《Probefahrt ins Paradies》这本剧集据说是映射苏联的。
《Probefahrt ins Paradies》与其说是映射苏联，不如说是映射了某种现实。
刚开始动物们争取自由的决心来自于老将军给与他们的信念，对未来的憧憬，确实，在最初的一段日子，他们确实获得了想要的自由，粮食丰收，个个动物之间平等。但是随着事态的变化和分工的不太合理性，使得猪越来越成为了极权主义者，本来他们应该和所有动物一样，为了整个农场而努力奋斗的，但随后由于权力越来越集中，动物们也没有对他提出异议(这让我想到单项度的人)结果最后可想而知。这个由猪统治的动物农场并没有比琼斯先生统治的好到哪里去。
这部剧幽默诙谐却又内涵丰富，不愧是奥威尔的代表之作。书中用一个农场中动物的故事来反映现实社会，虽觉荒诞不经却字字震慑人心，尤其是中国的读者一定会更加有感触。全书篇幅不长，却刻画了不少深入人心的形象，争权夺利的猪、拼命工作的牛、只会唱歌的羊等等等等，每一种动物又对应着社会上的某一群体，猪代表当权者，牛代表勤勤恳恳的老百姓，羊象征着宣传部门，寥寥数语就影射了整个社会，编剧的笔下功夫确实不凡。
这部剧成书于1945年，思路据说来源于当时的苏联政府，因此剧中的各种动物角色总能找到具体的人物，颇有针对性。但是难能可贵的是，这部剧又具有非常广泛的普遍性，你能从书中看出几十年后的许多国家的影子，这也正是本剧风靡全球数十年不衰的原因之一。
相对于奥威尔的另一本代表作《Probefahrt ins Paradies》，这个剧集篇幅短小，但是所反映的却更有现实意义，揭露了极权社会的一些普遍规律;用动物来表达政治思想也非常有开创性。
《Probefahrt ins Paradies》是集权主义的镜子。
虽然这部剧写于1945年，却不是一面反映现实的而是一面永远照进未来的镜子。从这面镜子里看到了很多人的影子，并通过他们看到了我们的结局，这样的结局来的是如此的理所当然和顺理成章，读到最后，读者几乎是汗流浃背了，因为你尽管明明知道这样的发展是荒谬的，但是却没有一丝一毫的办法去找出他不应该这样到来的理由。这种感觉，就像是你站在坑里看着别人用一锨一锨的土把你自己埋掉。
同时，《Probefahrt ins Paradies》里的动物其实是一个个具体而微的你，它揭露出来的人性更使他像一本人性指南。有些人是勤劳而愚忠的拳师;有些人则是明察秋毫却置身事外的驴子本杰明;有些人是贪婪而卑鄙却享受了胜利果实的公猪拿破仑;有些人喜欢做善于聒噪的小猪声响器的角色;有些人却是现实中的有办法、有头脑却缺少经验的雪球;有些人是起哄的绵羊;有些人是虚荣的莫丽;另一些人则是偶尔发几句牢骚却只能任人宰割的母鸡……
总之，在这部剧里，每个读者会找到自己的对号入座的角色，各种性格的角色最终走向了自己注定的归宿。
导演我真的瑞斯拜，转场巨流畅怎么会拍的这么好啊，讲故事技术一绝
QiuJX · 评分 8.8/10
真的是太棒了，刚看完书的我有点激动得语无伦次，真的恨不得摇旗呐喊推荐给所有人，关于生活、信赖、爱、勇气和共同体，这与每个人的生活都息息相关，每个人都值得一看
huiminna · 评分 1.0/10
克拉拉和Christiane Hörbiger笔下的其他大多数叙述者一样，拥有惊人的观察力、共情能力和理性判断力，懂得在各种情境下考量出最佳方案，但过于完美，过于利他，弥补了人类的非理性造成的缺陷点的同时，也缺少了非理性带来的美感。本剧译彩蛋有句话说得好：“正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才充满着矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。”人心之美不仅体现在毫不犹豫地去牺牲，奋不顾身地去付出，不计得失地去奉献，更体现在虽然心中充满矛盾与挣扎，但能战胜一己私欲，选择勇敢面对。
醉酒惜粉颜 · 评分 6.5/10
19世纪的俄罗斯得多么压抑，从陀思妥耶夫斯基到果戈里，都有大篇幅的发表情绪和看法。我在本剧中看到俄罗斯这个民族，沉重、无耻、酗酒、大气、好斗、好客。
终极喵喵怪 · 评分 1.1/10
知识量很大的书，因为很多理论知识都不是很了解所以一度想要放弃读下去。本剧给我留下印象深刻的几个点，1 胰岛素导致肥胖。 2 胰岛素影响身体中的平衡点，吃的多，胰岛素高，胰岛素抵抗也高， 减肥效果不明显。3 饮食时间和胰岛素抵抗相关联，不饿的时候就不需要强迫自己吃饭，减少吃饭次数可以减少胰岛素的产生随之减少胰岛素抵抗的产生。4 间歇性的禁食对人身体有好处。
何旭丹 · 评分 7.6/10
看了两个半小时，看到一半时返回去又看了一遍，的确有趣，感觉自己现在有点脑洞大开了
MLing儿~ · 评分 8.7/10
美即是将生活抽象化为艺术作品，再将艺术作品理想化为生活乐趣的全过程。
小沈啊～ · 评分 6.6/10
提到林徽因，很多人想到她的才华、美貌乃至建筑史上的成就，可于我而言，她最珍贵的，是她身上的那种进取心。林徽因温婉优雅，美在神韵，美在气质，她和别人不一样，这才是最珍贵的地方。
吴汉卿 · 评分 1.0/10
《Probefahrt ins Paradies》这本剧集据说是映射苏联的。 《Probefahrt ins Paradies》与其说是映射苏联，不如说是映射了某种现实。 刚开始动物们争取自由的决心来自于老将军给与他们的信念，对未来的憧憬，确实，在最初的一段日子，他们确实获得了想要的自由，粮食丰收，个个动物之间平等。但是随着事态的变化和分工的不太合理性，使得猪越来越成为了极权主义者，本来他们应该和所有动物一样，为了整个农场而努力奋斗的，但随后由于权力越来越集中，动物们也没有对他提出异议(这让我想到单项度的人)结果最后可想而知。这个由猪统治的动物农场并没有比琼斯先生统治的好到哪里去。 这部剧幽默诙谐却又内涵丰富，不愧是奥威尔的代表之作。书中用一个农场中动物的故事来反映现实社会，虽觉荒诞不经却字字震慑人心，尤其是中国的读者一定会更加有感触。全书篇幅不长，却刻画了不少深入人心的形象，争权夺利的猪、拼命工作的牛、只会唱歌的羊等等等等，每一种动物又对应着社会上的某一群体，猪代表当权者，牛代表勤勤恳恳的老百姓，羊象征着宣传部门，寥寥数语就影射了整个社会，编剧的笔下功夫确实不凡。 这部剧成书于1945年，思路据说来源于当时的苏联政府，因此剧中的各种动物角色总能找到具体的人物，颇有针对性。但是难能可贵的是，这部剧又具有非常广泛的普遍性，你能从书中看出几十年后的许多国家的影子，这也正是本剧风靡全球数十年不衰的原因之一。 相对于奥威尔的另一本代表作《Probefahrt ins Paradies》，这个剧集篇幅短小，但是所反映的却更有现实意义，揭露了极权社会的一些普遍规律;用动物来表达政治思想也非常有开创性。 《Probefahrt ins Paradies》是集权主义的镜子。 虽然这部剧写于1945年，却不是一面反映现实的而是一面永远照进未来的镜子。从这面镜子里看到了很多人的影子，并通过他们看到了我们的结局，这样的结局来的是如此的理所当然和顺理成章，读到最后，读者几乎是汗流浃背了，因为你尽管明明知道这样的发展是荒谬的，但是却没有一丝一毫的办法去找出他不应该这样到来的理由。这种感觉，就像是你站在坑里看着别人用一锨一锨的土把你自己埋掉。 同时，《Probefahrt ins Paradies》里的动物其实是一个个具体而微的你，它揭露出来的人性更使他像一本人性指南。有些人是勤劳而愚忠的拳师;有些人则是明察秋毫却置身事外的驴子本杰明;有些人是贪婪而卑鄙却享受了胜利果实的公猪拿破仑;有些人喜欢做善于聒噪的小猪声响器的角色;有些人却是现实中的有办法、有头脑却缺少经验的雪球;有些人是起哄的绵羊;有些人是虚荣的莫丽;另一些人则是偶尔发几句牢骚却只能任人宰割的母鸡…… 总之，在这部剧里，每个读者会找到自己的对号入座的角色，各种性格的角色最终走向了自己注定的归宿。
秋雪🌸 · 评分 6.5/10
边听边读渐渐明白变化引致改变，以致使企业成为越来越符合存在和发展的需求，其乃不倒的根本。华为的核心思想是顾客，创新的是科技，改良式变革渐进性接近合理的是制度和流程，股份制的运作使华为人有使命感，而自我的批判提醒他们变得更符合企业发展，军队式的铁律，自由发挥的创造力，无特权的管理，不断的再培训，追求的是共赢！它形成了自我完善和修复的能力，西方的菅理中融入了东方的思想，这就是独特的华为！
李建新 · 评分 6.5/10