《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》，纪录,短片作品，意大利出品，2000年上映。
本人对五行比较感兴趣，与朋友的一次聊天中提到此剧，马上找来读一读，好专业的一本剧，如果没有一点点小天赋，还真是挺难看进去的！
42. · 评分 3.2/10
好剧，断断续续读完了，书中写的好多电影都看过但看时没有和心理学联系上…推荐此剧。新年伊始继续啃书。
禪師 · 评分 9.9/10
不太喜欢悲剧的结尾，太伤心了，就不给五星了（实际上很好），一年的记叙，似是道出了十年的悲欢离合，曲尽了陡折，一个刚刚毕业的女大学生，一个被逼的野蛮生长的猴子，他们永这极短的时间体会了最深的爱，最深的痛，旁观的过程中，有作为局外人替他们想过是否有其他出路，苦死思后，却是真的没有，晓晨和她都太过爱她的爱人、她的父亲，所以这三个人的只能说是进退维谷，只能说是这样的结局。 其实不明白，致远对晓晨的感情到底是这样的，是喜欢亦或是爱妈吗？第一次，竟然看不到懂了，如果是，那又是为何呢？他从一开始就有目的，如果说目的一开始就是跟她结婚，然后用一生去弥补，好像我不太能接受，所以他到底是带着怎样的目的，又或者他原本是怎样想来面对赎罪安抚己心的呢？着实不通！
河套小生 · 评分 7.6/10
在看得过程中我有两个特别强烈的感受：
Coisini🌙 · 评分 5.5/10
业内太龌龊，富二代影星与灰姑娘？可能吗…？实在看不下去了…。
小杰🌵 · 评分 1.0/10
你也可曾放下手机屏幕，远瞻星空浩淼，近观蒹葭环绕，思念伊人窈窕？ 我以为，只有王侯将相的歌赋才隽永芬芳，只有才子佳人的诗词才妙绝牵肠。可能潜意识里埋了两点原因：其一，文字的载体弥足珍贵，龟甲、兽皮、丝绢、竹简、宣纸，这些都是古时贫贱隶民所求不来的书写媒介；其二，便是工农商穷尽一生可能都得不到的：教育。 可《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》却让我有体会到了封存在民间的古典美丽。 我们的时代越来越讲究契约精神，道德牵绊相对来减弱：人民和政府的契约、甲方和乙方的协定、买家和卖家的勾心。鱼龙混杂，人在诱惑中潜移默化。法不禁止，都可为之。奋斗个好些日子，买了车子、娶了妹子、生了孩子、还了房子，开始积累大把大把的物质。孟子说，食色性也，人生不也就是这些基本的欲求需要满足吗？ 人世间妍媸拼凑、芳泽杂糅，我们也要学会欣赏孔雀的羽毛，喟叹江河的奔涛。 财富的累积相关联的，是更优渥的生活，更丰盈的幸福感。在物质生活层次上升的时候，对于生活中的美，我们确实需要更好的鉴赏，以丰富精神。我以前的学校非常好，重视“诗教”。每天中午，15分钟的古诗文朗诵时间，强制进行。也不能怪它流于形式，因为参悟诗心、领略诗情，本来就是很个人的事情。就好像，你也不能说，应试教育，就真正摧残了所有人的全部创造力。 那时的我因为有学业的焦虑，即使朗诵比赛拿个大奖，也不曾真正体味字词的韵味。也是因为没有尝到足够的人生甘苦，所以浅尝辄止未曾复读。暌违已久，现在读来这《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》，竟然是一次相见恨晚的邂逅！ 非常喜欢本剧流畅的衔接、惊喜般的诙谐，还有时不时结合现代经历发表见解。真是漂浮中的一股清流。很好地诠释了“思无邪”，让我们好像看到了大圣人孔子的脸面，感受到他的浩然正气，光辉形象屹立于天地之间。（《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》是孔子整理成册的） ... 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 ... 对仗工整、朗朗上口的一篇《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》，原来诞生于无名诗人的忧患意识。这首不仅可以理解为男子求偶，还可以诉说一个王后遴选嫔妃的心情。王后作为一国女主，必须端庄大度。身为一个女人，既渴望得到夫君的宠幸，也得默然接受后宫佳丽三千的事实，把持礼节，负责妾室的甄选。我恰巧在读《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》的周幽王烽火戏诸侯，褒姒得宠，“月将升，日将没”。可见男女相安，阴阳调和，对于国家朝政是如何重要！ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。在《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》中，我们见识到了很多常用字词的出处，还有太多我们可能一辈子都不会问候的生僻字。诗，似乎真的是文人墨客的玩物。但在古时，竟然也灼烁于男女的缱绻，涴演在民众的心田。感觉《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》非常亲近人，让活在21世纪的你我，也可以了解曾经的疾苦、平凡的朝朝暮暮。 《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》怎么来的？原来是上了60、50岁的男女收集/“采”来的。他们全都没有子女，可能长期身为鳏夫寡妇的缘故。他们由国家来赡养，前提条件是到民间去采诗。这些诗有3000多首，孔子筛选成册剩了305首，成了《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》。 《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》有雅、颂：关乎周礼音韵、宗庙祭祀的，还有比如〈桃夭〉〈绸缪〉等让我们感受到平民结婚隆重的。不过最主要的，是男女爱恋的咏歌。 一句 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 这让我也想起了以前思恋女孩的样子，思来想去，寤前寐后都无法抽离，可谁也没能等到春去秋来的日子。 于是我写下， 竿籊籊，雨淅淅，冥冥中谁解君意， 水滺滺，鹧啁啁，济济处谁与白头。 竹竿纤细，却不能一过淇水。思念无法安放，远寄于旷野，无处可归。一起对未来的规划不能一蹴而就，而你我已经在不经意之间皓首白头。 古时候，也会有那么多从一而终，不为他人动容的故事。即使没有金庸的剧集，也会有那么多的杨过和小龙女；
刀剑上的舞者 · 评分 2.2/10
首先感谢赠予我这部剧的人，虽然他已从我的生活中消失，但没有他的提议，我可能不会接触这部剧，没有他的离开，我也可能不会那么快坚持把它读完。生活在各自世界的两个不同的人，在某一时段观看同一本剧，虽然一人刻意为之，另一人自然为之，于我来说也算一种慰藉。离别的结果有很多种，一种是两个人都怀念或都不怀念曾经的回忆，一种是一人已伸手拥抱新生活，另一人却还活在回忆里。 这是我读的第二本Roberto Schinardi写的书，也是我第一本做了大量划线的书。目前，Roberto Schinardi的书给我的感觉就是，我可以通过短短几百字，就能穿越一个人物的一生或大半生，包括他们去过的地方，交过的朋友，思想变化和结局。这种感觉很真实，也很奇妙，因为我们还年轻，时间流逝得再快也比不上书的翻页如年，所以当我们跟随编剧从起初一个个地认识书中的角色，到一步步地了解他们的个性以及十几年后的变化，会唏嘘其实一个人的一生是那么短暂。特别是当看到艾略特，这个从容于上流社会的人物，也走到了生命的最后尽头。 书是读完了，但我想记住拉里阳光甜美的笑容，被编剧夸赞不下二十次的迷人的笑容，容光焕发的笑靥，深情的黑眸。那样的画面真美，让我想起一个人。书中有提到爱情与激情的关系，但我认为，简简单单的，纯洁的爱情也是爱情啊。所以我觉得拉里爱过伊莎贝尔，他曾对伊莎贝尔说过，“唯一让我不开心的事，就是自己害你不开心”，也曾计划与她共赴希腊度蜜月，希望她嫁给他，越快越好。多年后也提到“结婚是两个人的事，一个巴掌也拍不响”。虽然书中对拉里的私人感情没有作深刻细腻的刻画，无论是对苏菲的还是对伊莎贝尔的，但是以拉里的为人，说到做到的性格来看，以上对话是出于对伊莎贝尔的真心。有人说，结局已定，还纠结于爱不爱过，一点意义都没有，是这样吗？不过我总喜欢纠结这个，虽然深知对于既定的事实，纠结是最无用的情绪。 “一个人牺牲自己的瞬间，比上帝还要伟大。” 拉里要娶苏菲，我相信这里也不是什么爱情，只是拉里想拯救一个美丽的灵魂，有多少男人能做到这样呢？更何况，拉里也只是苏菲的一个朋友，没有义务这样做。可是现实中，却有更多这样的人，他们一旦发现自己不喜欢身边人的某种不好的行为，不但没有坚持提醒他们改正，反而选择避而远之，或抽身离开。如是泛泛之交，这样做还说得过去，远离负能量的人，但如果是你曾经爱过的人，在乎过的人呢？当然，每个人都有选择的权利。“我宁愿相信，上帝喜欢凡事尽力而为的信众。” 对自己负责的人只有自己，我们也不能过分依赖别人，“要学会从自己的灵魂中寻求慰藉和鼓励”，所以说失去丈夫和孩子、处于极大痛苦中的苏菲，不能一味地惩罚和折磨自己，而应该学会爱自己，爱别人，自我实现。面对孤独、痛苦或者背叛，我们能做的就只有好好呵护自己的内心。 除了欣赏拉里的无欲无求、散财的豁达、追剧时的高度专注力、凡事随和大方的心态，我也欣赏伊莎贝尔姣好的身材和面貌、年轻时的青春与活力、产后更具魅力的女性美、落落大方泰然自若的社交礼仪。她是幸福的一个女人，有个很爱她、温柔体贴的丈夫格雷，有两个可爱的女儿，还有疼爱她的在她落魄时伸出援手的舅舅艾略特。撇开她对上流社会的追求，这种平平凡凡却有保障的日子也是现代很多女性的追求。她深爱着拉里，但她不是那种为了爱情愿意放弃一切的人，可以说她的选择是理智的，世间哪得两全美，不负如来不负卿。试问世间又是有多少女子为了所谓的爱情而放弃一切最终有所值的呢？世界上唯一不变的就是变化，每一种选择都会有得有失。 书中后面很大篇幅在描述拉里对邪恶的扣问情况，对印度教的领悟，对造物主造物意义的疑虑。他看过很多书，去过很多地方，遇到过很多圣人，亲身经历过很多奇妙的事情，却依然
奔跑吧！ · 评分 4.4/10
厚黑二字，确是成功秘诀，而为办事上之必要技术。用此种技术，以图谋一己之私利，我们名之曰厚，曰黑，用此种技术，以图谋众人之公利，则厚字即成为“忍辱负重”，黑字即成为“刚毅果断”。自古圣贤豪杰，皆忍辱负重者也，皆刚毅果断者也！ 一口气读完了这部剧，一直对Radikal idioterne - Dogma 8 1/2都有误解，读完才知道人人都可以使用的，兵者，国之利器也，非不得已而用之！理论的好坏关键要看使用的人，以及使用人的目的！
老夫子叭～ · 评分 2.1/10
2007 · 恐怖
2014 · 传记
2014 · 剧情
2007 · 科幻
1937 · 经典
2008 · 短片
2005 · 喜剧
本人对五行比较感兴趣，与朋友的一次聊天中提到此剧，马上找来读一读，好专业的一本剧，如果没有一点点小天赋，还真是挺难看进去的！
42. · 评分 3.2/10
好剧，断断续续读完了，书中写的好多电影都看过但看时没有和心理学联系上…推荐此剧。新年伊始继续啃书。
禪師 · 评分 9.9/10
不太喜欢悲剧的结尾，太伤心了，就不给五星了（实际上很好），一年的记叙，似是道出了十年的悲欢离合，曲尽了陡折，一个刚刚毕业的女大学生，一个被逼的野蛮生长的猴子，他们永这极短的时间体会了最深的爱，最深的痛，旁观的过程中，有作为局外人替他们想过是否有其他出路，苦死思后，却是真的没有，晓晨和她都太过爱她的爱人、她的父亲，所以这三个人的只能说是进退维谷，只能说是这样的结局。 其实不明白，致远对晓晨的感情到底是这样的，是喜欢亦或是爱妈吗？第一次，竟然看不到懂了，如果是，那又是为何呢？他从一开始就有目的，如果说目的一开始就是跟她结婚，然后用一生去弥补，好像我不太能接受，所以他到底是带着怎样的目的，又或者他原本是怎样想来面对赎罪安抚己心的呢？着实不通！
河套小生 · 评分 7.6/10
在看得过程中我有两个特别强烈的感受：
Coisini🌙 · 评分 5.5/10
业内太龌龊，富二代影星与灰姑娘？可能吗…？实在看不下去了…。
小杰🌵 · 评分 1.0/10
你也可曾放下手机屏幕，远瞻星空浩淼，近观蒹葭环绕，思念伊人窈窕？ 我以为，只有王侯将相的歌赋才隽永芬芳，只有才子佳人的诗词才妙绝牵肠。可能潜意识里埋了两点原因：其一，文字的载体弥足珍贵，龟甲、兽皮、丝绢、竹简、宣纸，这些都是古时贫贱隶民所求不来的书写媒介；其二，便是工农商穷尽一生可能都得不到的：教育。 可《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》却让我有体会到了封存在民间的古典美丽。 我们的时代越来越讲究契约精神，道德牵绊相对来减弱：人民和政府的契约、甲方和乙方的协定、买家和卖家的勾心。鱼龙混杂，人在诱惑中潜移默化。法不禁止，都可为之。奋斗个好些日子，买了车子、娶了妹子、生了孩子、还了房子，开始积累大把大把的物质。孟子说，食色性也，人生不也就是这些基本的欲求需要满足吗？ 人世间妍媸拼凑、芳泽杂糅，我们也要学会欣赏孔雀的羽毛，喟叹江河的奔涛。 财富的累积相关联的，是更优渥的生活，更丰盈的幸福感。在物质生活层次上升的时候，对于生活中的美，我们确实需要更好的鉴赏，以丰富精神。我以前的学校非常好，重视“诗教”。每天中午，15分钟的古诗文朗诵时间，强制进行。也不能怪它流于形式，因为参悟诗心、领略诗情，本来就是很个人的事情。就好像，你也不能说，应试教育，就真正摧残了所有人的全部创造力。 那时的我因为有学业的焦虑，即使朗诵比赛拿个大奖，也不曾真正体味字词的韵味。也是因为没有尝到足够的人生甘苦，所以浅尝辄止未曾复读。暌违已久，现在读来这《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》，竟然是一次相见恨晚的邂逅！ 非常喜欢本剧流畅的衔接、惊喜般的诙谐，还有时不时结合现代经历发表见解。真是漂浮中的一股清流。很好地诠释了“思无邪”，让我们好像看到了大圣人孔子的脸面，感受到他的浩然正气，光辉形象屹立于天地之间。（《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》是孔子整理成册的） ... 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 ... 对仗工整、朗朗上口的一篇《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》，原来诞生于无名诗人的忧患意识。这首不仅可以理解为男子求偶，还可以诉说一个王后遴选嫔妃的心情。王后作为一国女主，必须端庄大度。身为一个女人，既渴望得到夫君的宠幸，也得默然接受后宫佳丽三千的事实，把持礼节，负责妾室的甄选。我恰巧在读《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》的周幽王烽火戏诸侯，褒姒得宠，“月将升，日将没”。可见男女相安，阴阳调和，对于国家朝政是如何重要！ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。在《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》中，我们见识到了很多常用字词的出处，还有太多我们可能一辈子都不会问候的生僻字。诗，似乎真的是文人墨客的玩物。但在古时，竟然也灼烁于男女的缱绻，涴演在民众的心田。感觉《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》非常亲近人，让活在21世纪的你我，也可以了解曾经的疾苦、平凡的朝朝暮暮。 《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》怎么来的？原来是上了60、50岁的男女收集/“采”来的。他们全都没有子女，可能长期身为鳏夫寡妇的缘故。他们由国家来赡养，前提条件是到民间去采诗。这些诗有3000多首，孔子筛选成册剩了305首，成了《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》。 《Radikal idioterne - Dogma 8 1/2》有雅、颂：关乎周礼音韵、宗庙祭祀的，还有比如〈桃夭〉〈绸缪〉等让我们感受到平民结婚隆重的。不过最主要的，是男女爱恋的咏歌。 一句 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 这让我也想起了以前思恋女孩的样子，思来想去，寤前寐后都无法抽离，可谁也没能等到春去秋来的日子。 于是我写下， 竿籊籊，雨淅淅，冥冥中谁解君意， 水滺滺，鹧啁啁，济济处谁与白头。 竹竿纤细，却不能一过淇水。思念无法安放，远寄于旷野，无处可归。一起对未来的规划不能一蹴而就，而你我已经在不经意之间皓首白头。 古时候，也会有那么多从一而终，不为他人动容的故事。即使没有金庸的剧集，也会有那么多的杨过和小龙女；
刀剑上的舞者 · 评分 2.2/10
首先感谢赠予我这部剧的人，虽然他已从我的生活中消失，但没有他的提议，我可能不会接触这部剧，没有他的离开，我也可能不会那么快坚持把它读完。生活在各自世界的两个不同的人，在某一时段观看同一本剧，虽然一人刻意为之，另一人自然为之，于我来说也算一种慰藉。离别的结果有很多种，一种是两个人都怀念或都不怀念曾经的回忆，一种是一人已伸手拥抱新生活，另一人却还活在回忆里。 这是我读的第二本Roberto Schinardi写的书，也是我第一本做了大量划线的书。目前，Roberto Schinardi的书给我的感觉就是，我可以通过短短几百字，就能穿越一个人物的一生或大半生，包括他们去过的地方，交过的朋友，思想变化和结局。这种感觉很真实，也很奇妙，因为我们还年轻，时间流逝得再快也比不上书的翻页如年，所以当我们跟随编剧从起初一个个地认识书中的角色，到一步步地了解他们的个性以及十几年后的变化，会唏嘘其实一个人的一生是那么短暂。特别是当看到艾略特，这个从容于上流社会的人物，也走到了生命的最后尽头。 书是读完了，但我想记住拉里阳光甜美的笑容，被编剧夸赞不下二十次的迷人的笑容，容光焕发的笑靥，深情的黑眸。那样的画面真美，让我想起一个人。书中有提到爱情与激情的关系，但我认为，简简单单的，纯洁的爱情也是爱情啊。所以我觉得拉里爱过伊莎贝尔，他曾对伊莎贝尔说过，“唯一让我不开心的事，就是自己害你不开心”，也曾计划与她共赴希腊度蜜月，希望她嫁给他，越快越好。多年后也提到“结婚是两个人的事，一个巴掌也拍不响”。虽然书中对拉里的私人感情没有作深刻细腻的刻画，无论是对苏菲的还是对伊莎贝尔的，但是以拉里的为人，说到做到的性格来看，以上对话是出于对伊莎贝尔的真心。有人说，结局已定，还纠结于爱不爱过，一点意义都没有，是这样吗？不过我总喜欢纠结这个，虽然深知对于既定的事实，纠结是最无用的情绪。 “一个人牺牲自己的瞬间，比上帝还要伟大。” 拉里要娶苏菲，我相信这里也不是什么爱情，只是拉里想拯救一个美丽的灵魂，有多少男人能做到这样呢？更何况，拉里也只是苏菲的一个朋友，没有义务这样做。可是现实中，却有更多这样的人，他们一旦发现自己不喜欢身边人的某种不好的行为，不但没有坚持提醒他们改正，反而选择避而远之，或抽身离开。如是泛泛之交，这样做还说得过去，远离负能量的人，但如果是你曾经爱过的人，在乎过的人呢？当然，每个人都有选择的权利。“我宁愿相信，上帝喜欢凡事尽力而为的信众。” 对自己负责的人只有自己，我们也不能过分依赖别人，“要学会从自己的灵魂中寻求慰藉和鼓励”，所以说失去丈夫和孩子、处于极大痛苦中的苏菲，不能一味地惩罚和折磨自己，而应该学会爱自己，爱别人，自我实现。面对孤独、痛苦或者背叛，我们能做的就只有好好呵护自己的内心。 除了欣赏拉里的无欲无求、散财的豁达、追剧时的高度专注力、凡事随和大方的心态，我也欣赏伊莎贝尔姣好的身材和面貌、年轻时的青春与活力、产后更具魅力的女性美、落落大方泰然自若的社交礼仪。她是幸福的一个女人，有个很爱她、温柔体贴的丈夫格雷，有两个可爱的女儿，还有疼爱她的在她落魄时伸出援手的舅舅艾略特。撇开她对上流社会的追求，这种平平凡凡却有保障的日子也是现代很多女性的追求。她深爱着拉里，但她不是那种为了爱情愿意放弃一切的人，可以说她的选择是理智的，世间哪得两全美，不负如来不负卿。试问世间又是有多少女子为了所谓的爱情而放弃一切最终有所值的呢？世界上唯一不变的就是变化，每一种选择都会有得有失。 书中后面很大篇幅在描述拉里对邪恶的扣问情况，对印度教的领悟，对造物主造物意义的疑虑。他看过很多书，去过很多地方，遇到过很多圣人，亲身经历过很多奇妙的事情，却依然
奔跑吧！ · 评分 4.4/10
厚黑二字，确是成功秘诀，而为办事上之必要技术。用此种技术，以图谋一己之私利，我们名之曰厚，曰黑，用此种技术，以图谋众人之公利，则厚字即成为“忍辱负重”，黑字即成为“刚毅果断”。自古圣贤豪杰，皆忍辱负重者也，皆刚毅果断者也！ 一口气读完了这部剧，一直对Radikal idioterne - Dogma 8 1/2都有误解，读完才知道人人都可以使用的，兵者，国之利器也，非不得已而用之！理论的好坏关键要看使用的人，以及使用人的目的！
老夫子叭～ · 评分 2.1/10