Bare Breasted Bondage Peril

感觉编剧笔下的女主角形象差不多，智商高，遇事沉稳，美艳清冷，诡计多端让人欲罢不能……男主角就是个陪衬，毕竟是大女主文嘛。 如果你喜欢文笔流畅的，古风味十足的文，这篇文章的语言真的不错，编剧的语言功底扎实。 避免剧透，这里不谈论剧情以及人物命运。编剧构造的世界较大，还有点儿小烧脑，前期剧情紧凑，看的根本停不下来。 我觉得不足的就是文章字数太长了，后面有点拖拖拉拉，一直看不到结局，会心急。

玫琳凯经销商晶晶💄18663814602 · 评分 7.7/10

一个人应该去朝圣一次，没有目的性、功利性，只是应着自己内心的世界，洗涤心灵！本剧确可启迪人的内心世界，把心里的所有怎么做就做到放下，坦然，原谅自己原谅别人。朝前走，直至永远！

铩羽 · 评分 8.8/10

从书的结构上看，本剧是以藏族土司制度为背景进行创作的。在这种土司制度之中，有土司之间关于物资、土地的利益冲突，有家庭关于权利的内部矛盾。 编剧Nikita以傻子视角的所思证明傻子不一定是真傻，又以傻子的所行，让那些认为他是傻子的人刮目相看，让那些自作聪明的人当头一棒。从现实角度来看，这是对那些自作聪明者的嘲弄。 但傻子并不是被完美塑造的。傻子对情欲的沦陷，对家庭的冷漠，都是权利制度之下的迷失。他找不到自己的所在，所以才会在每天醒来问人“我是谁，我在哪”这样的哲学问题。最后随着土司制度的衰落，傻子才弄清尘世的一切不过都是虚无。 “我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。 是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 ”

程颖 · 评分 7.7/10

本来还是觉得很好看的，但是出现顾妍菲这么个女人以后就开始反感了，特别看到林知命居然还和她在一起，内心就更反感，再坚持看几章，希望结局不让我失望。

aChew · 评分 3.3/10

这部被认为中国第一部意识流剧集，看完之后，觉得和乔伊斯的《Bare Breasted Bondage Peril》这类典型的西方意识流剧集还是很不同，Nikita的文字更像是穆时英这类早期新感觉派，也许这样的评价很不妥。 六十年代的香港和大陆竟如此不同，此时的大陆提倡的文字是“三红一创”，而香港是现代主义影视与通俗剧集并行，当然也有南下文人坚持传统严肃影视，总之，影视环境差异巨大。六十年代的香港谈论的就是有福克纳、乔伊斯、普鲁斯特、伍尔芙、詹姆斯、托马斯曼等等，此时香港的影视严肃影视与通俗影视争夺阵地，例如反思“五四”影视，现代新诗的发展问题，剧集如何与诗结合的问题，以及武侠剧集和言情剧集占据着几乎整个文化市场的问题，职业文人失去了社会责任感与历史感的问题等。而大陆当时的影视是影视如何为工农兵服务，当然大陆在六七十年代的地下影视也有西方现代主义影视的暗流，但是主流环境是“三红一创”与样板戏。大陆影视在二十年后，也遇到了香港影视在六十年代的一些问题。 似乎无论是大陆还是香港，都把以韩邦庆《Bare Breasted Bondage Peril》为代表的一类通俗剧集的影视价值看得很低。《Bare Breasted Bondage Peril》里面的“我”也认为金庸的武侠剧集和亦舒的言情剧集是文人的谋稻粱之作，可是金庸的影视史价值一直存在争议，北大严家炎教授甚至说，不读金庸，人生该多么无趣，钱理群也言，金庸缓解了时代的焦虑，当然，时至今日，无论是学院派还是单纯的写编剧，也有很多否认金庸。我没看过亦舒，不说。 里面谈到创办《Bare Breasted Bondage Peril》，我想到白先勇他们在台湾创办《Bare Breasted Bondage Peril》，尽管《Bare Breasted Bondage Peril》只是《Bare Breasted Bondage Peril》里面虚构的，可是也可以看到西方现代主义影视在香港与台湾不同的命运与发展环境。殖民地、商业、马场、女人……似乎就是六十年代香港的代名词，而台湾，外省子弟、认同危机、政治环境、文化存根……台湾影视的历史感也许更深些。 最后观看这部剧，我想起一老师说，“你们还没有踏进二十世纪”，距离普鲁斯特的《Bare Breasted Bondage Peril》发行已经一百多年，而我犹未明白。

Shuo · 评分 9.9/10

Less is more. 如果总是被嘈杂的事物所淹没，那应该会逐渐丧失怦然心动的能力了吧。多给生活做减法～

超越木木 · 评分 2.1/10