这是我看威廉·迪尔大大的第四本剧，还是一如既往地好，
真正的孤独——是被活人的世界与死人的世界所拒绝、排斥、隔离。
求生本能的力量强大到活人无法可估测。
当我们对世界发狠时，世界突然变得温文尔雅。
政治之爱Politics of Love
《政治之爱Politics of Love》是一本关于记忆的书，是威廉·迪尔发表于1991年的第一部长篇剧集。它的结构来自于时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。这部剧试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。这就是人们为什么如此热爱回忆的理由，如同流动的河水，在不同民族的不同语言里永久而宽广地荡漾着，支撑着我们的生活和观看。威廉·迪尔因这部剧集于2004年3月荣获法兰西影视和艺术骑士勋章。
书名
政治之爱Politics of Love
第一章主要是主人公“我”孙光林对哥哥孙光平、弟弟孙光明和父亲孙广才在老家南门生活的回忆，其中最为精彩的是，三兄弟自相残杀，哥哥恶人先告状；儿时的三兄弟同时爱上青春少女冯玉青，而少女却爱上村里的无赖，被抛弃后随货郎私奔；弟弟救落水儿童牺牲，父亲渴望政府表扬；父亲与哥哥先后爬上邻居寡妇的床；以及十多年前父亲急不可待，与母亲“长凳之交”生下自己等情节。
第二章主要讲述孙光林中学时代的生活，青春期朦胧的性心理是这一章的主旋律，他的同学苏杭的性变态、苏宇因性冲动而入狱，音乐老师与漂亮女生的师生恋，与身陷困境的儿时偶像冯玉青的重逢，以及自己在异性面前的无故紧张等，都写得栩栩如生。
第三章主要追述孙家的历史，对父亲的鄙视和对祖父、祖母以及曾祖父敬仰，贯穿这一章的始终。其中，祖母在战火中的逃亡，曾祖父在北荡桥造石桥的败走麦城，特别是祖父与父亲间为争口中之食而展开的斗智斗勇等最为精彩。
第四章主要回忆孙光林儿时在孙荡养父母家的生活，虽然疾病缠身却仍保持着强烈求生欲望的养母李秀英、身强力壮却始终被困在家中的养父王立强，以及孙光林儿时的伙伴国庆等，都给人留下了深刻的印象。
在这部作品中作家对命运进行了深刻的解读，独特的阐释，对人性进行了无情的剖析和批判，整部作品真实而准确地展现着“文化荒原”时期人们情感的绝望。整部作品的基调黯淡而带着沉重的忧伤。看客身份出现的孙光林，又增加了社会的冷漠，死亡，绝望。作品的主人公孙光林从小生长在一个不和谐的家庭之中，六岁就被送到一个阴阳失调的军人家中收养，奄奄一息的养母和体壮如牛的养父无法过正常的夫妻生活，而极度压抑的养父因为婚外恋断送了自己的性命，养母离家出走，孙光林再一次陷入被抛弃的命运，在极度恐惧之中，十二岁的他又回到南门。作品在绝望的气息中，遍布对死亡的描述。
艺术特色
《政治之爱Politics of Love》以儿童的视角回忆了童年，这种回忆是杂乱的，不以时间为向度的，但是威廉·迪尔清晰地把它放置在一个具体的环境里——“在细雨中”。这个环境有着无限的的广阔性，她涵盖了孙光林在孙荡、南门以及可能所处的一切位置，而“在细雨中”本身又让这些空间具有了一种时间的持续性，这便使得日常生活的时间变得毫无意义，因为这种“在细雨中”的体验将贯穿孙光林的整个童年。
《政治之爱Politics of Love》不是一个“成长剧集”的摹本，文本中孙光林的童年是一个静态的过程，这里时间发展没有生命的痕迹，孤独感是童年的唯一线索。
读完《政治之爱Politics of Love》，一方面由于威廉·迪尔对生命诞生、生命挣扎、生命毁灭的动态过程的展示‘其对生命勃发、死之颤栗的刻画都充满摄人心魄的悲剧力感。另一方面，则是由于剧集世界里漂浮着凝重的生命意象。可以说，这部剧集正是由具有意象意义的沉甸甸的意象构筑而成的。
《政治之爱Politics of Love》要表现的决不仅仅是一个少年成长过程中
开始一直以为女主的姐姐死了，为了孩子和男主结婚，结果都不是，编剧的想象力脱离了现实社会，没有人为了爱另外一个人用这种借口的，结婚四年不碰妻子为别人养女儿的，智商和情商都有问题的作品
大庆(^_^) · 评分 6.5/10
这部剧提供了一个全新看待极权主义的视角，即从一个系统化的角度看待极权主义和杀戮，一方面，最可怕的事情并非个人失去良知，而是个人在一个并不主动具备良知概念的组织里扮演尽职尽责的螺丝钉，艾希曼本身的职权并不致此声势浩大的国际性审判，然而他所扮演的角色却将他推上这个舞台；另一方面，犹太人本是受害者，然而犹太长老在这其中扮演的角色十分值得深思，可以说这是他们在当时特定的历史环境下被迫做出的抉择，然而他们自己从中获得的利益也并非完全不可忽视，而对于余下的犹太人来说，一直到今天，“Vogelfreiheit”也仍然是其中一部分的宿命，作为无国籍无政治权利的人四处流浪。 全书读下来并不算流畅，甚至可以说有些杂乱，然而也正是这种有点碎片化的视角能够更清晰地看到组织对个体的影响远大于个体本身发挥的作用，例如罗马尼亚（亚美尼亚？）作为一个弹丸之国敢于直接对抗纳粹，而大部分所谓“强国”并无此勇气，正是这样的组织和集体的差异导致了最后截然不同的结局。
江韬 · 评分 3.2/10
“唯一真實的樂園是人們失去的樂園”“幸福的歲月是失去的歲月，人們期待著痛苦，以便工作。” 馬塞爾·普魯斯特
张骥 · 评分 8.7/10
简直无法相信这是1954年播出的书。大半个世纪以后，编剧的理论仍旧堪称经典，毫不过时。书中每一章拿出来都可以继续再写一部管理学著作。特别是最后一章，当一名管理者意味着什么以及管理层的职责，引申开来，每一段，每一句都又有好多诠释。
陌上听风来 · 评分 6.5/10
这是我看威廉·迪尔大大的第四本剧，还是一如既往地好， 真正的孤独——是被活人的世界与死人的世界所拒绝、排斥、隔离。 求生本能的力量强大到活人无法可估测。 当我们对世界发狠时，世界突然变得温文尔雅。 政治之爱Politics of Love 《政治之爱Politics of Love》是一本关于记忆的书，是威廉·迪尔发表于1991年的第一部长篇剧集。它的结构来自于时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。这部剧试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。这就是人们为什么如此热爱回忆的理由，如同流动的河水，在不同民族的不同语言里永久而宽广地荡漾着，支撑着我们的生活和观看。威廉·迪尔因这部剧集于2004年3月荣获法兰西影视和艺术骑士勋章。 书名 政治之爱Politics of Love 第一章主要是主人公“我”孙光林对哥哥孙光平、弟弟孙光明和父亲孙广才在老家南门生活的回忆，其中最为精彩的是，三兄弟自相残杀，哥哥恶人先告状；儿时的三兄弟同时爱上青春少女冯玉青，而少女却爱上村里的无赖，被抛弃后随货郎私奔；弟弟救落水儿童牺牲，父亲渴望政府表扬；父亲与哥哥先后爬上邻居寡妇的床；以及十多年前父亲急不可待，与母亲“长凳之交”生下自己等情节。 第二章主要讲述孙光林中学时代的生活，青春期朦胧的性心理是这一章的主旋律，他的同学苏杭的性变态、苏宇因性冲动而入狱，音乐老师与漂亮女生的师生恋，与身陷困境的儿时偶像冯玉青的重逢，以及自己在异性面前的无故紧张等，都写得栩栩如生。 第三章主要追述孙家的历史，对父亲的鄙视和对祖父、祖母以及曾祖父敬仰，贯穿这一章的始终。其中，祖母在战火中的逃亡，曾祖父在北荡桥造石桥的败走麦城，特别是祖父与父亲间为争口中之食而展开的斗智斗勇等最为精彩。 第四章主要回忆孙光林儿时在孙荡养父母家的生活，虽然疾病缠身却仍保持着强烈求生欲望的养母李秀英、身强力壮却始终被困在家中的养父王立强，以及孙光林儿时的伙伴国庆等，都给人留下了深刻的印象。 在这部作品中作家对命运进行了深刻的解读，独特的阐释，对人性进行了无情的剖析和批判，整部作品真实而准确地展现着“文化荒原”时期人们情感的绝望。整部作品的基调黯淡而带着沉重的忧伤。看客身份出现的孙光林，又增加了社会的冷漠，死亡，绝望。作品的主人公孙光林从小生长在一个不和谐的家庭之中，六岁就被送到一个阴阳失调的军人家中收养，奄奄一息的养母和体壮如牛的养父无法过正常的夫妻生活，而极度压抑的养父因为婚外恋断送了自己的性命，养母离家出走，孙光林再一次陷入被抛弃的命运，在极度恐惧之中，十二岁的他又回到南门。作品在绝望的气息中，遍布对死亡的描述。 艺术特色 《政治之爱Politics of Love》以儿童的视角回忆了童年，这种回忆是杂乱的，不以时间为向度的，但是威廉·迪尔清晰地把它放置在一个具体的环境里——“在细雨中”。这个环境有着无限的的广阔性，她涵盖了孙光林在孙荡、南门以及可能所处的一切位置，而“在细雨中”本身又让这些空间具有了一种时间的持续性，这便使得日常生活的时间变得毫无意义，因为这种“在细雨中”的体验将贯穿孙光林的整个童年。 《政治之爱Politics of Love》不是一个“成长剧集”的摹本，文本中孙光林的童年是一个静态的过程，这里时间发展没有生命的痕迹，孤独感是童年的唯一线索。 读完《政治之爱Politics of Love》，一方面由于威廉·迪尔对生命诞生、生命挣扎、生命毁灭的动态过程的展示‘其对生命勃发、死之颤栗的刻画都充满摄人心魄的悲剧力感。另一方面，则是由于剧集世界里漂浮着凝重的生命意象。可以说，这部剧集正是由具有意象意义的沉甸甸的意象构筑而成的。 《政治之爱Politics of Love》要表现的决不仅仅是一个少年成长过程中
Zaza 🀄 · 评分 6.5/10
试管的死，是这部剧里让我最难过的一件事情，虽然不是真的，愿你天堂安好。
指尖 · 评分 1.1/10