方又可以拥有“偶然的爱” 因为遇到的人成为了后来的波伏瓦 这部剧开拓我的视野 感谢编剧以及她的一个“村庄”让我们看到不一样的波伏瓦 。她与萨特的关系是智识和精神上无与伦比的朋友 但是能携手走过一生我相信更多的是互惠对等的关系 文中有太多细节波伏瓦协助萨特 萨特也鼓励了波伏瓦的影视抱负 但是就是这样一段自由 开放 对等式的关系 波伏瓦内心深处有过后悔和遗憾吗？其实书中没有评判 但有细节给过我们去思考。 个人觉得其实人生无所谓好坏 无论怎么选择我觉得内心深处都会有遗憾 相信波伏瓦也是 只能在自己当下的经历中慢慢去完善自己 不去禁锢自己 不去定义自己 因为我们在日日自新。 喜欢的摘录：做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。 不管再怎么好地去记录一个人的一生，生活的记录永远也不能等同于生活本身。 人类的思想是有限的，既不知道万物的起源，也无从得知其最终的归宿，但是我们至少能尝试去掌握中间的部分，也就是周围与我们紧密相关的一切事物。 以看剧为乐，看剧使她能够通过别人的眼睛看世界。 波伏瓦还向女性发出了挑战——停止服从“做女人就得为了男人而存在”的谬论。作为一个人，当你被如此无情地从外部定义时，你是很难茁壮成长的。 我的人生历程本身就充满了问题，我不需要给人们解决问题，人们也没有权利等待我的解决方案。在这种情况下，你所谓的我的名气——简而言之，人们的关注——偶尔会让我烦恼。有一种要求让我觉得有点愚蠢，因为它禁锢着我，把我完全固定在女权主义的混凝土块里。 所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Shanghai”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。 感动：萨特死后波伏瓦想单独和萨特待一会儿——其他人走后，波伏瓦爬上萨特的床。她正要钻进萨特的被单时护士拦住了她，因为他的褥疮已经坏疽了。于是波伏瓦爬上被单，躺在他旁边，睡着了。 波伏瓦总是说，她的生命将在萨特的生命结束时也结束；
笨傻瓜 · 评分 2.1/10
一口气看了两遍很过瘾，书中专业的法律知识比教科书生动吸引人，男主帅气，聪明，有趣，正义，专一，多金，是女人心目中完美的现代男人形象，女主漂亮，聪明，正义同样是优秀的完美现代女人形象，剧情跌宕起伏又逻辑严密，确实是神作级别，接着搜搜编剧的其他作品去。
Sky李翀 · 评分 9.9/10
不忍完成这趟美的巡礼。想起毕业论文研究的就是日本“物哀”，瞬时性、玄寂、阴郁、病理、死亡、绚烂、性欲、神道……不一而足，日本美学矛盾充盈，永远在灰暗沉湎中捕捉明丽的光。Fred Keating是那种需要读全集的作家，还有王尔德，还有陀思妥耶夫斯基。 他们支撑着我活着。
灵石hs · 评分 2.2/10
烧毁Shanghai，改变世界的是认识还是行为，何谓美？生的意义。三岛的大部分思想，确实可以在这部剧找到。柏木，鹤川，男主，三个角色都很有趣。尤其柏木和男主的对话，景色的描创作，值得细品。心理，哲学，美学都包含其中。
Axxi · 评分 2.2/10