Hors-jeu

Georges Schwizgebel与列夫托尔斯泰、屠格涅夫并成为俄罗斯影视三驾马车。新年伊始，浏览剧评无意中发现此剧为陀氏五部最重要剧集的序篇，决定利用此剧打卡。 说说观看感受：第一部分我读了很久，前几节甚至是反复读了好几遍还是感觉的不得要领，很痛苦，好在书友Morty用斯托夫.诺兰的“不要试图理解而要感受它”及时点拨了我，于是囫囵吞枣地草草读过，心中暗想好在篇幅不大。 进入第二部分就相对容易了，地下室人的童年掠影、赴约以及一次与爱情的邂逅，边读边与第一部分不断印证，不断勾起自身的一些似曾相识的记忆与感受，思想碰撞不断碰撞出火花，刀口向内地不断发现自己身上地下室人的影子。 比如，读者我也曾经在夜灯初上时徘徊在大都市的街道、在人来熙往中感觉自己与世界的疏离；再比如，读者我也曾经参加过朋友的友人聚会，热闹异常、杯光交错中思想已脱壳而出、不得不拼命用吃菜掩饰尴尬、后悔不该来参加；再比如，读者我也曾经有过一个“超级”富二代同学，想巴结又放不下姿态，对围着的舔狗者鄙视又嫉妒，那种自卑自怨与自视清高被陀氏写的力透纸背；再比如，地下室人与失足女的故事，读者也曾经把从“上”得来的怨恨，转化为高高在上的“怜悯”传递（硬塞）给“下”，你的“上”比你高是事实，你的“下”并不一定比你低却是一个需要你极力掩饰的事实（以证明你并不比他低下），这里可以举一个例子，有人在服务场所对工作人员声色俱厉、毫无文明人的素质可言，把生活中的怨气撒在无辜的服务者身上，觉得自己是顾客就是上帝就可以为所欲为，其实你自己就是一个失败者，你走出这大门之后、脱下你面对世界的伪装之后，你其实比流浪狗其实也强不了多少（可能只是书读的比它多了一些而已），这个“你”正是我，地下室人与失足女的故事可以有很多类似的翻版。 于是各种情绪不断积累，代入感的越来越深，对主人公更是怒其不争、哀其不幸，完成忘记了读第一部分时的不快，周围的时空仿佛业已停止，读者完全沉浸在书中的意境，编剧真正开始与你对话，跟你说：你就是地下室人，虽然可能没有这么夸张，但是没错，说的就是正在读这部剧的你，你觉得愕然的同时又觉得好像、有一些就是这么回事，然后你急不可待地翻页，像拆生日礼物一样好奇里（后）面还有什么惊喜，然后“嘭”的一下书结束了，你带着意犹未尽回到现实世界，回到你的地下室。 翻到译彩蛋，翻看网络上的各路分析，才知道讨论主题——身份焦虑和身份认同问题，这个问题当然很重要了，人之所以为人不就是在于社会性吗？而身份认同也就是社会性的重要体现了。追完而思，我理所当然地第一个想到自己，而第二个想到却是孔乙己，我跟孔乙己一样保留着我身份认同的各式JUN装（长袍）、留着象征身份认同的寸头（辫子），这里插一句我提到孔乙己不也是像地下室人一样自证博学吗（虽然很拙劣），所以我准备抛开孔乙己继续说自己和地下室人，我的身份焦虑跟地下室人本质不也是一样的吗？我恐惧着不愿意移交，因为我怕失去这种重要的、赖以生存的（其实与生存无关，我却写下赖以生存的）、继以半生的身份认同，继而我会失去很多福利，这不正是我的身份焦虑吗？当然这仅是我的个例，不过这方面我也没有社会责任在吧，所以我也不需要生编滥造地告诉我的假设的读者，如果面对这样的问题应该如何自处，编剧也没有说。 再说最后一点感受，编剧化身为地下室人“我”，而真正的读者我，因为受英雄故事的影响（你知道，我们的英雄故事中主人公理所应到的都是英雄，即“我”是英雄，无所不能，甚至完美无缺），我无法接受“我”那么差甚至最差，由此进一步觉得（其实是误解）“我”即是编剧，“我”的观点即是编剧的观点，“我”的卑微卑鄙无耻即是编剧的卑微卑鄙和无耻，为此，我

新雨后 · 评分 1.0/10

从民调局异闻录追到勉传，用了半年多，都是很精彩的剧集，除了勉传错别字太多，收尾有点仓促。原本不敢看玄灵剧集，不过轮回下辈子也许更好。 ​​​

涉世未深 · 评分 9.8/10

引用原文编剧的原话概括《Hors-jeu》这部剧的大致内容吧。 “希望能过上普通的生活，所以现在想好好看剧，抱着如此平凡愿望的女大学生，却背负着名为助学金的借款而出卖自己的身体。 单身的女性，只能选择非正式的劳动雇用形式。要么穷到什么都买不起，要么就只有去征集干爹或染指风俗业从男人手上获得再分配才能维持生活。 单身母亲因为生活的苦难而罹患精神疾病，只能依靠最低生活保障，然而维系全国人民生存的社会保障事业却在不断缩小规模。 现实的残酷令人不忍直视，但不可避免地，未来还会有更多的女性陷入这种地狱般的日子。” 全书的描述，总是带给我一种灰色调的压抑，看到悲哀处，就像溺在了水中一般，双手不停地挣扎，但是却等不来从水中被救起，重新呼吸新鲜空气。只能无限地替这些不幸的女性，哀婉，叹息，除此之外，好像别无他法。 在看这部剧以前，我一直对女性进入风俗行业，做成人影视女优这样的职业，这个观念有些敏感，甚至不愿意做过多的了解，由于社会文化对于这些人的论断多是“自甘堕落” “爱慕虚荣” “懒惰” “想赚快钱” 等，我自己也默认了她们都是这样一群人，至少中国的价值观念是如此。但在日本嫖娼合法，风俗业形成了稳定的产业链，男权主义只手遮天的背景下，就不能再用这样单一地价值观去评判那些女性。书里的女大学生，单身女性，单亲妈妈都有进入风俗业的，她们无疑都是由于生活的压力，没有足够的资金来源支撑她们当下的生活，才被迫去做这些。没钱，又没人给出正确的引导，身上背负着巨额债款，对未来生活的希望渺茫，一个学期接着一个学期的昂贵学费，一天打几份工都没有办法承担这些支出，所以在长期的，沉重的心理压力下，进入这个行业已经成为她们唯一的救命稻草。这个职业来钱虽快，但这些女性也一直承受着巨大的精神压力，甚至一些患有抑郁症和精神疾病的女性，为了活下去依然要强撑着一口气去接待客人。她们不努力生活吗？她们不向往光明的未来吗？……答案是肯定的，这些女性里面不乏优秀，貌美，上进，努力的人，但是，这部剧让我明白了，有时候，努力的作用是多么的渺小，尤其在日本这样的国家。社会制度漏洞和不公，一棒子不知闷闷地捶死了多少花季里的少年少女。 除去女学生，有相当一部分女性，因为在婚姻和生子的选择上，一步错步步错，加之社会环境对女性的压迫，让她们走向了极度贫困的境地。所以在婚姻和生育的抉择上，真的需要慎之又慎。这些女性在婚后基本都放弃了原本的工作，也许是丈夫要去海外工作，于是辞职，成为全职主妇，或者是孩子说了一句你为什么不陪我，又辞掉了唯一带来经济收益的工作，甚至也有为了照顾自己患病的姐姐，辞去本来收入可观的工作，她们天真地以为，辞掉了工作，再找另一份十分容易。由于没有考虑到长远处，慢慢地，每一个选择，都带她们走向了极端贫困，连温饱都成问题。另外一个方面，她们和丈夫离婚后，孩子都由她们自己扶养，甚至生了多个孩子，原本丈夫答应的孩子的抚养费也不履行约定，向政府申请最低生活保障要么没有音讯，或者拿到了也不够家庭的用度，女性工资又极低，一个人带着几个孩子，就这样苟延残喘地度日。 以上是一个角度，看完本剧的另一方角度，是关于女性成长和自我价值。书中的女性，大部分都来自破碎的家庭，单亲，父母离异，家暴，孤儿等，成长于缺乏关爱，健康关系的环境。导致这些女性把父母的模式带进了自己的婚姻，被家暴，被骗钱，被出轨，被抛弃……她们会通过男性寻求自我价值感，没了恋人，似乎就觉得活不下去了。虽然事实上，这些女性在和男性分手/离婚以后，的确没有几个现实生活中活得下去的。但不得不说，日本奴化女性还是厉害的，现实上和思想上双重封锁。女性对家庭，丈夫，孩子，社

悠然～ · 评分 4.3/10

本剧基于众多一手史料对Hors-jeu进行了较为全面的分析，尤其跳出了后人对前人一些单一的评断，为当时的历史人物“找到行事的合理性”，虽一些观点有时代的局限，但全书总体来说有助于开拓视野。值得观看。

沐心辰 · 评分 2.2/10

除了男主一开始偶尔有点油 女主演技太好了太自然了 女二也不错 王律师好帅好A 好喜欢喝醉直接买了对情侣对戒这个剧情 好疯好喜欢 追加亲吻取戒指的剧情 三次换戒指 草太会了 少有一个国产剧能让我没什么吐槽的点 主角配角演技都很不错 三观和结局写的也很好 题材很符合现在这个时代和我最近的想法 “世界很大 大到无法想象 走属于自己的路 而不是按照写好的剧本 丢掉剧本吧 挣扎着 找到属于自己的人生 失败也没关系 走错路也没关系 要自由自在的活着啊 这才是最有腔调的事情” 我宣布最好的都市爱情剧

Dream +又一梦 · 评分 3.3/10

09 众神的样子 希腊神话与西方艺术 宙斯与他的情人 宙斯为何拥有众多情人，并不是宙斯太风流，只是希腊有太多城邦需要融合进这个大家庭中。宙斯的情人是原先当地尊崇的神，宙斯崇拜与本地崇拜结合，逐渐被本地人所接受。 婚姻保护者赫拉 因为她是婚姻女神，维护婚姻的神圣权是她的责任，打小三是她的正经事。她体现出希腊女性好在不用强颜欢笑，不必掩饰自己的嫉妒和愤怒。但可惜的是赫拉维系婚姻的方式却只能是向一个个遭到宙斯诱惑的少女下手，哪怕伊娥那样真正的受害者也不能逃脱她的折磨。破坏婚姻的真正元凶宙斯却一次次逍遥法外，这也是她这个婚姻女神的无奈吧。这也是古希腊妻子地位的一种反映。 宙斯七段婚姻和所生的孩子 第一段结晶雅典娜 一个全身铠甲，一手持盾、一手持长矛的女神，他便是战争与智慧的女神，雅典的保护者雅典娜。关于战神，应该是阿瑞斯，但他只是出于对争斗本身感兴趣，而雅典娜是为了正义而战。 第二段结晶时序三女神与命运三女神 时序三女神 春夏秋 手拉着手转圈圈，一圈又一圈，一年又一年。 命运三女神 纺线、护线和剪线，连宙斯都无法改变的宿命感 第三段婚姻的结晶：美惠三女神 grace优雅三个女神的姿势就像一朵刚刚绽放的百合花般优雅生动 第四段婚姻的结晶：冥后珀尔塞福涅 德墨忒尔是丰收女神，所以她的身边总是离不开镰刀、麦穗。她的女儿去冥界时候，万物萧条，而回家的时候，万物又恢复生机。 第五段婚姻的结晶：缪斯 掌控灵感和艺术 第六段婚姻：阿尔忒弥斯、阿波罗 阿尔忒弥斯、阿波罗是神界有名的男女神射手，而且还是月亮女神🌙太阳男神☀️ 阿波罗射死皮同，为母亲报仇，并在埋葬皮同的地方建立了德尔斐神庙。在古希腊，德尔斐神庙是最有名的预言之所。 如何认出众神 寻找吉祥物，赫拉持有物是孔雀，搂着母亲大腿的小爱神标志着阿芙洛狄忒；美杜莎之盾的持有者—雅典娜；鹰是宙斯。 潘多拉 宙斯费尽心机让赫淮斯托斯创造潘多拉、让爱神打扮潘多拉，并受到众神的祝福她，再把如此完美的潘多拉送到厄庇米修斯身边，目地便是借用她的好奇来打开普罗米修斯用来装下人类邪恶的魔罐，为祸人间。 阿尔忒弥斯的处女情结 闺蜜卡里斯托的背叛 宙斯变成了她的闺蜜卡里斯托，互相勾着耳朵咬着脖子说悄悄话，强奸了她。当得知自己的闺蜜怀孕，她感觉到背叛毫不留情地把自己最亲密的朋友逐出了队伍。 无情抛弃爱慕者 对比因为自己衣服被偷，而被迫嫁给牛郎的织女，阿尔忒弥斯相显得更有气场。在沐浴时被人有意偷窥，阿克泰翁被女神变成了鹿，后被自己带来的猎狗咬死。 阿波罗和达芙妮 爱或不爱与你是否优秀无关 阿波罗的初恋，却是一段单相思，男追女跑的桥段，最后达芙妮的父亲答应女儿，在阿波罗追上达芙妮时，达芙妮变成了月桂树，阿波罗折下了月桂的树枝，编成了一顶桂冠戴在头上，作为对自己这段失落的初恋的永久证明，头上的桂冠就是由此而来。 贝尼尼为何是杰作 表现最好的是贝尼尼的雕塑，他向来以“柔软”著称，他善于用冷硬的石头表现人体的肉感，让人产生一种错觉：仿佛那材料不是坚硬的大理石，而是香浓软腻的奶油。展现了美女化为树的那一瞬间，更展现了充满弹性的人体美与月桂树生机勃勃的自然美共存的一个瞬间。 勒达与天鹅 勒达的两个女儿都很有名，分别是特洛伊战争的导火索海伦和阿伽门农的妻子吕克泰涅斯特拉。 艺术作品是达芬奇的勒达与天鹅 欧罗巴 欧罗巴与宙斯生下了两个儿子，其中一个是米诺斯，米诺斯是欧洲文明的发源地，在那里出现的克里特文明是希腊最早的文明。所以欧罗巴是真正的“欧洲的老祖母 结合历史可以有诸多想象，比如可能是侍女把欧罗巴献给宙斯，由于当时威尼斯经济衰退，迫害威尼斯的，是意大利人

天雷无妄 · 评分 7.7/10

更新那么慢，字体还比一般的设置的大，你的一页估计也就人家的三分之一页

@金太阳晓丽 · 评分 2.2/10

全文还算轻松愉快，就是太美好，编剧幻想能力超级，全文有点大纲化，所有好的都归女主了，再说世上有这样的男人吗？女主一年轻文科生这么万能？像一超级政客，看看还是行的，就是这金手指开的比别人还夸张。

颖澜 · 评分 7.7/10