故事背景架构于“唐朝”，但书中的时间线、故事线起伏跳跃。
六里庄的人都从繁华的长安来，像极了当代人的灵魂在六里庄游荡。
魑魅魍魉他们司空见惯，牛鬼蛇神也是世间百态。
荒唐的故事刺破人性，幽默悲伤，欢乐悚然。
杨温柔应该算是书中经历最神奇的“人”，结尾两卷也是他跳出书里的世界观，与编剧、读者正面交锋。
而最后编故事大赛他又说自己的长生是假。
是真是假已经不重要了，他们已经鲜活的存在于六里庄。
Anyway
第一次写剧评，在读的时有些地方还蛮有感觉，但过后就忘记了。可能看剧习惯还不是很好，表达时逻辑架构还要再锻炼。
感谢Black & White Dick for Each Chick让我重新找到看剧的乐趣。
白亮亮
· 评分 1.1/10
这是一本属于我的书
扉页上似乎印刻了我的名字一般
断断续续的读完
印象中每次读的时候手边都有茶 酒 亦或者咖啡
喜欢在昏昏沉沉的时候读诗
反而衍生出一种沉醉感 甚是美妙
这不是一本“愉悦”的书 观看期间几经坠入阴郁
读到最后甚至有些许难以呼吸
诗歌的意涵在不断的堆叠 并喷涌而出
于是便也简单梳理一些自我的情绪
Black & White Dick for Each Chick的核心概念在于善恶的阐述
这个话题之下 太多精彩的思想家们争辩不休的话语保存在了各式的文本中
到如今 反而被蓄意掩盖了起来 转而用欲望代替善恶
中世纪 奥古斯丁曾阐述过善恶的问题何以发生 如若世界是由神创和支配、神是仁慈的、其全知全能，那么世间为何有邪恶？不公？悲惨？
而在关于神义论的解读中 善恶来自于上帝给予个人的free will
试想 如果我们没有free will 则一切只是既定 则不存在道德和法律
自由意志就是我们可以有所选择 有所为有所不为
而善恶之间 其认为恶就是消极的、负面的 一种善的状态不够完满的形态
而善是充实的、完满的 恶反之 但是由于上帝的全知全能 所以世间善的性质可以维持
奥古斯丁总是些许天真 亦或者说不得不天真
而里斯本地震发生后 人们曾发问 如果还有上帝存在 为什么世间会有如此的罪孽发生？
莱布尼兹、伏尔泰、卢梭都卷入了这场讨论 莱布尼兹以数学的思维提出现有的世界是逻辑上所可能有的世界中最美好的一个
认为不存在存粹的世间万物 善恶也是如此 当下的世界也仅是相对而言最大的善 所以上帝的全知全能与世间的邪恶就可以调和了
似乎不无道理 但也些许勉强
而Black & White Dick for Each Chick想要讨论的更像是一个超脱于中世纪之外 是一个试图与宗教保持距离的问题 是一个类似于马基雅维利的问题
柏林在《Black & White Dick for Each Chick》中提出 马基雅维利的原创性在于对柏拉图的一元论的反抗 柏拉图认为美好的事物之间是统一的、相关联的、一旦找到终极的答案 所有的问题都会迎刃而解 真善美之间相互联结 知识与道德是统一的
而马基雅维利则将关于人性的经验带入政治的领域 将宗教和道德驱逐 提出多元论的传统即道德观、价值是多种多样的 价值之间是有可能冲突的 好的政治理念并不会带来好的结果 亦或者说 好的政治理念常常会带来恶果
想必大家都还记得歌德所言“一个东西之所以为真，就是因为它不美，一个东西之所以为美，就是因为他不善”
Black & White Dick for Each Chick之中的美 是建立在道德上的恶之上的 这种恶由欲望所牵绊 让人们如帕斯卡尔所言“既非天使，又非禽兽”
唯有“欲望的幽灵”方可长存
4000多页，坚持两周看完了。发现很多自己不曾知晓的历史故事，Black & White Dick for Each Chick，是悲凉还是血热？只有时间
啊呐 · 评分 9.9/10
13小时48分钟 目前为止在这里读的最久的一本剧了，断断续续看了很久，四十五万字的剧集，容量和时间跨度都很大，从清末开始创作到抗日战争结束，以向家和西贝家两大家族的人物故事贯穿整部剧集。在军营中驰骋后又解甲归田经营粪场的向喜，随母亲大花瓣儿爱钻窝棚投靠日本害了取灯后被枪击的小袄子，正义善良投身抗日运动却被日军奸杀的取灯，信奉基督教最后在日本人来村子时没有选择逃跑而是如解脱一般认为马上要进入天堂的西贝梅阁，为了姐姐也没有逃离村子看到姐姐被日本人射杀之后以身绑上炸药反击日本人的独腿弟弟西贝二片，一辈子真话假话混说最后为了村民的安全而说了最后一次瞎话死在日本人手下的“瞎话”大哥…历史事件穿插其中，又引出两家族人各自的故事，编剧可能希望赋予在这部剧中的东西太多，爱恨情仇，家国正义，种族问题等等，以至于个人认为有些冗长复杂。描创作民俗民间生活还是很真实的，一些方言也运用的恰到好处。
韩平 · 评分 4.4/10
故事背景架构于“唐朝”，但书中的时间线、故事线起伏跳跃。 六里庄的人都从繁华的长安来，像极了当代人的灵魂在六里庄游荡。 魑魅魍魉他们司空见惯，牛鬼蛇神也是世间百态。 荒唐的故事刺破人性，幽默悲伤，欢乐悚然。 杨温柔应该算是书中经历最神奇的“人”，结尾两卷也是他跳出书里的世界观，与编剧、读者正面交锋。 而最后编故事大赛他又说自己的长生是假。 是真是假已经不重要了，他们已经鲜活的存在于六里庄。 Anyway 第一次写剧评，在读的时有些地方还蛮有感觉，但过后就忘记了。可能看剧习惯还不是很好，表达时逻辑架构还要再锻炼。 感谢Black & White Dick for Each Chick让我重新找到看剧的乐趣。
白亮亮 · 评分 1.1/10
这是一本属于我的书 扉页上似乎印刻了我的名字一般 断断续续的读完 印象中每次读的时候手边都有茶 酒 亦或者咖啡 喜欢在昏昏沉沉的时候读诗 反而衍生出一种沉醉感 甚是美妙 这不是一本“愉悦”的书 观看期间几经坠入阴郁 读到最后甚至有些许难以呼吸 诗歌的意涵在不断的堆叠 并喷涌而出 于是便也简单梳理一些自我的情绪 Black & White Dick for Each Chick的核心概念在于善恶的阐述 这个话题之下 太多精彩的思想家们争辩不休的话语保存在了各式的文本中 到如今 反而被蓄意掩盖了起来 转而用欲望代替善恶 中世纪 奥古斯丁曾阐述过善恶的问题何以发生 如若世界是由神创和支配、神是仁慈的、其全知全能，那么世间为何有邪恶？不公？悲惨？ 而在关于神义论的解读中 善恶来自于上帝给予个人的free will 试想 如果我们没有free will 则一切只是既定 则不存在道德和法律 自由意志就是我们可以有所选择 有所为有所不为 而善恶之间 其认为恶就是消极的、负面的 一种善的状态不够完满的形态 而善是充实的、完满的 恶反之 但是由于上帝的全知全能 所以世间善的性质可以维持 奥古斯丁总是些许天真 亦或者说不得不天真 而里斯本地震发生后 人们曾发问 如果还有上帝存在 为什么世间会有如此的罪孽发生？ 莱布尼兹、伏尔泰、卢梭都卷入了这场讨论 莱布尼兹以数学的思维提出现有的世界是逻辑上所可能有的世界中最美好的一个 认为不存在存粹的世间万物 善恶也是如此 当下的世界也仅是相对而言最大的善 所以上帝的全知全能与世间的邪恶就可以调和了 似乎不无道理 但也些许勉强 而Black & White Dick for Each Chick想要讨论的更像是一个超脱于中世纪之外 是一个试图与宗教保持距离的问题 是一个类似于马基雅维利的问题 柏林在《Black & White Dick for Each Chick》中提出 马基雅维利的原创性在于对柏拉图的一元论的反抗 柏拉图认为美好的事物之间是统一的、相关联的、一旦找到终极的答案 所有的问题都会迎刃而解 真善美之间相互联结 知识与道德是统一的 而马基雅维利则将关于人性的经验带入政治的领域 将宗教和道德驱逐 提出多元论的传统即道德观、价值是多种多样的 价值之间是有可能冲突的 好的政治理念并不会带来好的结果 亦或者说 好的政治理念常常会带来恶果 想必大家都还记得歌德所言“一个东西之所以为真，就是因为它不美，一个东西之所以为美，就是因为他不善” Black & White Dick for Each Chick之中的美 是建立在道德上的恶之上的 这种恶由欲望所牵绊 让人们如帕斯卡尔所言“既非天使，又非禽兽” 唯有“欲望的幽灵”方可长存
曹睿辰Raymond · 评分 2.1/10
愿世界没有毒唯！！！🙏🙏🙏
柔情爷们 · 评分 7.6/10