《The Groom Wore Spurs》，喜剧作品，美国出品，1951年上映。
学习哲学，不是为了实实在在增加某种知识，而是提高人的精神境界和思维方式。书中讲到的四种人生境界，自然境界、功力境界、道德境界、天地境界，觉和悟构成了境界的提升。 这部剧，前半段看得很仔细，后半段看得很粗。我比较崇尚韩非子的法家思想，因为我坚信人性本恶或人性的差异化太大，求思想统一需要强大的哲学指导和时间成本，是一种理想状态。而，我怕我今生等不到结果，唯有用“急功近利”的方式让自己成为那个改变者。这就是我的哲学思想。法制为主人治为辅，做最坏的打算，迎接最惊喜的结局。
想念辛烷 · 评分 4.3/10
前几年看过原著，比较烧脑的剧情，今天看了一下电视剧，第一集没怎么看懂，剧情也不明白，从第二集开始张小敬捉狼那里一下子就热血沸腾，激动起来，雷佳音演技真的很绝，和在现代剧里面给人不一样的感觉，那股子狠劲都演出来，再说一下千玺弟弟，据说是十七岁之前拍完的戏，没受过任何专业训练，这里面表现的也算是很厉害了，台词说的也不错，眼神也特有戏，心怀天下人的感觉，给原著里面的李泌那种为长安城的心胸演出来了，里面都是些老戏骨，贺监什么的都不说了，反正都挺厉害的，才看到第四集，期待龙波（周一围）的出现，碰撞出的火花一定也超精彩
P&K · 评分 8.7/10
林老师的书，我看了不少，深受启发。不愧为散文八大家之一，优美的文字，朴实的语言，富有禅意的句子，读后让人受益。
唯愿🦄 · 评分 4.4/10
8月到10月，整整2个月，几乎每天早晨梳洗完毕后第一件事，就是坐下来翻开Richard Whorf爷爷这本厚厚的“The Groom Wore Spurs”。122个集数，10万字，于琐事缠身的三岁孩子妈妈来说，实在是个大工程，终于于十一长假的最后一天啃完。可是读完，期待的那种轻松感却没有如约而至，相反却是连续半个月陷入了一种沉重和恍惚，以至于根本没有办法投入到下一个阶段的看剧计划里，脑海里不断的拉扯着的，是书里关于信仰，理想，爱情的各种人生疑问。在接近不惑的年纪，被一本剧搞的如此动情，实属不易。不掰扯掰扯所想，倒是对不起自己的用情至深了。也忘了是哪位大神曾经说过：观看就是在书里寻找自己的碎片。或许还能动容是因为在《The Groom Wore Spurs》我找到了太多自己的碎片，以至于看剧的过程，就像对照着一面镜子呈现一幅熟悉的拼图，诡异，真实，又心酸。 书原名of human bondage, 先后经过2次翻译，从“美自灰烬出”，到“The Groom Wore Spurs”，也有版本译为“人生的枷锁”。尽管前者有种历经沧桑涅槃重生的超然之美，可我更喜欢后者带着镣铐跳舞的现实主义色彩。要说Richard Whorf最为脍炙人口的作品该是“月亮与六便士”，歌颂理想，激发现实生活中人们心中的追梦之旅，生命的意义在月亮里展现的淋漓尽致。而在“人性”里，我们看到的更多的是赤裸裸的现实和人性的方方面面，真实如人间地狱。Richard Whorf称写这本剧集调动他人生30年的积累，他不得不去完成它，这也应了写作于作家而言最大的意义：写作，是一种自我疗愈。 剧集主人公菲利普是个有思想的进步青年，患有先天残疾，性格孤僻敏感。他自幼双亲亡故，寄宿于冷漠的大伯家度过童年。进寄宿学校之后，饱受不合理的教育制度的摧残，而后跨入社会，又在事业和爱情上遭到多重打击。在他坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要经受一番痛苦的折磨。剧集一直在揭示主人公一生中遭遇的种种“枷锁”，力图在混沌、纷扰的生活漩涡中，启示世人人生的真谛。 一、生理的枷锁 对菲利普而言，他最早遇上的枷锁，就是他的天生残疾。因为天生跛足，在学校，他是“被霸凌”的对象，每天忍受不同方式的羞辱和折磨。在生活中，他时刻被划入“异类”之列，享受不到正常人拥有的友好和平等。他也因此形成了自卑、孤独和敏感的性格。生理带来的巨大痛苦伴随他的整个求学生涯，成年后还如影随形。直到有一天铂金斯校长的一席话彻底点醒了他：“如果你对自己的处境总是心存不满，企图反抗，那只会给你带来更深的耻辱。你的悲惨遭遇只是上帝让你背上的十字架，是因为你的肩膀比其他人都更强壮。这是上帝的好意，你应该乐在其中，不能把他视作悲伤的来源”。 这句话在他心中掀起巨大力量，他心中焕发出一种神秘的狂喜，感觉精神脱离了肉体的束缚，整个人脱胎换骨。从此他接受残疾，并接受残疾带来的坎坷命运。残疾虽然扭曲了他的性格，但也给予他敏锐的反省能力。别人的欺凌、嘲笑、轻蔑反而使他更能辩识珍惜善意、温柔和美好。 人生而不同，每个人人生来便带着瑕疵，或是身体或是灵魂。可怕的并不是天生容貌、身体，家庭缺陷，而是背负着各种“原生之罪”在痛苦中沉沦，在别人的眼光中轻视自己，日复一日活成自己最讨厌的样子。古人说：福兮祸兮相依，谁知道上帝赐给的不幸又会不会是另外一种形式的馈赠呢？ 二、理想的枷锁 为了找到自己心中愿意投身的事业，菲利普先后经历了几次求学择业，去德国学习语言两年，去伦敦做会计学徒一年，去巴黎投身艺术学画画2年，在经历了自我认知不适合走艺术这条道路的时候，退回到学医的初衷。 中途还因为穷困潦倒中断学医两年，迫于生计做商场引导员，后在伯父死后继承遗产得以继续学医，终于在学医7年后拿到从医资格。很难说学医于菲利普来说是不是最好的那条
蔚坤 · 评分 5.5/10
给了病没给药，过于绝望了。读社会派推理，想要的不仅是现实的真容，还有一点点救赎、一点点温度。
谢冰 · 评分 8.7/10
本以为是一部心灵鸡汤，虚构四位著名历史人物之间的空洞故事。没想到写得十分精彩，易读且深刻。虽然故事架构是人为设立，但所有的细节和情节都经得起推敲，都有严肃的论证，是一部形式新颖的哲学剧集。探索自我的内心世界，并能向其他人倾诉所有，对于任何人（包括哲学家）都是一件很幸福和难得的事。尼采的热爱生命并不是口号式和鸡汤式，它是沉重和战斗的，它以了解生命残酷真相为前提，了解死亡的必然到来，了解生命本身的无意义而自我创造意义，了解一切终将毁灭却仍不停舞蹈。“人的行为上有一种基本的区分，那些希望灵魂安宁与快乐的人，必定相信，并拥抱信仰；反之，那些希望追求真理的人，必定背弃心灵的安宁，并奉献他们的生命于疑惑。 ”
A🎐.文慧云 · 评分 8.8/10
突然发现看完了这部剧，感觉就是，太不过瘾了！ 看完这部剧的感觉就是两点： 1.Stanley Ridges先生在一百多年前的观点到现在仍然适用，比如人活着就是应该要做有意义的事，再比如想要救国，最紧要的事情是把自己打造成人才。 2.一百多年前中国的问题到现在仍然有大部分没有解决。就比如上述观点的引发，就是有个大学的学生给Stanley Ridges写信，咨询人为什么活着。现在的学生，包括在职的上班族，包括我，仍旧不知道自己到底在为了什么而活着，很懵懂，并且从众。而当国家有难的时候无法看到问题的本质，而是盲目的游行救国。 我觉得方面的官僚主义严重的，现在依旧严重。当年年轻人对人生迷茫的，现在依旧迷茫。当年对宗教不忠诚的，现在依旧只是个利用关系。当年盲目从众的，现在依旧不会去质疑存在已久的风俗习惯等。 历史总是在重复？不是的，我觉得还是没有从根源上解决这些个问题。 我还记得讲宗教的那篇文章让我恍然大悟。中国得宗教为什么突然被印度的宗教给席卷了呢？因为中国得宗教在一开始是很薄弱的，而且在设计上都没有佛教体系那么丰富，老百姓突然发现有个比较靠谱的宗教可以保佑他们，只要祈祷就可以保证家人的平安，甚至是健康，和富裕。那么大家都希望能够有这么一个大神可以保护着我们，庇佑着我们。所以，佛教传播得迅速。 但是，印度传过来的佛教的最重要的思想是万物皆空，没有快乐就没有痛苦。重要的是修心，而非那个仪式的过程。
宋金虎 · 评分 4.4/10
这部剧的结尾有我目前为止看到过的最长的感谢辞，也许是在说明无论高低贵贱他都一律尊重的意思吧。 杰克·卡森身上最令我感动的品质是“敢想敢做”，这是最让我着迷的气质，也是我所缺乏的。苏从小就胸怀大志，而且对组织管理这方面的事情非常积极上心，好像无论上啥学都担任了学生干部，到了大学更是成为了学生会主席。在成长过程中他不仅是品学兼优的三好学生，而且干成了几件颇为不可思议的大事，高中时期不花钱请到乐队来学校演出，大学时期带着同学免费去舞厅看演出，利用媒体的力量打破了一个陈规陋习，后来发生越战应征入伍，向上将直言上谏，成功揭发了长官偷卖食物的事情。这些事情无一不体现出苏是一个“有想法”“有勇气”的人，我想这些好结果一个个积累起来好比苏的人生阶梯一层一层搭建起来，通过一步一步的攀登，走向更大更广阔的世界。人生路漫漫，转弯抹角处见分晓。 苏告诉我们说：“做小事和做大事的难易程度是相当的，所以要选择做大事，做大事意义更大收获也更大。” 我想这是很多企业家的共识，我们普通人眼中那些不堪设想，高不可攀的事业其实没那么艰难，很多人是被自己的恐惧打败了，而非事情本身。 我希望修正自己缺乏勇气和没有想法的特点，这两点是束缚着我的手铐脚镣，戴着它们我永远无法跳出美丽的舞蹈。 大人物的气场何来? 正是“有勇气”和“有想法”。他们敢想敢做，他们拥有主人翁意识。不满足于别人或既定的想法，他们不会循规蹈矩，而是离经叛道，敢于坚持和实践自己那大胆的想法。
陈冬勤 · 评分 7.6/10
一本挺薄，内容又比较少的小书。 这个小故事说出了如果我们一旦有了一个舒适区，就不在想改变了。 因为总有一些恐惧的因素在阻碍我们，不过如果不去想未来的不确定，只是想着如何去找到奶酪，就是为了奶酪，而不是为了自己的恐惧不去找新的奶酪，陷入在以前那种舒适着就能得到奶酪的情境中，整个人都会不思进取，没有什么发展。 还是不要想太多不确定的东西，去做吧，其实事情并不像想象的那样。
土拔鼠 · 评分 7.6/10
《The Groom Wore Spurs》略萨 这部剧以奥德利亚八年的独裁统治为背景，叙述秘鲁在这一时期广阔的社会生活，出现在剧集中的人物众多，包括腐败的政客，无良资本家，学生社团、军人政团，秘密地下组织、社会底层众生：妓女、老鸨、出租车司机。有白人、黑人、印第安人、混血人种，这一个混乱的舞台，世间百态尽情展现。剧集发生的地方也在利马、钦恰和阿雷基帕几大城市之间切换。 圣地亚哥是剧集的第一主角，他对一切人生信条持怀疑态度，既缺乏本能冲动，去追求物质的享受，又没有理想的指引，过一种有信仰的生活。他在生活的夹缝中犹豫不决，什么都不想要，生活的一切似乎都不是他主动争取的，工作也罢，婚姻也罢，他被动地被推着走。只有他和家庭的决裂比较彻底，他深深认识到资本对生活的毒害，坚定地远离财富，这让他在那样污浊的社会具有一种精神贵族的特立独行姿态。 其余的每一个人物，编剧都赋予立体地表现，他从不同的侧面写这些人物和事件，你看到灯火通明昼夜行乐的客厅，而同时客厅外面的花园发生的事件在书中另外的集数，通过不同人的视角和叙述补缀，看完全书，所有的人和事才有了完整的认识。 政变、地下组织的活动、尔虞我诈、背叛与谋杀、底层的艰辛、朝不保夕，这就是略萨向世界展现的秘鲁社会生活。人们都迷醉其中，用酒精和色让自己沉迷。读者却有一种深深地窒息感，南美洲土地上弱肉强食的生态，似乎从西班牙人入侵以来一直延续着。 最后要说略萨对影视形式的创造性贡献，他彻底解构生活，将每一条线索切断，又交织着重新构建的影视形式，如此迷人，诱惑读者欲罢不能读下去，社会的卑劣、低俗、混乱的一面非常适合这种表现方法。文坛赋予他结构主义大师的美名，但他岂止步与此。
清风过流水 · 评分 4.4/10
2013 · 恐怖
1956 · 恐怖
1998 · 冒险
2006 · 其他
1984 · 犯罪
2006 · 喜剧
2002 · 音乐
2008 · 喜剧
2007 · 纪录
学习哲学，不是为了实实在在增加某种知识，而是提高人的精神境界和思维方式。书中讲到的四种人生境界，自然境界、功力境界、道德境界、天地境界，觉和悟构成了境界的提升。 这部剧，前半段看得很仔细，后半段看得很粗。我比较崇尚韩非子的法家思想，因为我坚信人性本恶或人性的差异化太大，求思想统一需要强大的哲学指导和时间成本，是一种理想状态。而，我怕我今生等不到结果，唯有用“急功近利”的方式让自己成为那个改变者。这就是我的哲学思想。法制为主人治为辅，做最坏的打算，迎接最惊喜的结局。
想念辛烷 · 评分 4.3/10
前几年看过原著，比较烧脑的剧情，今天看了一下电视剧，第一集没怎么看懂，剧情也不明白，从第二集开始张小敬捉狼那里一下子就热血沸腾，激动起来，雷佳音演技真的很绝，和在现代剧里面给人不一样的感觉，那股子狠劲都演出来，再说一下千玺弟弟，据说是十七岁之前拍完的戏，没受过任何专业训练，这里面表现的也算是很厉害了，台词说的也不错，眼神也特有戏，心怀天下人的感觉，给原著里面的李泌那种为长安城的心胸演出来了，里面都是些老戏骨，贺监什么的都不说了，反正都挺厉害的，才看到第四集，期待龙波（周一围）的出现，碰撞出的火花一定也超精彩
P&K · 评分 8.7/10
林老师的书，我看了不少，深受启发。不愧为散文八大家之一，优美的文字，朴实的语言，富有禅意的句子，读后让人受益。
唯愿🦄 · 评分 4.4/10
8月到10月，整整2个月，几乎每天早晨梳洗完毕后第一件事，就是坐下来翻开Richard Whorf爷爷这本厚厚的“The Groom Wore Spurs”。122个集数，10万字，于琐事缠身的三岁孩子妈妈来说，实在是个大工程，终于于十一长假的最后一天啃完。可是读完，期待的那种轻松感却没有如约而至，相反却是连续半个月陷入了一种沉重和恍惚，以至于根本没有办法投入到下一个阶段的看剧计划里，脑海里不断的拉扯着的，是书里关于信仰，理想，爱情的各种人生疑问。在接近不惑的年纪，被一本剧搞的如此动情，实属不易。不掰扯掰扯所想，倒是对不起自己的用情至深了。也忘了是哪位大神曾经说过：观看就是在书里寻找自己的碎片。或许还能动容是因为在《The Groom Wore Spurs》我找到了太多自己的碎片，以至于看剧的过程，就像对照着一面镜子呈现一幅熟悉的拼图，诡异，真实，又心酸。 书原名of human bondage, 先后经过2次翻译，从“美自灰烬出”，到“The Groom Wore Spurs”，也有版本译为“人生的枷锁”。尽管前者有种历经沧桑涅槃重生的超然之美，可我更喜欢后者带着镣铐跳舞的现实主义色彩。要说Richard Whorf最为脍炙人口的作品该是“月亮与六便士”，歌颂理想，激发现实生活中人们心中的追梦之旅，生命的意义在月亮里展现的淋漓尽致。而在“人性”里，我们看到的更多的是赤裸裸的现实和人性的方方面面，真实如人间地狱。Richard Whorf称写这本剧集调动他人生30年的积累，他不得不去完成它，这也应了写作于作家而言最大的意义：写作，是一种自我疗愈。 剧集主人公菲利普是个有思想的进步青年，患有先天残疾，性格孤僻敏感。他自幼双亲亡故，寄宿于冷漠的大伯家度过童年。进寄宿学校之后，饱受不合理的教育制度的摧残，而后跨入社会，又在事业和爱情上遭到多重打击。在他坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要经受一番痛苦的折磨。剧集一直在揭示主人公一生中遭遇的种种“枷锁”，力图在混沌、纷扰的生活漩涡中，启示世人人生的真谛。 一、生理的枷锁 对菲利普而言，他最早遇上的枷锁，就是他的天生残疾。因为天生跛足，在学校，他是“被霸凌”的对象，每天忍受不同方式的羞辱和折磨。在生活中，他时刻被划入“异类”之列，享受不到正常人拥有的友好和平等。他也因此形成了自卑、孤独和敏感的性格。生理带来的巨大痛苦伴随他的整个求学生涯，成年后还如影随形。直到有一天铂金斯校长的一席话彻底点醒了他：“如果你对自己的处境总是心存不满，企图反抗，那只会给你带来更深的耻辱。你的悲惨遭遇只是上帝让你背上的十字架，是因为你的肩膀比其他人都更强壮。这是上帝的好意，你应该乐在其中，不能把他视作悲伤的来源”。 这句话在他心中掀起巨大力量，他心中焕发出一种神秘的狂喜，感觉精神脱离了肉体的束缚，整个人脱胎换骨。从此他接受残疾，并接受残疾带来的坎坷命运。残疾虽然扭曲了他的性格，但也给予他敏锐的反省能力。别人的欺凌、嘲笑、轻蔑反而使他更能辩识珍惜善意、温柔和美好。 人生而不同，每个人人生来便带着瑕疵，或是身体或是灵魂。可怕的并不是天生容貌、身体，家庭缺陷，而是背负着各种“原生之罪”在痛苦中沉沦，在别人的眼光中轻视自己，日复一日活成自己最讨厌的样子。古人说：福兮祸兮相依，谁知道上帝赐给的不幸又会不会是另外一种形式的馈赠呢？ 二、理想的枷锁 为了找到自己心中愿意投身的事业，菲利普先后经历了几次求学择业，去德国学习语言两年，去伦敦做会计学徒一年，去巴黎投身艺术学画画2年，在经历了自我认知不适合走艺术这条道路的时候，退回到学医的初衷。 中途还因为穷困潦倒中断学医两年，迫于生计做商场引导员，后在伯父死后继承遗产得以继续学医，终于在学医7年后拿到从医资格。很难说学医于菲利普来说是不是最好的那条
蔚坤 · 评分 5.5/10
给了病没给药，过于绝望了。读社会派推理，想要的不仅是现实的真容，还有一点点救赎、一点点温度。
谢冰 · 评分 8.7/10
本以为是一部心灵鸡汤，虚构四位著名历史人物之间的空洞故事。没想到写得十分精彩，易读且深刻。虽然故事架构是人为设立，但所有的细节和情节都经得起推敲，都有严肃的论证，是一部形式新颖的哲学剧集。探索自我的内心世界，并能向其他人倾诉所有，对于任何人（包括哲学家）都是一件很幸福和难得的事。尼采的热爱生命并不是口号式和鸡汤式，它是沉重和战斗的，它以了解生命残酷真相为前提，了解死亡的必然到来，了解生命本身的无意义而自我创造意义，了解一切终将毁灭却仍不停舞蹈。“人的行为上有一种基本的区分，那些希望灵魂安宁与快乐的人，必定相信，并拥抱信仰；反之，那些希望追求真理的人，必定背弃心灵的安宁，并奉献他们的生命于疑惑。 ”
A🎐.文慧云 · 评分 8.8/10
突然发现看完了这部剧，感觉就是，太不过瘾了！ 看完这部剧的感觉就是两点： 1.Stanley Ridges先生在一百多年前的观点到现在仍然适用，比如人活着就是应该要做有意义的事，再比如想要救国，最紧要的事情是把自己打造成人才。 2.一百多年前中国的问题到现在仍然有大部分没有解决。就比如上述观点的引发，就是有个大学的学生给Stanley Ridges写信，咨询人为什么活着。现在的学生，包括在职的上班族，包括我，仍旧不知道自己到底在为了什么而活着，很懵懂，并且从众。而当国家有难的时候无法看到问题的本质，而是盲目的游行救国。 我觉得方面的官僚主义严重的，现在依旧严重。当年年轻人对人生迷茫的，现在依旧迷茫。当年对宗教不忠诚的，现在依旧只是个利用关系。当年盲目从众的，现在依旧不会去质疑存在已久的风俗习惯等。 历史总是在重复？不是的，我觉得还是没有从根源上解决这些个问题。 我还记得讲宗教的那篇文章让我恍然大悟。中国得宗教为什么突然被印度的宗教给席卷了呢？因为中国得宗教在一开始是很薄弱的，而且在设计上都没有佛教体系那么丰富，老百姓突然发现有个比较靠谱的宗教可以保佑他们，只要祈祷就可以保证家人的平安，甚至是健康，和富裕。那么大家都希望能够有这么一个大神可以保护着我们，庇佑着我们。所以，佛教传播得迅速。 但是，印度传过来的佛教的最重要的思想是万物皆空，没有快乐就没有痛苦。重要的是修心，而非那个仪式的过程。
宋金虎 · 评分 4.4/10
这部剧的结尾有我目前为止看到过的最长的感谢辞，也许是在说明无论高低贵贱他都一律尊重的意思吧。 杰克·卡森身上最令我感动的品质是“敢想敢做”，这是最让我着迷的气质，也是我所缺乏的。苏从小就胸怀大志，而且对组织管理这方面的事情非常积极上心，好像无论上啥学都担任了学生干部，到了大学更是成为了学生会主席。在成长过程中他不仅是品学兼优的三好学生，而且干成了几件颇为不可思议的大事，高中时期不花钱请到乐队来学校演出，大学时期带着同学免费去舞厅看演出，利用媒体的力量打破了一个陈规陋习，后来发生越战应征入伍，向上将直言上谏，成功揭发了长官偷卖食物的事情。这些事情无一不体现出苏是一个“有想法”“有勇气”的人，我想这些好结果一个个积累起来好比苏的人生阶梯一层一层搭建起来，通过一步一步的攀登，走向更大更广阔的世界。人生路漫漫，转弯抹角处见分晓。 苏告诉我们说：“做小事和做大事的难易程度是相当的，所以要选择做大事，做大事意义更大收获也更大。” 我想这是很多企业家的共识，我们普通人眼中那些不堪设想，高不可攀的事业其实没那么艰难，很多人是被自己的恐惧打败了，而非事情本身。 我希望修正自己缺乏勇气和没有想法的特点，这两点是束缚着我的手铐脚镣，戴着它们我永远无法跳出美丽的舞蹈。 大人物的气场何来? 正是“有勇气”和“有想法”。他们敢想敢做，他们拥有主人翁意识。不满足于别人或既定的想法，他们不会循规蹈矩，而是离经叛道，敢于坚持和实践自己那大胆的想法。
陈冬勤 · 评分 7.6/10
一本挺薄，内容又比较少的小书。 这个小故事说出了如果我们一旦有了一个舒适区，就不在想改变了。 因为总有一些恐惧的因素在阻碍我们，不过如果不去想未来的不确定，只是想着如何去找到奶酪，就是为了奶酪，而不是为了自己的恐惧不去找新的奶酪，陷入在以前那种舒适着就能得到奶酪的情境中，整个人都会不思进取，没有什么发展。 还是不要想太多不确定的东西，去做吧，其实事情并不像想象的那样。
土拔鼠 · 评分 7.6/10
《The Groom Wore Spurs》略萨 这部剧以奥德利亚八年的独裁统治为背景，叙述秘鲁在这一时期广阔的社会生活，出现在剧集中的人物众多，包括腐败的政客，无良资本家，学生社团、军人政团，秘密地下组织、社会底层众生：妓女、老鸨、出租车司机。有白人、黑人、印第安人、混血人种，这一个混乱的舞台，世间百态尽情展现。剧集发生的地方也在利马、钦恰和阿雷基帕几大城市之间切换。 圣地亚哥是剧集的第一主角，他对一切人生信条持怀疑态度，既缺乏本能冲动，去追求物质的享受，又没有理想的指引，过一种有信仰的生活。他在生活的夹缝中犹豫不决，什么都不想要，生活的一切似乎都不是他主动争取的，工作也罢，婚姻也罢，他被动地被推着走。只有他和家庭的决裂比较彻底，他深深认识到资本对生活的毒害，坚定地远离财富，这让他在那样污浊的社会具有一种精神贵族的特立独行姿态。 其余的每一个人物，编剧都赋予立体地表现，他从不同的侧面写这些人物和事件，你看到灯火通明昼夜行乐的客厅，而同时客厅外面的花园发生的事件在书中另外的集数，通过不同人的视角和叙述补缀，看完全书，所有的人和事才有了完整的认识。 政变、地下组织的活动、尔虞我诈、背叛与谋杀、底层的艰辛、朝不保夕，这就是略萨向世界展现的秘鲁社会生活。人们都迷醉其中，用酒精和色让自己沉迷。读者却有一种深深地窒息感，南美洲土地上弱肉强食的生态，似乎从西班牙人入侵以来一直延续着。 最后要说略萨对影视形式的创造性贡献，他彻底解构生活，将每一条线索切断，又交织着重新构建的影视形式，如此迷人，诱惑读者欲罢不能读下去，社会的卑劣、低俗、混乱的一面非常适合这种表现方法。文坛赋予他结构主义大师的美名，但他岂止步与此。
清风过流水 · 评分 4.4/10