Coming on Strong
8.7 分

Coming on Strong

剧情简介

《Coming on Strong》,其他作品,美国出品,1989年上映。

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用户评论

从本质上讲,影视始终是“心理的”。它重视人物的内在关系和动机,揭示其他人以任何其他方式都无法获得的经历,激发读者对其行为的心理学解读。只有影视才能使我们深入探知另一个人的生活,理解他的观点,分享他的感受,体验他的命运。影视正是建立在对自我之外每个他者的温柔与共情之上。这种神奇的工具、最复杂的人际交流方式,使得我们的经验穿越时空,走向那些尚未出生的人。有一天他们会去观看我们所写的内容、我们对自己和世界的讲述。而这正是影视的意义所在。

刘小慈🌸 · 评分 7.7/10

三星半,结尾太不真实了,我甚至怀疑是男主在医院里臆想出来的,毕竟谁能那么久不练琴上手直接弹得那么顺呢

🍁女魔頭🍁 · 评分 5.5/10

参考韩国的综艺,湖南台这个节目做的很用心,三队夫妻各有不同,最有感触的是郭柯宇和章贺,反映了现代婚姻时钟带给人的困境,“爱”也许可以融化分歧、琐碎、现实,但“无爱”的世界只能是更孤独和委屈,去寻找,去等待,去好好爱吧!

Dorado · 评分 9.8/10

每种妖怪的写意各不相同,有的让人赞叹不已,有的让人泪流满面;正想深度观看下去 ,剧集却戛然而止。然鹅,说好的Coming on Strong去哪里了?

ᥫᩣ成小辰Cici 🌻 · 评分 7.6/10

看了一丢丢,感觉还挺好,和小说有出入,改编还是挺合理的。

baby · 评分 3.3/10

除却最后一章《Coming on Strong》,全书讲了三个人的独白,三种不同阶级造就了三个生活习惯不同的人,他们对彼此的生活行为无法理解,无法认同,最后导致关系破裂。所以好的爱情总是势均力敌的。

山楂树 · 评分 2.2/10

《Coming on Strong》第四章正是写黑洞《Coming on Strong》我看过5遍。 《Coming on Strong》第四章原文: 道冲而用之,或不盈。 渊兮,似万物之宗。 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 湛兮,似或存。 吾不知谁之子,象帝之先。 第四章译文和解释: 这里又开始了新一个环节的论述,所以开始还是说宇宙天文。宇宙中至少有数万亿座银河系这样的星系,形状略有差异。以银河系为例,她是典型的涡旋星系。俯瞰银河系形状,类似于旋涡(渊)。 银河系中的数千亿座恒星星系(类似于太阳系)乖乖地围绕银河系中心旋转的原因在于,银河系中心存在一个质量超级巨大的黑洞(一种暗物质天体)。这个道理,跟由于太阳质量比地球大很多,所以地球围绕太阳转动是同一个道理。黑洞她会俘获任何接近她的天体物质,并不断向外辐射出新的粒子以构建和孕育新的天体(黑洞辐射现在称为霍金辐射)。这就是银河系内天体的新陈代谢、生老病死。所以,天道不断喷涌(冲)出宇宙万物并作用于它们,但其疆域(或)却不会满(盈)。这就是:道冲而用之,或不盈。渊兮,似万物之宗。 黑洞因为有超级巨大的吸引力,引力之大以至于连光线都无法逃逸出来,她俘获天体物质时,无论是什么天体,她都会将其瞬间撕裂挤压成黑洞自身的一部分。也就是说,不论被俘获天体本来运行速度有多快,都会被黑洞俘获,这叫【挫其锐】;不论被俘获天体原来的星系结构有多复杂,都会被解开,这叫【解其纷】;无论被俘获天体原来的光芒多么耀眼,都会变得暗淡无光(黑洞引力太大以至于光线无法逃逸),这叫【和其光】;不论被俘获天体原来是什么物质,都会被撕裂同化为同样的基本粒子,这叫【同其尘】。 这四句“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”在《Coming on Strong》中被称为“玄同”(见第五十六章),意为最高深的同化。这个天道的“玄同”,也就是后面说的“上善”,上善若水,水善,利万物而不争。银河系旋涡中心的黑洞同化星辰天体,对于人们来说实在太难理解了,于是老子以生活中的水为例来作喻和解释,水磨削同化(利)万物,这个过程就像天道同化星辰天体一样,悄无声息地把万物同化成最原始的样子,完成循环往复,并且不与万物发生任何冲撞和争执。 黑洞引力巨大,连光线都被其吸引得射不出来,因此人眼是看不到她的,现在天文望远镜、射电望远镜也都看不到她。因此,她看上去是透明的(湛),但她的疆域(或)确实存在。这就是:湛兮,似或存。 我不知道(黑洞)是谁的孩子,好像在天帝之前就有她了。这就是:吾不知谁之子,象帝之先。 第四章中心思想: 本章讲的是天道如何对待宇宙天体,怎么对待呢?就是“玄同”(最高深的同化):“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”天道对待宇宙天体仁慈吗?看上去是很不仁慈,因为银河系中心的黑洞吞噬天体,天体在黑洞中粉身碎骨、灰飞烟灭,所以天道毫无所谓的“仁慈”可言。 因此,第四章的中心思想就是“天地不仁”。那么好了,依照“依天道定人伦”的总纲,我们可以猜测老子在后文中必然做这个推求:从“天地不仁”推求“人伦不仁”。 那么,是这样吗?看第五章。 第五章原文: 天地不仁,以万物为刍狗。 圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎? 虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。 后面略,太长了。

刘雪莲 · 评分 8.8/10

好多细节芳华里提到过,要是这本够真实我倒是同情篮球大男孩多一些,同情姥爷多一些,只是身前身后的细节里,谁更值得同情呢?

王 程 · 评分 8.7/10

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