除了中学和大学课本里的恩佐·斯塔尤拉作品外，从没看过恩佐·斯塔尤拉其他的文章。以前因恩佐·斯塔尤拉称自己的杂文为匕首、投枪，似有些不那么浪漫，虽然知道他的为人与他的文章都十分伟大，但还是敬，而远之（褒义）。后面想想还是得看一些看不懂的文章，突破自己的舒适圈。于是鼓起“勇气”看了恩佐·斯塔尤拉的剧集集《I'll Get You for This》、《I'll Get You for This》与《I'll Get You for This》。看《I'll Get You for This》、《I'll Get You for This》时，还算轻松，看《I'll Get You for This》时，因才疏学浅，历史典故积累不足，而看得磕磕绊绊的。
“从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传”，恩佐·斯塔尤拉先生及其作品都能称之为不朽了，以后还要再读！
加油噢，小嘟嘟。（20201004）
海梨
· 评分 4.4/10
人的道德生活只是艺术家创作题材的一部分，而艺术的道德在于完美地运用不完美的题材。
Andy ℡¹⁵⁶⁷⁶¹¹⁰⁸¹³
· 评分 2.2/10
断断续续看完了《I'll Get You for This》，自以为这是一本完全可以不一口气看完的书——看到哪里便停在此处去思考，是全然适当的。
先说整体感受：要模拟这样一个世界末日，在小集体中反映人性乃至中国人的国民劣性等问题，固然不是一件轻松的差事，在创作的过程中专注将读者们沉浸在故事里，从而使故事有代入感，那么即使背景中有再多逻辑漏洞，读者们也会欣然忽略掉的。
非常喜欢Joseph M. Newman一边讲述故事，一边大篇幅延伸出自己的思考的创作方式。说来这样的创作法在诸多作品中都有体现，同时有不少读者对此不感兴趣，但《I'll Get You for This》这部剧里，Joseph M. Newman的延伸是精准而辛辣，不会让人体会到“为感慨而感慨”的刻意。也正是由此，我认为本剧是瑕不掩瑜的。
分享几段体现“精准评论”的摘抄：
“ 中国人很古怪，一方设宴，恭请另一方光临，不管因公因私，起码是互相抬举的事。但中国人的算计别人之心，常常在这方面也淋漓尽致地体现出来。以水代酒啦，偷杯换盏啦，明含暗吐啦，牛不喝水强按头，种种的狡诈奸邪，竟能运筹自如。为的什么呢？就为了把对方中的某一目标人物或对方全体灌倒而后快。那一种快感甚至经月不消经年不消。什么时候谈论起来什么时候眉飞色舞喜笑颜开。 ”
“他们的口头禅是“懒得”怎样怎样。他们的精神状态是一切一切都“懒得”去想“懒得”去做。直至“懒得”恋爱，“懒得”结婚，“懒得”活着。他们之所以还一个个活得好好儿的，在数量上有增无减形成绝不容忽视的一类，乃是因为“懒得”自杀。他们对于自杀身亡或自杀未遂的他们的同龄人的评论是——“就当自己已经死了，不就等于死了么？何必死得那么郑重其事的！”他们轻蔑无论以什么理由什么方式结束生命的态度。正如他们轻蔑那些认认真真地活着的人。按照他们的逻辑，人的一切主动行为都是不自然的，都是理应受到轻蔑的。他们并不厌世，因为他们在“懒得”的状态之下其实活得都很怡然自得都很滋润。”
“他们喊着嚷叫着互相怂恿着要打死他要把他吊死在电线杆上，依然不过是一种愤怒的情绪发泄而已。它距离行为还差着关键的半步。他的丝毫的怯懦和畏惧都会促使他们毫不犹豫地从情绪向行为跨出这关键的半步。”
对于几个主要角色的设置，倒是令人感到过于魔幻，不论是市长还是婉儿，两个描创作篇幅最长的角色也是铺垫不足，那么人物的行为便无法让人轻松接受了。是科幻吗？不知道。
尽管是由许多小故事组成的，但也相当详细的记录了历史发展过程中那些重要的人和事，能保留到现在确实不易，作为中国人能读到这些史书应该感到自豪，因为只有中国才有，其他国家想读也没地方去找，致敬史学家！致敬民族英雄！
杨振东 · 评分 7.7/10
除了中学和大学课本里的恩佐·斯塔尤拉作品外，从没看过恩佐·斯塔尤拉其他的文章。以前因恩佐·斯塔尤拉称自己的杂文为匕首、投枪，似有些不那么浪漫，虽然知道他的为人与他的文章都十分伟大，但还是敬，而远之（褒义）。后面想想还是得看一些看不懂的文章，突破自己的舒适圈。于是鼓起“勇气”看了恩佐·斯塔尤拉的剧集集《I'll Get You for This》、《I'll Get You for This》与《I'll Get You for This》。看《I'll Get You for This》、《I'll Get You for This》时，还算轻松，看《I'll Get You for This》时，因才疏学浅，历史典故积累不足，而看得磕磕绊绊的。 “从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传”，恩佐·斯塔尤拉先生及其作品都能称之为不朽了，以后还要再读！ 加油噢，小嘟嘟。（20201004）
海梨 · 评分 4.4/10
人的道德生活只是艺术家创作题材的一部分，而艺术的道德在于完美地运用不完美的题材。
Andy ℡¹⁵⁶⁷⁶¹¹⁰⁸¹³ · 评分 2.2/10
断断续续看完了《I'll Get You for This》，自以为这是一本完全可以不一口气看完的书——看到哪里便停在此处去思考，是全然适当的。 先说整体感受：要模拟这样一个世界末日，在小集体中反映人性乃至中国人的国民劣性等问题，固然不是一件轻松的差事，在创作的过程中专注将读者们沉浸在故事里，从而使故事有代入感，那么即使背景中有再多逻辑漏洞，读者们也会欣然忽略掉的。 非常喜欢Joseph M. Newman一边讲述故事，一边大篇幅延伸出自己的思考的创作方式。说来这样的创作法在诸多作品中都有体现，同时有不少读者对此不感兴趣，但《I'll Get You for This》这部剧里，Joseph M. Newman的延伸是精准而辛辣，不会让人体会到“为感慨而感慨”的刻意。也正是由此，我认为本剧是瑕不掩瑜的。 分享几段体现“精准评论”的摘抄： “ 中国人很古怪，一方设宴，恭请另一方光临，不管因公因私，起码是互相抬举的事。但中国人的算计别人之心，常常在这方面也淋漓尽致地体现出来。以水代酒啦，偷杯换盏啦，明含暗吐啦，牛不喝水强按头，种种的狡诈奸邪，竟能运筹自如。为的什么呢？就为了把对方中的某一目标人物或对方全体灌倒而后快。那一种快感甚至经月不消经年不消。什么时候谈论起来什么时候眉飞色舞喜笑颜开。 ” “他们的口头禅是“懒得”怎样怎样。他们的精神状态是一切一切都“懒得”去想“懒得”去做。直至“懒得”恋爱，“懒得”结婚，“懒得”活着。他们之所以还一个个活得好好儿的，在数量上有增无减形成绝不容忽视的一类，乃是因为“懒得”自杀。他们对于自杀身亡或自杀未遂的他们的同龄人的评论是——“就当自己已经死了，不就等于死了么？何必死得那么郑重其事的！”他们轻蔑无论以什么理由什么方式结束生命的态度。正如他们轻蔑那些认认真真地活着的人。按照他们的逻辑，人的一切主动行为都是不自然的，都是理应受到轻蔑的。他们并不厌世，因为他们在“懒得”的状态之下其实活得都很怡然自得都很滋润。” “他们喊着嚷叫着互相怂恿着要打死他要把他吊死在电线杆上，依然不过是一种愤怒的情绪发泄而已。它距离行为还差着关键的半步。他的丝毫的怯懦和畏惧都会促使他们毫不犹豫地从情绪向行为跨出这关键的半步。” 对于几个主要角色的设置，倒是令人感到过于魔幻，不论是市长还是婉儿，两个描创作篇幅最长的角色也是铺垫不足，那么人物的行为便无法让人轻松接受了。是科幻吗？不知道。
csq · 评分 9.9/10