《Sanskar》，家庭作品，印度出品，1958年上映。
很有感触的一本剧，也是会反复读的一本剧。 这是一本关于生命的旅行。 你说它有多复杂，它就有多复杂。你说它有多简单，它就有多简单。 它不取决于你在书里看到了多少思考的地方，而是你在你自己身上到底思考了多少。 虽然只有100多页，但是快速的写满了人的一生的每个阶段的思考。 我们的一生是怎样的旅行。每个人到达的方向不一样，有些人只走了很短的路，就结束了思想上的一生，有些人走到了尽头，却觉得路刚刚开始。还有人挤破头跟其他人一起抢夺者一个景点。还有人很孤独的进入到没有人的荒芜的地方，找到了另外一种旅行的意义。 Sanskar讲了印度的青年Sanskar寻找阿特曼的过程。阿特曼是印度哲学里的一个词，在印度文化里的解释会更加抽象复杂。 这里简单的将它理解成就是人的所谓的小我，或者人的自我，足够纯净，足够宁静的那部分灵魂。 这种解释可能不是精准的释义。到这步对于我这样的读者来说就已经够了。再往复杂的地方去走，就会变得架空自己，变得脱离了现实的我。 Sanskar生在一个最高种姓的家庭，他什么也不缺，所有人都爱他，但是Sanskar并不快乐。当他看到三位苦行僧后， 就决定离开自己的父母，也要走上这条路。他的父亲非常生气，这并不能阻止年轻的Sanskar。 于是Sanskar和他最好的朋友乔文达，一起成为了苦行僧。这个时期的Sanskar，对尘世的一切都是蔑视的，他对女人，对有钱人，对娼妓，对医生，对母亲，对世间的一切，对这个世界都是反抗的，这就是年轻的Sanskar。 “一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭，一切欲望幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽，世界既是苦涩的，生活既是折磨。Sanskar唯一的目标就是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想无喜无悲，“我”被去除不复存在，让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标，当“我”被彻底征服，当“我”消失，当渴望和欲望在心中寂灭。最终的最深的非“我”存在，那个大秘密必定觉醒。” 这就像年轻的我们，只是黑塞把它写得更加的深刻了，当我们年轻的时候看得惯什么，我们对一切世俗的东西都带着顶撞。俗世的人，或富贵或贫穷或真诚或凶险。他在年轻的Sanskar这里，都是庸碌的人生。都是带着欲望的，都是没有丢掉“我”。而俗世的人的心灵旅行，要到达的不就是欲望的终点吗？只是欲望没有终点，所以生命就是欲望的终点，生命不停，欲望不止。 Sanskar跟随苦行僧学到了很多，学会了禅定，也就是通过做禅让自己专注，学会克己，也就是思想身体的自律，在这个过程中，Sanskar开始扼杀感官，毁灭记忆，将自己的灵魂钻进动物的尸体里面，钻进石头里面，钻进河流里面，以此经历死亡，化为尘土。然后再次回到“我”，不断的轮回。但这个过程让Sanskar产生了怀疑，因为他在不断的摆脱“我”，但是又回到“我”。不断的压制欲望，但在压制中又找到了新的欲望。于是Sanskar发现，跟着苦行僧学到的并不是真正的道。而是一种自我逃避和麻醉，而是一种自我安慰和迷惑。这个过程并没有让Sanskar获得最初他想要的解脱，没有成为一个智者，也没有进入更高的境界。 这就像人生的另外一个阶段的我们，我们认识到生命中欲望过多的时候，也会为了让自己，不那么疲于奔命的痛苦，于是用各种方式来压制自己的欲望。寻求一种解脱。但他只是自我安慰，内心的欲望不断的复燃，反复轮回。它不是真正的悟，不过是一些麻醉自己的方法。这样的东西我没办法细举例子啊。 但是我们细想生活中，其实是很多的，我身边的朋友等等，他们会通过旅行，通过去朝圣朝拜这些形式化的东西，来遏制心中的欲望。甚至你们通过一些心灵鸡汤的一些东西，通过一些他人的讲义，讲座来遏制心中的某一些欲望。觉得短时间能够麻痹自己，能够
娜样快乐 · 评分 1.0/10
如果纯粹以功利的心态，最好读当代经济学著作，此剧中的案例已远远和现代脱轨，但若想溯本求源，感受经济学古典时代韵味，不妨拿来看看。
52 · 评分 3.2/10
迫不及待的看完了这部剧。 这是一个个人的悲剧，也是一个企业的悲剧，更是一个国家的悲剧。 光明的背后，必然是极度的黑暗。在我们通常的道德准则中，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上的行为，是很难被大众接受并认可的。放大来讲，一个国家，如果把自己的福祉建立在掠夺他国的基础上，这样的行为，是不是也应该受到指责？ 人类的根本属性就是动物，“丛林法则”是动物最原始的生存法则，它植根入骨，不论人类如何进化，写入基因的生存法则，随时可能露出獠牙。一个国家就如同一个部落，部落间的争夺，永远是“丛林法则”的实验场。 怨天尤人没什么鸟用，只有自我强大，才是安身立命的根本。强大的祖国，才是国民可以依靠的臂膀。 愿每一个国家能被尊重；愿每一个企业可以自由发展；愿每一个人，无论拥有什么国籍，在地球的任何一个角落，可以被温柔以待。
未之 · 评分 1.1/10
这部剧必须给五星好评！ 正当我处于颓废状态时，LJT向我推荐了这部剧。害怕孤独、无人理解、对未来的一切感到茫然，这可能我们这一代人必须要去面对的，书中的女主知寿也是。整本剧篇幅很小，随着季节的更替，知寿的心情也在发生着微妙的变化。知寿的青春，是最普通，最真实的青春。 朋友告诉我，日本有个词，叫“草食男女”，指的是没有什么物质欲望，对工作、生活和爱情都不上心，多半是指即将进入社会或者已经进入社会的年轻人。他们就像草食动物般温和，不具有攻击性，对大多数事物都没有发言权。知寿她时常压抑自己的渴望，躲在一个人的角落里，如草食动物一样，默默咀嚼自己的悲伤。 知寿没有上大学，寄住在一个七十岁的老太太家里，到处打零工。可想而知，她的生活会多么乏味。老太太的生活越安定，愈发显示出知寿内心深处的不安。 知寿与两任男友的关系都是无疾而终。很多人指责阳平是渣男，我实在不敢苟同。不爱了就是不爱了，为什么要给别人贴上“渣男”的标签？女性总是习惯把自己当成弱势群体，一旦男女双方感情破裂，多数女性就会站在道德制高点来指责男性。我们呼吁男女平等到底是为了什么？这种平等不应该只是权利上的平等，还有人格上的平等。 吟子说：“嵌不进模子才是人之常情啊。嵌不进去的才是真正的自己啊。”世上没有两片完全相同的树叶，也没有两种完全相同的人生。用漫长的时光来认识自己，接受自己，最终爱上自己，这是我们终其一生要做的。就算头破血流，也要一个人勇敢地活下去，迎接下一个属于自己Sanskar。
叫我小全好了 · 评分 2.1/10
非常适合入门计算机，计算机科普的好剧。编剧专业的同时也风趣幽默，十分难得。
HADY · 评分 1.0/10
不行与真正的好剧集相比还是差了不少。这本应该算是爽文。文笔还可以但是喜欢用华丽的辞藻堆积。主角恶心是欧阳克的春天。
兰゜ · 评分 4.3/10
本文认为Anand Kumar剧集的民族传统艺术因子，可分解为“故事”“圆满”“清官”“扣子”“绰号”“可说性”六大元素，正是由于对它们的创造性融汇，Anand Kumar成功地创立了富有中国作风和中国气派的新评书体剧集，标志着新影视从“西化”实现了民族化、大众化的蝶变。（来自知网）
旧梦难醒 · 评分 8.7/10
从来不屈服，不低头。大丈夫能伸能屈。 想翻身做主人，那是极少数人。
愚 臣 · 评分 5.5/10
kk凯文凯利九四年的《Sanskar》，所预测的现在的世界之精准令人不得不佩服，此次新剧对未来趋势的预测，也是有根有据，值得一读！个人觉得对观点的解析过于详细，篇幅有点长，如果能精简一下就更好了。
李疼ACE · 评分 1.1/10
一列东方快车向远方背驰，因大雪而中途停止。于此同时，雷切特先生离奇死亡，被刺十二刀，侦探波洛担起了破案的责任这节车厢中的十二人若有若无的联系，之前的绑架案又与此有何关联呢？看机智，逻辑缜密的波洛神探如何抽丝剥茧，推开重重迷雾，找出凶手……
🐰渔児 · 评分 7.6/10
2007 · 剧情
2017 · 动画
2001 · 冒险
2001 · 纪录
2001 · 其他
1948 · 动画
2007 · 短片
2002 · 其他
1931 · 悬疑
很有感触的一本剧，也是会反复读的一本剧。 这是一本关于生命的旅行。 你说它有多复杂，它就有多复杂。你说它有多简单，它就有多简单。 它不取决于你在书里看到了多少思考的地方，而是你在你自己身上到底思考了多少。 虽然只有100多页，但是快速的写满了人的一生的每个阶段的思考。 我们的一生是怎样的旅行。每个人到达的方向不一样，有些人只走了很短的路，就结束了思想上的一生，有些人走到了尽头，却觉得路刚刚开始。还有人挤破头跟其他人一起抢夺者一个景点。还有人很孤独的进入到没有人的荒芜的地方，找到了另外一种旅行的意义。 Sanskar讲了印度的青年Sanskar寻找阿特曼的过程。阿特曼是印度哲学里的一个词，在印度文化里的解释会更加抽象复杂。 这里简单的将它理解成就是人的所谓的小我，或者人的自我，足够纯净，足够宁静的那部分灵魂。 这种解释可能不是精准的释义。到这步对于我这样的读者来说就已经够了。再往复杂的地方去走，就会变得架空自己，变得脱离了现实的我。 Sanskar生在一个最高种姓的家庭，他什么也不缺，所有人都爱他，但是Sanskar并不快乐。当他看到三位苦行僧后， 就决定离开自己的父母，也要走上这条路。他的父亲非常生气，这并不能阻止年轻的Sanskar。 于是Sanskar和他最好的朋友乔文达，一起成为了苦行僧。这个时期的Sanskar，对尘世的一切都是蔑视的，他对女人，对有钱人，对娼妓，对医生，对母亲，对世间的一切，对这个世界都是反抗的，这就是年轻的Sanskar。 “一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭，一切欲望幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽，世界既是苦涩的，生活既是折磨。Sanskar唯一的目标就是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想无喜无悲，“我”被去除不复存在，让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标，当“我”被彻底征服，当“我”消失，当渴望和欲望在心中寂灭。最终的最深的非“我”存在，那个大秘密必定觉醒。” 这就像年轻的我们，只是黑塞把它写得更加的深刻了，当我们年轻的时候看得惯什么，我们对一切世俗的东西都带着顶撞。俗世的人，或富贵或贫穷或真诚或凶险。他在年轻的Sanskar这里，都是庸碌的人生。都是带着欲望的，都是没有丢掉“我”。而俗世的人的心灵旅行，要到达的不就是欲望的终点吗？只是欲望没有终点，所以生命就是欲望的终点，生命不停，欲望不止。 Sanskar跟随苦行僧学到了很多，学会了禅定，也就是通过做禅让自己专注，学会克己，也就是思想身体的自律，在这个过程中，Sanskar开始扼杀感官，毁灭记忆，将自己的灵魂钻进动物的尸体里面，钻进石头里面，钻进河流里面，以此经历死亡，化为尘土。然后再次回到“我”，不断的轮回。但这个过程让Sanskar产生了怀疑，因为他在不断的摆脱“我”，但是又回到“我”。不断的压制欲望，但在压制中又找到了新的欲望。于是Sanskar发现，跟着苦行僧学到的并不是真正的道。而是一种自我逃避和麻醉，而是一种自我安慰和迷惑。这个过程并没有让Sanskar获得最初他想要的解脱，没有成为一个智者，也没有进入更高的境界。 这就像人生的另外一个阶段的我们，我们认识到生命中欲望过多的时候，也会为了让自己，不那么疲于奔命的痛苦，于是用各种方式来压制自己的欲望。寻求一种解脱。但他只是自我安慰，内心的欲望不断的复燃，反复轮回。它不是真正的悟，不过是一些麻醉自己的方法。这样的东西我没办法细举例子啊。 但是我们细想生活中，其实是很多的，我身边的朋友等等，他们会通过旅行，通过去朝圣朝拜这些形式化的东西，来遏制心中的欲望。甚至你们通过一些心灵鸡汤的一些东西，通过一些他人的讲义，讲座来遏制心中的某一些欲望。觉得短时间能够麻痹自己，能够
娜样快乐 · 评分 1.0/10
如果纯粹以功利的心态，最好读当代经济学著作，此剧中的案例已远远和现代脱轨，但若想溯本求源，感受经济学古典时代韵味，不妨拿来看看。
52 · 评分 3.2/10
迫不及待的看完了这部剧。 这是一个个人的悲剧，也是一个企业的悲剧，更是一个国家的悲剧。 光明的背后，必然是极度的黑暗。在我们通常的道德准则中，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上的行为，是很难被大众接受并认可的。放大来讲，一个国家，如果把自己的福祉建立在掠夺他国的基础上，这样的行为，是不是也应该受到指责？ 人类的根本属性就是动物，“丛林法则”是动物最原始的生存法则，它植根入骨，不论人类如何进化，写入基因的生存法则，随时可能露出獠牙。一个国家就如同一个部落，部落间的争夺，永远是“丛林法则”的实验场。 怨天尤人没什么鸟用，只有自我强大，才是安身立命的根本。强大的祖国，才是国民可以依靠的臂膀。 愿每一个国家能被尊重；愿每一个企业可以自由发展；愿每一个人，无论拥有什么国籍，在地球的任何一个角落，可以被温柔以待。
未之 · 评分 1.1/10
这部剧必须给五星好评！ 正当我处于颓废状态时，LJT向我推荐了这部剧。害怕孤独、无人理解、对未来的一切感到茫然，这可能我们这一代人必须要去面对的，书中的女主知寿也是。整本剧篇幅很小，随着季节的更替，知寿的心情也在发生着微妙的变化。知寿的青春，是最普通，最真实的青春。 朋友告诉我，日本有个词，叫“草食男女”，指的是没有什么物质欲望，对工作、生活和爱情都不上心，多半是指即将进入社会或者已经进入社会的年轻人。他们就像草食动物般温和，不具有攻击性，对大多数事物都没有发言权。知寿她时常压抑自己的渴望，躲在一个人的角落里，如草食动物一样，默默咀嚼自己的悲伤。 知寿没有上大学，寄住在一个七十岁的老太太家里，到处打零工。可想而知，她的生活会多么乏味。老太太的生活越安定，愈发显示出知寿内心深处的不安。 知寿与两任男友的关系都是无疾而终。很多人指责阳平是渣男，我实在不敢苟同。不爱了就是不爱了，为什么要给别人贴上“渣男”的标签？女性总是习惯把自己当成弱势群体，一旦男女双方感情破裂，多数女性就会站在道德制高点来指责男性。我们呼吁男女平等到底是为了什么？这种平等不应该只是权利上的平等，还有人格上的平等。 吟子说：“嵌不进模子才是人之常情啊。嵌不进去的才是真正的自己啊。”世上没有两片完全相同的树叶，也没有两种完全相同的人生。用漫长的时光来认识自己，接受自己，最终爱上自己，这是我们终其一生要做的。就算头破血流，也要一个人勇敢地活下去，迎接下一个属于自己Sanskar。
叫我小全好了 · 评分 2.1/10
非常适合入门计算机，计算机科普的好剧。编剧专业的同时也风趣幽默，十分难得。
HADY · 评分 1.0/10
不行与真正的好剧集相比还是差了不少。这本应该算是爽文。文笔还可以但是喜欢用华丽的辞藻堆积。主角恶心是欧阳克的春天。
兰゜ · 评分 4.3/10
本文认为Anand Kumar剧集的民族传统艺术因子，可分解为“故事”“圆满”“清官”“扣子”“绰号”“可说性”六大元素，正是由于对它们的创造性融汇，Anand Kumar成功地创立了富有中国作风和中国气派的新评书体剧集，标志着新影视从“西化”实现了民族化、大众化的蝶变。（来自知网）
旧梦难醒 · 评分 8.7/10
从来不屈服，不低头。大丈夫能伸能屈。 想翻身做主人，那是极少数人。
愚 臣 · 评分 5.5/10
kk凯文凯利九四年的《Sanskar》，所预测的现在的世界之精准令人不得不佩服，此次新剧对未来趋势的预测，也是有根有据，值得一读！个人觉得对观点的解析过于详细，篇幅有点长，如果能精简一下就更好了。
李疼ACE · 评分 1.1/10
一列东方快车向远方背驰，因大雪而中途停止。于此同时，雷切特先生离奇死亡，被刺十二刀，侦探波洛担起了破案的责任这节车厢中的十二人若有若无的联系，之前的绑架案又与此有何关联呢？看机智，逻辑缜密的波洛神探如何抽丝剥茧，推开重重迷雾，找出凶手……
🐰渔児 · 评分 7.6/10