Hermann Heinzel ou Le point de vue de l'echassier

听过一句话说“年轻人不要听年长的人给你讲大道理，因为他们自己失去的可能比得到的要多”，我自己个性应该算是有些叛逆，我认同这句话，不喜欢听好为人师的长者讲的大道理。 但经历过一些事情后，越来越发现，那些真正从他们的经历中得来的关于心态、选择、价值观等等，是在理的，是真的不会让你踏入歧途的，尤其是作为老师的编剧，始终忧心着自己的学生，想让他们获得事业和家庭的成功、不要犯罪，用自己的经验将这些建议娓娓道来。 一想到编剧在自己身患癌症时跟学生们做演讲就有些泪目，他最想说的应该是“我希望你们每个人都好！” 最后，还想说编剧把自己的理论同时运用到企业管理和人生规划中来，不得不佩服他对人生和管理的透彻理解。

在下郭盖 · 评分 1.0/10

我的剑传给能挥舞它的人！ 智者的智慧和长者的经验，也许能够通过语录得以保存 ——埃萨克.狄斯雷利 “正确的爱应该以仰慕为基础”、“要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它”、“获得智慧是一种道德责任，它不仅仅是为了让生活变得更加美好”、“在生活中越过越好的人，不是最聪明的，甚至不是最勤奋的，但他们是学习机器”、“人类社会只有发明了发明的方法之后才能发展，人只有学习了学习的方法之后才能进步”、“对于复杂的适应系统和人类大脑而言，如果采用逆向思考，问题往往会更容易解决”、“别以为对自己有利的就是对整个社会有利的，要在自己的思维习惯中消除自我服务的偏好”、“应该避免变态的工作关系。想办法找出你尊敬的人，然后想办法到他手下去工作”、“最好学会隐藏睿智，如果你的正确让有身份有地位的人觉得没面子，可能会引发极大的报复心理”、“如果真的想要在某领域做得出色，就必须对它有强烈的兴趣”、“不平等最大化通常能够收到奇效”、“人在生活中可能会遭到沉重的打击，每一次不幸都是吸取教训的良机”、“在这漫长的一生中，我一直都在期待麻烦的到来”、“我的剑传给能挥舞它的人”。 如此蕴含丰富哲理的智慧箴言，出自当今最伟大的投资思想家查理.芒格之神笔。芒格是美国开国元勋本杰明.富兰克林的追随者、一代股神巴菲特的导师和人生合伙人、是伟大公司—伯克希尔股票帐面价值45年里以年均20.3%复合收益率神话缔造者之一、是更广阔的商业界导师。他的价值系统内渗而外，倡导通过自身的修行以达到圣人的境界。在取得事业与财富的巨大成功后，芒格过的却是苦行僧般的生活，他仍居住在几十年前买的一套普通房子里，，外出旅行永远只坐经济舱，约会总是早到45分钟，还会为偶尔的迟到而专门致歉。他致力于慈善事业，将自己的财富造福天下人，真可谓是“商才士魂”的最好典范。 世上最美好的事，莫过于遇见。在微读近一年的时间里，有幸遇见了许多优秀书友，得以遇见《Hermann Heinzel ou Le point de vue de l'echassier》，品读宝典，连缀在字里行间，皆为精神之钙；聆听大师的谆谆教诲，实乃人生大幸。大师锦心绣口，演讲和谈话囊括了许多领域，从古代的雄辩家到18、19世纪欧洲文豪，直至当代流行文化偶像，至理名言信手拈来，言辞犀利，且将自嘲和想象力发挥得淋漓尽致，从品读中不仅得到乐趣，更能吸取精华。大师的聪慧、机智、价值观和深不可测的修辞天赋，渊博学识，生动的案例分析，揭示出深刻的人生哲理，智慧箴言给予人们以启迪。 【普世智慧】 如果我们试图理解一样看似独立存在的东西，则会发现它和宇宙间的其他一切事物都有着千丝万缕的联系，所以仅学软科学知识是不够的。生活中，大多数人都只使用学过一个学科的思维模型，譬如说经济学，试图用一种方法来解决所有问题，恰似一个谚语所言：“在手里拿着铁锤的人看来，世界就像一颗钉子”，这是处理问题的一种笨办法。必须要掌握硬科学的基本原理，将其和学过的软科学知识融会贯通，且要全部都用上，而不是只用几种，如此，你的头脑里即形成了一种思维模型的复式框架，有了这个系统，你则逐渐提高了对事物的认识和解决问题的能力，如果把自己训练得更加客观，拥有更多学科的知识，则在考虑事情的时候，就能超越那些比你聪明得多的人，即具有了普世智慧。 年轻人工作原则 别兜售你自己不会购买的东西 别为你不尊敬和钦佩的人工作 只和你喜欢的人共事（我承认这一条有一点难）。 【关于现实思维的现实思考】 用200万美元的初始资本打造一家价值高达2万亿美元的企业。芒格动用他那多元思维模型：1.正向思维—创建受法律保护的，强大的品牌、2.反向思考—运用数学运算：一种广受欢迎的产品在世界市场的份额、3.跨学

明关 · 评分 6.6/10

本剧虽然是以当今美国政治经济教育体制为背景的哲学思辨，但也提供了去理解中国政府如今所倡导的共同富裕、教育双减等政策的一些哲学视角。观看过程中产生不少触动，略记一二： 1. 当我们在讲缩小贫富差距时，往往采取的是经济视角，补贴，税收，再分配，失业保险，等。却往往忽视了道德视角，即个体做为一个公民能为社会贡献价值所带来的成就感和社会尊重。欧洲一些国家在疫情期倾向于给企业补贴，让企业不至于发不出工资，而让员工能保住工作，而美国更倾向于对失业者提供失业保险。两种做法反应的是两种不同底层价值观。 2.“优绩至上主义”或者用“精英至上主义”更易理解，教育是成为精英的途径，富人在教育投入和所拥有的社会资源远大于穷人，在教育这条路上已经赢在起跑线了，但这不意味着他们就不需要努力了，事实是在这场强者与强者争夺有限资源的游戏中变得越来越卷，在这个以功利为目的的残酷竞争中，即便是优胜者也已精疲力尽，失败者则更容易陷入绝望，这也是为什么如今中产阶级如此焦虑，然而上流社会也不轻松，本质上是优绩主义价值观和有限资源争夺的结果。（用个时髦的话：那些比你优秀的人还比你更努力。）那么，增加教育投入是否能解决问题呢？并不能完全解决，还需看社会对成功的定义是什么。大学承担的任务是精英教育，然而社会发展需要的并不是只有精英，还有广大的蓝领阶层，社会要如何去认可蓝领阶层的贡献和价值，去认可非大学教育即可完成的那些工作岗位的价值。在这个问题上，我也一度认定是知识促进了社会进步，然而编剧提供了一个证据：在宏观的国家治理方面，要构建一个理想社会，除了知识，还要有公德心和解决社会问题的智慧，后两者并非只有上大学可以获得，也恰恰是当今大学教育所忽略的。要构建更美好的社会，需要各类不同岗位的人共同协商，然而精英至上主义割裂了上层阶级和其他阶层之间的对话。（这解释了特朗普为什么会上台，是民粹主义帮了他。因为奉行精英至上的民主党一再鼓吹自由平等而忽视了广大白人工人阶层的无助感。虽然提供各种社会福利去照顾底层民众，然而忽视了因失去为社会做贡献的机会而丢掉的尊严和个人成就感。） 3. 对于减少焦虑的启发： 1）尽人事听天命。一个人的成长是充满不确定的，在可以努力的范围内尽自己最大的努力，同时也要认识到运气的存在，即便是从国家层面，就像疫情、自然灾害、战争等这些因素，常常超出我们努力的范围。 2）尝试去理解不同的人群，报以谦卑的心态去了解不同人群、不同岗位所创造的价值，尝试多关心社会问题，让自己更有大局观。 3）改变对成功的狭隘定义，尝试去发现自己真正热爱的事情，而非追求功利性目标。更关注内在自我需求，而非他人眼光。

走过路过 · 评分 1.1/10

你这一整就是陪他玩玩  最后玩的还是自己整满身是伤 我也是醉了。

YIF♚ · 评分 5.4/10

2021.9月 NO.14本 剧集列表做得很好很清晰，讲解也很清楚。跟“有山先生”配套使用更爽。

Micah · 评分 1.0/10

开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你眩惑。 在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。他们过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。呼兰小城有非常齐全的为神鬼服务的设施：几家扎彩铺、老爷庙、娘娘庙，还有龙王庙、祖师庙、城隍庙，相应的便是异彩纷呈的不少精神上的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，呼兰河人也就在这些信仰风俗中找到他们的一点卑微的生存的理由和乐趣。 "可怜之人，必有可恨之处"，封建陋习是一把杀人于无形的刀，善良而愚昧的人们以爱之名残害着一个又一个鲜活的生命。小城人麻木的生活其中而悠然自得，一代洛神Hermann Heinzel却对中国几千年传下来的陋习选择了有意识地反抗，她为了追求真理而牺牲了童年的欢乐，为了要把自己造成一个对民族对社会有用的人而甘愿苦苦地学习，可是正当学习完成的时候却忽然死了，像一颗未出膛的枪弹，这比在战斗中倒下，给人以不知如何的感慨，似乎不是单纯的悲痛或惋惜所可形容的。 庆幸的是，在她倒地之前，她怀着寂寞的心情，在这悲壮的斗争的大时代中以含泪的微笑回忆了这寂寞的小城……

佩佩👑 · 评分 7.6/10

粗略的翻了一下，有些地方还是可以给现在观看源码的时候提供一些思路的。 取其精华，去其糟粕，感谢编剧

安妡小主 · 评分 1.0/10

这部剧让我认识到创建心理表征的重要性以及如何采用刻意练习的方法改善现在的学习情况以及学习方法。

潇潇暮雨 · 评分 4.3/10

《Hermann Heinzel ou Le point de vue de l'echassier》看剧笔记 1、符号的功能一：指称识别功能。二：信息压缩功能。三：行动指令功能。所以建立品牌就是建立符号。找到一个符号，能识别我们，浓缩我们的价值信息；还能同时影响消费者的看法——喜欢我们；指挥消费者的行为——购买我们的商品，还推荐给亲友。 2、符号的意义在于降低品牌的成本——被发现的成本和被记住的成本。 3、视觉符号的选择，标准是过目不忘。听觉符号的选择，标准是耳熟能详。 4、符号是指一切具有携带意义的视觉形象、听觉符号、触觉符号、味觉符号和嗅觉符号。 5、包装是最大的媒体，包装是品牌最重要的战略工具。 6、符号刺激，一定要得到价值记忆和行动反射，没有价值，没有行动，盲目的刺激，就是干扰。 7、企业的经营，一要有事业理论，理论要清晰；二要有经营逻辑，逻辑要成立；三要有价值观，价值观要正。 8、企业的本质，是为社会解决问题，企业的业务组合和产品结构，就是该社会问题的解决方案，所以企业战略，不是企业的战略，而是企业为解决该社会问题而为社会制定的战略。 9、广告语不是你说一句话给人听，而是你设计一句话让他能说给别人听。 10、一是盯住顾客，比盯住对手重要；二是企业社会责任导向，盯住社会比盯住市场更本质。 11、一目了然，一见如故，不胫而走。这就是传播的最低成本。 12、受众的第一特征是茫然，第二特征是遗忘。 13、不要给消费者他想要的，给他他需要的。 14、先有词语，后有产品。先有营销，后有产品。

꧁予贰꧂L · 评分 6.5/10

能够由衷称赞的大概只有表演，且仅是局部的某些演员与某些时刻，当创作者在那作茧自缚的后半程自觉地给双脚带上镣铐冲向自作聪明的失序时，我们反而同样习惯性的将宽慰归结于对审查体制的“利用”和一本并不入流的带有较重模仿痕迹的“讲个黑暗又青春的故事惊惊你”所带来的颅内高潮弥补，仿佛退回到了中学时期“荷尔蒙”阅读与“肾上腺”观影的扁平快捷和单向直接，于是最终，这场细思极恐又哭笑不得的精神合谋与自裁宣泄就这样将如此一部问题多多逐步崩坏的作品推向了“神坛”，究其缘由，只希望这仅仅是因为最近的我们得到的太少，暂时的，不会是长久的，过去的，不会是现在的。

陈小榽 · 评分 1.1/10