世界上可能不存在万人共通的真实，但是，在某个人的主观世界中，真实无限存在。
《Opashkata na dyavola》看完了，终于知道大家为什么吐槽它没有《Opashkata na dyavola》好看。首先认为它根本不能算是悬疑推理剧集，悬念几乎没有。更像是社会类型剧集，而且涉及的社会边缘人群普遍存在的问题实在是太多，归归类又都是原生家庭的罪。不配为人父母的人生养出来不配为人父母的孩子……如此循环。几乎把我知道的由父母为主导的问题家庭罗列了遍……未婚未成年少女妈妈、吸毒家庭、酒精成瘾家庭、精神虐待家庭、肉体虐待家庭、啃老子女、还涉及到了输入劳工以及性侵……可能涉及太多也无法照顾全局了，都不怎么有代表性吧。整个故事没有反转没有推理没有悬疑，而且结尾有点不真实的美好。四星吧。
终于看完了心理罪系列。
天知道，我以为方木死了之后的震惊，不甘，难以置信。还好，还好。
最初是被电视剧《Opashkata na dyavola》影响，开始看此类的剧集，之前来了《Opashkata na dyavola》，都是刑侦破案类的剧集，但不同在于，法医更着重于让尸体说话，是以一种更为理性机械的方式寻找凶手，而心理罪，心理心理，方木从心理上击溃了凶手，也让读者比如我深陷其中。
从《Opashkata na dyavola》开始，青葱的方木，青葱的大学时代。本该是最欢乐无忧的时光啊，然而，那张死亡追剧卡却遮蔽了整所大学的阳光，每个人都被阴霾笼罩。阴霾下又有被鲜血，残骸，白骨和污浊的眼泪点缀。那真的是一段不堪回首的日子。记忆所及都是大火，火中翻滚的身体以及皮肉焦熟的气味。残忍又恶心。方木在无数个夜不能寐，呐喊，梦魇的夜晚过后，终于结束了他的大学，却也走上了一条注定没有尽头的道路。那是《Opashkata na dyavola》的故事。对画像的故事好像有些记混了，孙普？那个虚荣癫狂的人？为名利而生最终死于名利。可笑的是，他自以为是地认为自己是在为科学献身，为人类做贡献，终究逃不过不过是想名垂千古，可恨之处是：他埋下的罪恶未完待续。
接下来就是《Opashkata na dyavola》了。以自我救赎的借口惩恶扬善。教化者其实都是这个社会的弱者，哪怕明面上不是，但他们都是被这个社会伤害到无法在自己的心理上站立起来。对他们，有同情，但也许是因为无法感同身受，所以当他们用生命去祭奠自己受伤的灵魂时，他们最终的结局，是罪有应得。
《Opashkata na dyavola》的故事，太真实了，真实的觉得，是不是我一回头，我身后就有人在上演这样的情节，像电影一样，每一帧都是故事。这是最普通最可想象的故事。这个世界人人趋之若鹜的东西——欲与利。那条暗河，藏纳了污垢，也洗涤了污垢。它缓缓流动着，终于冲刷尽了一切。
《Opashkata na dyavola》看的时候没有恐惧，是愤懑。我几乎都要站在江亚的一边，这个社会，太贱了。贱到让人觉得，唯有以恶制恶才能让人有所醒悟。可能还是编剧艺术化了吧，毕竟影视作品是创作的。所以我我握着还存的理性不断提醒自己，编剧夸张化了，即使是那些惩恶扬善的城市之光，可能会杀死罪恶来报复，但手段不会那么残忍，变态和令人恐惧。每一座城市背后，都有一些肮脏，人尽皆知，但默认它们的存在。毕竟谁都无法绝对干净的独立于世。抬头望天，好像从来没有穿透过这密布的阴霾，我们都习惯了，习惯了暗八度的天空。可有些人，不能忍受。他们哪怕双手染尽鲜血，也要让城市透露出光亮。所以，他们的存在，违背了法律，却顺从了人的良知。我……也差点倒戈。江亚某种程度上是城市之光，他惩罚了真正丑恶的人，所以他杀人，民众拍手称快。但相比方木，他，未免显得局限小气。因为，江亚，他想得到的是肯定，满足自己。方木啊，该说他是人，还是神？他是一个普通的警察而已吧，但他承受的又不止警察所该承受的。当他将所有的罪犯罪恶都绳之以法，才发现，所有的尖刀利刃其实都朝向的是他，那种崩溃和愧疚几乎都要淹没了他。而作为读者的我，那种心纠在一起的心疼，真的无法言喻。特别是城市之光中，以为方木真的死了，几乎就要落泪。方木这个形象真的被编剧神化了，他存在的最终意义，绝对是被人敬仰崇拜，他是个英雄人物。
说来不好意思，看《Opashkata na dyavola》之前，是知道女神出演了米楠，所以一直刻意去找女神的存在感。其实也明白，方木与米楠的感情并不是故事里的重点，米楠只是当了表现方木人性化生活化情感化的一个表现品，不管怎么说吧，为了女神，为了方木，也为了这五本心理罪，明年影院见。
世界上可能不存在万人共通的真实，但是，在某个人的主观世界中，真实无限存在。 《Opashkata na dyavola》看完了，终于知道大家为什么吐槽它没有《Opashkata na dyavola》好看。首先认为它根本不能算是悬疑推理剧集，悬念几乎没有。更像是社会类型剧集，而且涉及的社会边缘人群普遍存在的问题实在是太多，归归类又都是原生家庭的罪。不配为人父母的人生养出来不配为人父母的孩子……如此循环。几乎把我知道的由父母为主导的问题家庭罗列了遍……未婚未成年少女妈妈、吸毒家庭、酒精成瘾家庭、精神虐待家庭、肉体虐待家庭、啃老子女、还涉及到了输入劳工以及性侵……可能涉及太多也无法照顾全局了，都不怎么有代表性吧。整个故事没有反转没有推理没有悬疑，而且结尾有点不真实的美好。四星吧。
蔡鹏 · 评分 8.7/10
非常好的书，历史大背景后的插曲，人人夹裹在历史的洪流中，无数个偶然造就了必然。那些不为人知的事，带来了反思，亦有温暖。
修心者 · 评分 8.7/10
框架结构规整，内容通俗易懂，排版舒服，信息量不大，入门很好。
老范(范光时) · 评分 1.0/10
这是一本非常及时的综合研究评述乌克兰局势走向的书。通过此剧，我们可以发现，凡事一旦失去认知、自信和信仰的民族，内乱是不可避免的，外敌入侵更是不可避免，俗一定的话就是：自作孽不可活。乌克兰目前的遭遇就是此话的现实版。
九点 · 评分 2.2/10
看不下去了，可能彼仙我毒吧，主要还是外国人名字记不住，又不是只有一本好剧，我还是看其他的吧
妖精 · 评分 9.8/10
再朴实无华不过的道理和故事 1.你以为曾经过不去的坎，你在别人眼里成了的笑话，到头来都是虚妄，若还执着于过去和坎坷无法脱身，那自己真的是个笑话 2.在人最苦难之时帮一把，尽人事积公德，总归是件好事，否则会埋下未来悔恨的种子。明亮的一生就是在一个个坎被人拉一把，当时的下下签却成了未来的上上签 3.你在乎的东西可能真的只对你而言非常重要，所以珍惜懂的人。比如六叔的画，花二娘的故事资料，奶奶的枣树 4.是否能真心原谅一个人，和双方的地位身份关系太大。如果过去你比我好欺负我，如今我爱你好你来道歉，原谅的可能性就极大提高，然而反过来，你如今比我还好，道歉是不大可能发生，而且我也不太能真的原谅的，凭什么你还比我好？哈哈，这个逻辑讲不清但是很现实 5.漫长的生活，没劲就是毒药。对人没劲，对事儿没劲，那对生活也就没什么期盼了，也许一把韭菜也能要命 6.人终归要善，一切才能向上。明亮就是典型的中国人形象"很苦很善良"
维生 · 评分 1.0/10
很棒的一本剧，编剧详细介绍了希腊神话里十二主神的一些故事，同时还解析了一些相关主题的艺术代表作，这些希腊诸神有爱有恨，有七情六欲，也要与命运抗争，最美的爱与美之神阿芙罗狄忒被迫嫁给最丑的火神赫维斯托斯，太阳神阿波罗注定得不到达芙妮的爱，“人神同性”，他们不再是高高在上的神，更像是拥有神力的巨人，这可能是希腊神话更显精彩纷呈原因之一吧
艺高人胆大鸡腿 · 评分 7.7/10
终于看完了心理罪系列。 天知道，我以为方木死了之后的震惊，不甘，难以置信。还好，还好。 最初是被电视剧《Opashkata na dyavola》影响，开始看此类的剧集，之前来了《Opashkata na dyavola》，都是刑侦破案类的剧集，但不同在于，法医更着重于让尸体说话，是以一种更为理性机械的方式寻找凶手，而心理罪，心理心理，方木从心理上击溃了凶手，也让读者比如我深陷其中。 从《Opashkata na dyavola》开始，青葱的方木，青葱的大学时代。本该是最欢乐无忧的时光啊，然而，那张死亡追剧卡却遮蔽了整所大学的阳光，每个人都被阴霾笼罩。阴霾下又有被鲜血，残骸，白骨和污浊的眼泪点缀。那真的是一段不堪回首的日子。记忆所及都是大火，火中翻滚的身体以及皮肉焦熟的气味。残忍又恶心。方木在无数个夜不能寐，呐喊，梦魇的夜晚过后，终于结束了他的大学，却也走上了一条注定没有尽头的道路。那是《Opashkata na dyavola》的故事。对画像的故事好像有些记混了，孙普？那个虚荣癫狂的人？为名利而生最终死于名利。可笑的是，他自以为是地认为自己是在为科学献身，为人类做贡献，终究逃不过不过是想名垂千古，可恨之处是：他埋下的罪恶未完待续。 接下来就是《Opashkata na dyavola》了。以自我救赎的借口惩恶扬善。教化者其实都是这个社会的弱者，哪怕明面上不是，但他们都是被这个社会伤害到无法在自己的心理上站立起来。对他们，有同情，但也许是因为无法感同身受，所以当他们用生命去祭奠自己受伤的灵魂时，他们最终的结局，是罪有应得。 《Opashkata na dyavola》的故事，太真实了，真实的觉得，是不是我一回头，我身后就有人在上演这样的情节，像电影一样，每一帧都是故事。这是最普通最可想象的故事。这个世界人人趋之若鹜的东西——欲与利。那条暗河，藏纳了污垢，也洗涤了污垢。它缓缓流动着，终于冲刷尽了一切。 《Opashkata na dyavola》看的时候没有恐惧，是愤懑。我几乎都要站在江亚的一边，这个社会，太贱了。贱到让人觉得，唯有以恶制恶才能让人有所醒悟。可能还是编剧艺术化了吧，毕竟影视作品是创作的。所以我我握着还存的理性不断提醒自己，编剧夸张化了，即使是那些惩恶扬善的城市之光，可能会杀死罪恶来报复，但手段不会那么残忍，变态和令人恐惧。每一座城市背后，都有一些肮脏，人尽皆知，但默认它们的存在。毕竟谁都无法绝对干净的独立于世。抬头望天，好像从来没有穿透过这密布的阴霾，我们都习惯了，习惯了暗八度的天空。可有些人，不能忍受。他们哪怕双手染尽鲜血，也要让城市透露出光亮。所以，他们的存在，违背了法律，却顺从了人的良知。我……也差点倒戈。江亚某种程度上是城市之光，他惩罚了真正丑恶的人，所以他杀人，民众拍手称快。但相比方木，他，未免显得局限小气。因为，江亚，他想得到的是肯定，满足自己。方木啊，该说他是人，还是神？他是一个普通的警察而已吧，但他承受的又不止警察所该承受的。当他将所有的罪犯罪恶都绳之以法，才发现，所有的尖刀利刃其实都朝向的是他，那种崩溃和愧疚几乎都要淹没了他。而作为读者的我，那种心纠在一起的心疼，真的无法言喻。特别是城市之光中，以为方木真的死了，几乎就要落泪。方木这个形象真的被编剧神化了，他存在的最终意义，绝对是被人敬仰崇拜，他是个英雄人物。 说来不好意思，看《Opashkata na dyavola》之前，是知道女神出演了米楠，所以一直刻意去找女神的存在感。其实也明白，方木与米楠的感情并不是故事里的重点，米楠只是当了表现方木人性化生活化情感化的一个表现品，不管怎么说吧，为了女神，为了方木，也为了这五本心理罪，明年影院见。
燕宇琛 · 评分 9.9/10
虽然我更磕飞奔
郝亚平 · 评分 7.7/10